作者：德陽市第八中學 許必華
人教社八上第三單元，主題是“人與自然”。前兩篇課文是《敬畏自然》和《羅布泊，消逝的仙湖》，與配套的自讀課本“人與自然”小專題中的《我眼中的香格里拉》《明天不封陽臺》《隨鳥走天涯》主題最為接近，而且都極寫了自然的美麗與智慧，以及人類對自然的破壞所受到的懲罰，以此警醒人們重新思考人與自然的關系，達于與自然和諧相處的目的。
基于此，我們便可以將這五篇文章進行群文閱讀教學。這些文章中，《敬畏自然》是綱領，盡管我們對作者所提出的“敬畏自然”的觀點持審慎的態度，但我們不得不接受“大自然有無與倫比的深邃、高超的智慧”這一說法，因為這可以解釋我們所遇到的人與自然中的所有問題。這是一個宏大的宇宙觀問題，我們不可能通過幾篇小小的文章就能解決，但至少可以埋下一顆小小的種子，在時間的孕育中，或許可以生根發芽。發芽的種子多了，就會長成一片森林。
通過學習，我們更要懂得：人類在敬畏自然的同時，還可以有所作為。這樣才不會陷入不可知論的泥潭。
怎樣從文章中獲得這些認知？可以從兩個方面入手。
一、群文閱讀，關鍵在于共鳴點
首先要進行整體思維，找到共鳴點。這幾篇文章，最大的共鳴點當然是它們有共同主題，也就是敬畏自然。這些主題，在文中是怎樣實現的？這可以通過比較閱讀來實現??作者都是通過讓人們認識到自然之美，然后把這些美撕碎，用悲劇的方式來表達作者的憂患之情，從而讓人們接受“敬畏”的觀念。
1．作者對自然萬物的贊美
每篇文章，作者都無不例外地對自然萬物進行了贊美。《敬畏自然》說：“人類的智慧與大自然的智慧相比實在是相形見絀。無論是令人厭惡的蒼蠅蚊子，還是美麗可人的鮮花綠草；無論是令人望而生畏的星空，還是不值一提的灰塵，都是大自然精巧絕倫的藝術品，展示出大自然深邃、高超的智慧。大自然用“死”的物質創造出了這樣豐富多彩的生命，而人類卻不能制造出一個哪怕是最簡單的生物……”《羅布泊，消逝的仙湖》極力描寫了羅布泊曾經的美景：“在遙遠的過去，那里卻是牛馬成群、綠林環繞、河流清澈的生命綠洲�！薄段已壑械南愀窭锢犯且惶幧衩氐氖ゾ�，圣潔得令人莊嚴；《明天不封陽臺》寫出人本是自然的一部分，而我們卻正在陷入現代文明把我們與自然隔離的悖論；《隨鳥走天涯》中“我”對鳥的欣賞難道僅僅是鳥嗎？
知識分子是社會的良心，作家是社會的代言。喚醒人們對自然的敬畏，讓山神河神樹神等萬物之靈給人以敬畏之心，這不是迷信，而是地球文明的哲學。萬事萬物都是對立的統一體，一旦打破了統一，就必然會走向對立。
2．自然對人類征服的報復
人類在欣賞自然的同時，想到更多的是據自然為己有，貪婪之心通過征服自然外衣的包裹，變成了冠冕堂皇的人類文明，于是發明種種工具，任意掘取自然用億萬年時間結晶的寶藏??煤炭、石油、天然氣以及其他各種礦物質，“然而，誰能斷言那些狼藉斑斑的礦坑不會是人類自掘的陷阱呢？”（敬畏自然》）
羅布泊就是例子。僅僅30年，羅布泊就成了一望無際的戈壁灘，沒有一棵草，一條溪，夏季氣溫高達70℃的生命禁區。與此帶來的惡果就是胡楊大量死去，土地迅速沙化，“沙漠以每年3米至5米的速度向湖中推進。羅布泊很快與廣闊無垠的塔克拉瑪干大沙漠渾然一體。”（《羅布泊，消逝的仙湖》）香格里拉呢？由于天然林的砍伐，瀾滄江“洶涌的江水呈土紅色”，“時有泥石流沖毀村寨的危險”，“每年流入金沙江的泥沙在6.4億噸。這些泥沙淤積在下游河床、湖泊，引發出洪水便是必然的惡果�！保ā段已壑械南愀窭锢罚澴幽恰肮竟尽钡慕新�，那帶血的翅膀在傾吐什么呢？“那咆哮的山洪，那焚毀的山林，那流失的水土，那龜裂的農田，分明是大自然向人類發出的一次次吶喊，一聲聲哭訴！”（《明天不封陽臺》）個人那點小小的力量，又怎能解救每一只被捕的鳥，割裂每一張捕鳥的網，阻止每一處消失的沼澤？（《隨鳥走天涯》）有的，只是作者無盡的憂慮。
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