分）
回憶傅斯先生二三事
何兆武
①“
五四”
運動時，傅斯先生還是北京大學的學生，就表現了他那深厚的學養和卓越的領導、組織才能。
當時他所主編的《新潮》雜志，蔚為“
五四”
時期最有影響的刊物之一，它正式揭開了我國由傳統大踏步而又不
可逆轉地進入近代化在思想上和文化上的序幕，其歷史意義恰相當于西方的文藝復興運動。傅斯的名字也
理所當然地成為
“
五四
”
運動中一個極為響亮的名字。
②“
五四”
以后，傅斯先生去德國留學，受到當時德國歷史學派的影響，以史料翔實、考訂精賅為其特色。
回國后，
的本意似乎并非就是歷史學止步于史料，而是主張歷史學應該由史料出發，也就是說，沒有材料就談不到歷史
研究。這
有一分材料說一分話”
是一脈相通的。他一系列的主要名文如
《性命古訓辨證》《夷夏東西說》等，奠定了他在史學界的聲譽和地位。中央研究院成立后，即由
史語言研究所所長，歷史學與語言學合在一起，亦足以見
③
傅先生是第一個認真地把心理分析引入到史學研究的人。歷史歸根結底乃是人的活動，而人的活動歸
根結底乃是通過心理的這一環節。一般的歷史學家們看問題往往只停留在社會分析的層次上，而絕少論及作
為歷史主體的人的心靈深處，所以往往是未達一間而功虧一簣。司馬光《資治通鑒》中寫到反叛的時候，往往會
提到反叛者最后是由于“
內不自安”
而終于謀反。反叛是有野心的一面，但也有其內心受迫而扭曲的一面。這
就更深一層地觸及到了當事者的內心或靈魂深處，而比單純地論述背景與客觀形勢要更深一步。
④
抗日戰爭后期，國內矛盾已日益突出，國民參政會遂組織了一個延安訪問團，團員似是六位參政員，有傅
斯和黃炎培在內。在延安，毛澤東與訪問團成員逐一談過話，他與
五四”
時期當屬舊識，大概也稱
道了
“
五四
”
時期的功績，所以
“
我們當日不過是陳勝、吳廣而已。
”
⑤
抗日戰爭結束后，北大校長蔣夢麟去重慶做官，校長由胡適繼任。因胡適當時在美國，未能速返，在胡適
回國以前，校長由
死四人，造成慘案，由此爆發了“
一二一”
運動。
表時說，你們就是我的子女，打死我的子女我不能答應。一時曾博得不少同學們的認同。但是
本立足點卻是無法認同學生的民主運動的，所以，不久他也和其他幾位老師一樣和大多數同學的主流拉開了
距離。
⑥
抗戰期間政府遷到重慶后，傅先生以參政員的身份曾在會上猛烈地抨擊孔、宋豪門，博得了“
大炮”
的聲
譽，為一時物望所歸。胡適回國任校長后，
門資本之必須鏟除》的文章中尖銳指出：“
今天的官僚資本當然推孔宋兩家”
，“
古人說‘
化家為國’
，現在是‘
化
國為家”’
，“
他（宋子文）的作風是極其蠻橫，把天下人分為二類，非奴才即敵人”
。在如此猛烈的大炮轟鳴聲
中，蔣介石立又一次請
宋與國人全體為敵，此為政治主要僵局之
一。”
接著又在《世紀評論》上發表題為《這個樣子的宋子文非走不可》的文章，各地報刊立即紛紛轉載，轟動全
國。在列舉宋子文的各種胡作非為后，他說：“
我真憤慨極了，一如當我在參政會要與孔祥熙在法院見面一
樣，國家吃不消他（宋子文）了，人民吃不消他了，他真該走了，不走一切垮了。當然有人歡迎他或孔祥熙在位，
以便政府快垮。‘
我們是救火的人，不是乘火打劫的人’
，我們要求他快走。”
在強大的輿論壓力下，宋子文只好
黯然下臺！
⑦
解放前夕，傅先生在臺灣出任臺灣大學校長，主要的班底仍是北大老人，如毛子水、姚從吾、劉崇、錢思亮
各位先生，臺大若干來蔚為臺灣的北大。1950
12
月20
日傅斯因腦溢血猝死于臺灣大學，享54
歲。
（節選自《社會科學論壇》）
