前番玩SAN11時，無聊之際翻閱一下當中人物的演、志介紹，發現當中有不少錯處，作為光榮粉絲之一本不想多說，光榮三國志系列的確不錯，為大眾帶來不少樂子，不過他們對于史實真不太熟練，不止一兩個，當中介紹華歆，說他史實不是這樣的人，也就是說他與演義是大相徑庭，亦即肯定了他的為人，真如此嗎？華歆與管寧、邴原被稱為一條龍，年最長的華歆為龍頭，邴原為龍腹，管寧最幼為龍尾，管寧雖為龍尾，實最有骨氣，他雖避名位，卻又積極致力于社會德化和教育工作，頗有點孔圣的“用之則行，舍之則藏”的作風，而華歆卻恰恰相反，追求名爵，顯赫一時，在下并不是說追名則人濁，人望高處這很正常，只不過他與管寧并名就沒這種資格。相傳管寧和華歆同在菜園里鋤地，華歆赫然鋤到了塊金子，驚叫說：“看哪！一塊金子，一塊金子�！蹦侵�管寧竟眼都沒抬一下，沉默一邊鋤地，華歆看了心中有愧，只好把那金子丟了，當然在今天，90%的人也會因檢到金子而高興，偶也絕對是這當中一份子。又有一次兩人正同坐席上讀書，忽然門外傳來鼓號與敲鑼之聲，顯然有貴人的車馬經過，華歆放下書往外窺看，羨慕之色現于顏臉，管寧從此與華歆割席分坐，還說：“我們不要做朋友了�！焙笫婪Q朋友絕交為割席，就是這典故，兩人清濁可見。龍尾的管寧在黃巾猖亂時，與龍腹邴原和同鄉王烈一同帶家屬去遼東避難，遼東在公孫度的治下，由于法紀森嚴，堪稱安逸，中原前往避難的絡繹于道，管寧見了公孫度，只談經典學問之事，不談政事。管寧把中土詩禮的教育制度全搬到遼東，他陳廟堂俎豆之禮，立尊卑昭穆之儀，教禮讓崇名節，晏然而民化其德，管寧初到之時民風剽悍雜亂，鄉民男女常因互爭井邊汲水而斗毆，管寧乃出資多購木桶，令人預汲水滿桶，分置井旁以待取用，鄉民奇而查問，知為管寧先生所為，大家愧疚自責，從此不再爭汲。鄰居有牛，曝曬田間烈日之下，渴喘咻咻幾絕，管寧看見，立刻牽牛涼棚下，飲之以清水，飼之以草料，愛護倍于牛主，牛主見而慚愧，自責不遑，因此在數年間鄉野無斗訟之聲，禮義之教由是廣布遼東，他的朋友王列也是位正直而施德化之教的人，隱身在商賈匠作之中，為百姓修農器、教稼穡、立信義、獎不欺，提倡商品不二價，自己布衣蔬食，不改其樂。龍腹的邴原也是位飽學而有行之士，只是他性情剛直，看不順眼的事，好作議論，使公孫家心中不安，一天管寧邀邴原到土洞教廬中密談，說：“易經上說的潛龍看不到盛世，不隨便說話，倘言非其時，適足招禍，師兄你趕快收拾行裝回中原吧！”邴原后果然潛遁，回到青州講述禮樂，吟詠詩書，門徒數百，和當時的大學者鄭玄同名于時,后當了五官中郎將曹丕的秘書長，一次曹丕在大宴賓客時孝問他一個難題，題是“國君和父親同生危病，救命的藥丸只有一顆，給國君呢？或是給父親？”邴原不加思索答：“給父親�！痹谀莻�專制帝王時代，讀書人凜然仍保有此等獨立而自由的思想，此乃事實，由此可見今日一些給古代儒生涂爛藥，誣他們專為封建皇帝服役或做清客之說的，未免過于膚淺了些。遼東有五十年的長治久安多少與他們的教化脫不了干系。
而華歆呢？董卓都長安時為尚書郎，后避西京之亂，出武關投南陽袁術，獻策袁術發兵討董時，正好遇著太傅馬日蟬奉派安撫關東來到南陽，華即投身馬太傅為其掾，即科長之類，后來以馬太傅之階臺當了解豫章太守，孫策討江東，進軍豫章時，部下有說戰說降的，他皆不理會，直到孫策親臨太守府時，他即便服幅巾以迎，才年25的孫策對他敬為上賓，親執子弟之禮，那時避難江南的士子甚人眾，看到孫策對華歆這般敬重，人人望風而服，孫策置酒高會，因華歆在座，一堂寂然，無人敢先發言，華歆獨座，一人飲酒，宏于量，因此頻去茅房，歆每離座，堂上即議論風發，歆歸座，又歸寂然，于是江南給華歆起綽號“華獨座”。