作者：姜國棟 蔣利軍
詩歌用來表現情感或思想的具體物象，就是意象。所謂“意象”，就是附著了主觀情感的客觀之物。一般情況下，我們看到的意象似乎沒有鮮明的情感傾向，但其呈現出的特征的一致性往往給我們的閱讀提供了清晰的思路。這些意象，是因為某種特定情感而組合到一起的，找到意象之間的特征關聯，就能知道作者要表達怎樣的思想內容。
意象具有相似、相通或相反的關聯性，總是為表達特定的思想情感而存在。比如對于游子而言，他眼力所及，是北雁南飛，是落葉飄零，是秋雨纏綿，是月夜清輝。這些意象一旦組合到詩歌里，就顯示出游子因羈旅漂泊而產生的寂寞、孤獨和惆悵感。換而言之，在愁苦人眼里，他看到的只能是觸發他愁苦情緒的物象，就是所謂的“心晴的時候雨也是晴，心雨的時候晴也是雨”，就是王國維所說的“一切景語皆情語”。杜甫詩《倦夜》：“竹涼侵臥內，野月滿庭隅。重露成涓滴，稀星乍有無。暗飛螢自照，水宿鳥相呼。萬事干戈里，空悲清夜徂。”為表現夜中疲倦，詩人選取了涼竹、野月、重露、稀星、飛螢、宿鳥等意象，借助視覺、聽覺、觸覺等感官來表現夜不成寐的疲倦心情。所寫的“空悲”心情，無不圍繞“倦”與“夜”字展開。找準了這些意象所具有的涼、野、重、稀、暗等特征，就能夠體味出詩人當時愁苦、疲憊的心理。
意象具有強烈的暗示性，大都在詩人和閱讀者心底形成一種固化的意義。所以，意象可算是一種特殊的文字符號，看到意象，就能觸發閱讀者的相關聯想，從而對作品背后的情感內容作出準確解讀。比如看到楊柳、長亭、南浦、酒之類意象，我們自然要想到送別；看到月亮、鴻雁、雙鯉、搗衣之類的意象，我們會想到思鄉；看到梧桐、芭蕉、流水、杜鵑之類的意象，我們會想到愁苦；而對于菊花、梅花、松柏、竹之類的意象，我們感懷的往往是人物高潔的品性和不屈的人格。因為有了意象的象征意義的存在，詩歌在抒寫情感時就可以含蓄地進行表達。我們在閱讀時，也可借助意象所固有的隱喻、暗示和象征意義，知曉詩人豐復的內心世界。
當然，也有些意象在選取的過程中，只是表達了一種表面的情緒，我們還要注意寫作者在意象特征后面的真實情感內容。通常所說的“以樂景寫哀情，一倍增其哀樂”就是這個道理。李華詩《春行即興》：“宜陽城下草萋萋，澗水東流復向西。芳樹無人花自落，春山一路鳥空啼�！蔽覀儾灰吹椒紭�、花、春山、鳥之類的意象就以為寫作者在表現山花爛漫、鳥語啼囀的美好意境，其背后的“自落”和“空啼”說明的恰恰是一種缺少人跡的荒涼與落寞之感。
意象是詩歌構成的基本元素。它是以一種組合的方式出現在詩歌中的，而未必構成順暢、流利的句子，這就使詩歌的語言讀起來有跳躍感。我們閱讀詩歌時，要先看詩人寫了何種意象，然后根據這些意象透析其整體特征，最后提煉出詩人要表達的思想情緒。抓住意象，就抓住了解讀詩歌的命脈，也就能準確理解詩歌究竟是在寫什么。
本文來自：逍遙右腦記憶 /gaozhong/254754.html
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