相關鏈接：
①
早在1946
初，蔣介石就與陳布雷商量，要讓傅斯先生做國府委員。結果，任說客說破了天，傅斯
堅決不肯。蔣介石轉而想拉胡適進入政府，希望傅斯能做說服工作，結果傅斯也竭力反對。在給胡適的信
中傅斯說，兩人一旦加入政府，就沒有了說話的自由，也就失去了說話的分量。“
一入政府，沒人再聽我們一
句話
”
。他勸胡適要保持名節，其中有一句話極有分量：
“
借重先生，全為大糞堆上插一朵花。
”
②
傅斯的教育思想的核心一是維護學術自由、教育特別是大學獨立；二是大學工作必須以學術為中心。
1949
國民黨敗退臺灣后，國民黨政府下令實行聯保制度，一人因政治思想“
不純正”
被判罪，其他人要連坐，
傅斯憤慨地對國民黨當局聲明，臺大師生由他一人擔保，發生問題，他負全部責任，從而迫使這個反動制度在
臺大無法推行。
(1)
下列對材料有關內容的分析和概括，最恰當的兩項是（5
分）
A
．在“
一二一”
運動中，傅斯先生由重慶來昆明處理學潮，他對學生民主運動的認識一直博得不少學生的
認同。
B
．傅斯不做國府委員，也反對胡適做國府委員，其主要原因是兩人一旦加入政府，就失去了說話的白由和
分量，同時名節也會受損。
C
．傅斯面對戰局動蕩、經濟崩潰的局面，尖銳指出宋子文與人民為敵，“
化國為家”
，是當時政治主要僵局
之一。
D
．傅斯先生在北大任教，提出了歷史學即史料學的口號，其本意不是歷史學止步于史料，而是歷史學應
該由史料出發。
E
．歷史學家們看問題往往只注重社會分析，不論及作為歷史主體的人的心靈深處，傅斯卻獨辟蹊徑，注重
心理研究。
(2)
作為一篇回憶性的文章，本文在寫法上有什么特點？請簡要回答。（6
分）
(3)
傅斯先生在史學上的貢獻有哪些？請結合材料，加以分析概括。（6
分）
(4)
傅斯先生是著名學者，有其獨特的人格魅力。請結合材料分析其人格魅力表現在哪些方面。（8
分）
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12
．(1) BC
（選B
給3
分，選C
給2
分，選D
給1
分；選A
、E
不給分。）
【解析】D“
其本意不是”
應為“
本意似乎并非就是”
，把或然當必然。A“
對學生民主運動的認識一直博得不
少學生的認同”
錯誤，實際是“
。E“
歷史學家
們
”
應為
“
一般的歷史學家們
”
，
“
不論及
”
應為
“
絕少論及
”
，故意夸大。
(2)①
敘議結合，比如第一段。②
條理清晰，基本以時間為順序，回憶了傅先生的幾件往事。③
多角度展示
多次引用傅斯自己的語言和他文章中的話語，來
表現他的思想性格。（每點
2
分，任答三點即可。）
(3)①
提出了歷史學即史料學的口號，沒有材料就談不到歷史研究。②
他寫出了一系列著名文章，如《性命
古訓辨證》《夷夏東西說》等，它們奠定了他在史學界的聲譽和地位。③
史學研究的人，比單純地論述背景與客觀形勢要更深一步。（每點
2
分，意思答對即可。）
(4)①
學養深厚、有很強的組織領導才能，主編《新潮》雜志，影響深遠。②
為人謙虛，受到毛澤東稱道，稱自
己是陳勝、吳廣。③
愛護學生，視學生如子女。④
很有膽魄，猛烈抨擊孑L
、宋豪門，為臺大師生擔保。⑤
保持
名節，不肯從政，拒絕做國府委員。⑥
維護學術自由、重視學術研究。（每點2
分，答出四點即可。意思答對
即可。如有其他答案，可酌情給分。）
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