孫權繼兄位后，那時曹操正與袁紹交兵，有人向曹舉華歆，曹操通過天子之詔征華歆去許都，孫權不想放人，華歆比較許都和吳下，以他的性格當然選擇許都，乃孫權說：“將軍和曹公間的關系新建立，必有人在曹公前為將軍布局，方能鞏固，遺仆前去豈非有益？此間人才濟濟，定留仆，乃養無用之人，非將軍良策？”孫權聽了也覺有理，也就同意遣歆，話也說得挺圓的。臨行賓客故舊，送行者千人，各有贈儀，歆說：“單車遠行，不宜身懷多金，諸君美意，心領有余�！蹦艘灰环膺�。于是華子魚不好財貨，謙儉有德度，美譽浮于人口，這與當年的：“看哪！一塊金子，一塊金子�！贝笙鄰酵�，當然啦，人家都下詔招聘，還愁將來沒得發達？正所謂“少財不出，大財怎入？”這正是華歆所需要的政治資本。到許都后，曹引他為議郎，派在司空府主理軍事科，他有才干且懂得巴結曹操，曹操也引為心腹，不久即令擔任尚書，主文書機要，后轉任侍中，主管天子樞密，荀?死后代其尚書令之職，性格使然且有才干，故升得快，就如清朝的和申有能力之余且懂得推敲主子乾隆的心思一樣，成為朝中紅人。一個人的性格怎裝也會有原形畢露的一天，華歆的原形就畢露在伏后這樁事上，剛即位尚書令時，其間發生獻帝伏皇后14年前函其父伏完，密令去除曹操之事泄露，曹操大怒，迫獻帝廢伏后，又令御史大夫郗慮節收取皇后璽綬，以尚書令華歆為副持節人，華歆這時侯把過去的氣節、德度等偽面具完全撕毀，甘心做幫兇，而且兇相畢露，他勒兵入宮，捕捉皇后，伏后閉門，藏身在復壁之中，華歆下令武士以斧劈墻，打開復壁，伏后蒙頭瑟躲在一角，武士們不敢下手，華歆發狠親自揪住伏后的秀發，將后拖出，所謂帝后之尊，男女之防，這些圣賢之教，華獨座一概拋之九霄云外。伏后終于被勒死，若文若安在，決不會做此樁事。后在曹操發兵討孫權時，當年吳下的華獨座擔任了軍師隨曹出征，這位曾自薦可以替孫權在曹操面前搞好關系的人，卻成為曹操撻伐孫權的參謀，做人一定要有一個原則，做君子人尤嚴格服鷹道德規范，像華歆這種人，讀書只為獵官位，毫無原則可言，難怪他的少年同窗管寧鋤地時見他對黃金瞪眼，讀書時見心騖門外熱鬧，必須早早和他割席斷交。后來還與華歆、賈詡、王朗、陳群等人串演群臣勸進上表上奏凡十三次，獻帝下詔讓位者再三，當中的導演當數華歆，曹丕受封時還與陳群二人，故作凝重，獨有憂戚之色，讓這位三十四歲的皇帝看起來有些不順眼，就責問尚書令陳群，陳群驚恐長跪地上說：“臣與相國（華）曾臣事漢室，心中雖歡悅，但仍深恐陛下嫌棄，所以難免流露惶惶之色，萬望陛下恕罪�！辈茇�聽了也就釋然，真懂做戲，若今天以此搬上銀幕，華歆必拿最佳男主角、導演，打入好萊塢不成問題。
華歆除一再薦管寧，以示其敬賢，不計私嫌外，但管寧清楚他的為人和有著當時傳統文人的忠漢思想，故不就。歆不事蓄積，常以官祿周濟親故，受賜奴婢，卻予遣嫁，平日尚儉，惡衣素食，令魏帝為之嘆息，而時時賜衣賜膳，朝延有建議：“舉孝謙不必孝經書�！膘дJ為從此學術荒弛，力諫以為不可，縱觀一生，只此點尚有可取，但絕配不上與管寧并名的“龍頭”此美譽。給他打分智力81，政治92，魅力10。再借個地方說話，有些壇友自持有名望、粉絲多而言詞狂妄，議事不是本著事來議，有什么心中不認同就口出狂言，進行人身攻擊，要知道自己的言行所帶來的影響，有什么資格狂吹？夢回常山
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