醫說三國之十一：曹操殺華佗的深層次原因剖析

有人說華佗一生醉心于心愛的醫學事業，心無旁騖、淡泊仕途，所以才取得了巨大成就；也有人說他其實是一名熱衷于功利的世俗之人，因為沽名釣譽、邀功請賞被曹操殺了，事實果真如此嗎？

一、為何有人說華佗是俗人？

建安年間是多災多難的時代，頻繁的戰爭、橫行的瘟疫給生活在那個時代的人們帶來痛苦和災難，這樣的時代通常也是名醫輩出的時代，其中以華佗最為有名，被后世稱其為為“神醫”。

華佗是沛國譙縣人，跟曹操是一個縣的，在他們的故鄉今安徽省亳州市，說起華佗知名度一點都不比曹操差。

《三國志》和《后漢書》都有華佗的傳記，《三國志》說他字元化，《后漢書》說他字符化。

華佗的生年不詳，根據他一生的事跡推測，他大約出生于永嘉元年（145年），比曹操大10歲。與當時大多數讀書人一樣，華佗年輕時也曾專心于經學，曾到徐州一帶求學，能同時通曉幾門經書，類似于現在同時拿到了幾個文憑。

陳登的父親陳?當沛國相時推舉他為孝廉，太尉黃琬曾征辟他做官，這些都被華佗謝絕了。

在當時，當官和當一名醫生有著天壤之別，在人們的觀念中醫生的地位很低，而仕途是絕大多數士子們的追求，華佗被推舉為孝廉，就有了做官的資格，可以開始仕途了，這是別人渴望不渴求的事，又有高官主動征召，華佗如果愿意，他的仕途會一帆風帆。

也許華佗的選擇太難理解，所以有人猜測華佗其實本質上也是一個功名心很強的人，不應征召是一種沽名釣譽的手段，目的是抬高自己的身價，等待更大的機會。

不可否認，在漢末那個重名輕實的社會，這樣的人的確不少，有人連續十多次推掉征辟，結果推一次名望反而高一次，愈隱愈顯、愈顯愈隱，把拒絕入仕當成了入仕的一種手段，但這樣的人心里不可能真正放下仕途，他們的精力會不停地地揣摸和觀察，不可能在另外的領域深鉆下去。

華佗一開始也可能把仕途作為自己的人生規劃，但當他認清了自己、堅定了未來方向的時候，他就變得心無旁騖了，如果他仍然三心二意，相信很難取得后來那樣的成功。

有一種人，天生對某一項事業有著別人不具備的天賦，而他們又恰好熱愛這一事業，心追手摩、趨之若鶩，因而他們的心里裝已不下別的東西，最后他們成了那個領域里無人企及的人，華佗就是這樣的人。

二、華佗為何被稱為“神醫”？

《三國志》和《后漢書》里記錄了華佗不少故事，說明他醫術如何高超。

有一個姓頓的督郵，就是郡政府下派各地的工作督導組組長，得了病并且自覺病已結治愈，華佗給他把了脈后告誡他：“你的病雖然好了，可元氣沒有恢復，應當靜養等待完全康復，不然就會有性命之憂�！�

但頓組長沒有聽，有些勞累，很快就病發而死。

還有一位姓徐的病人，因為胃病臥病在床，華佗去診斷，這個人說：“昨天請了個大夫用針炙扎胃管，扎后就咳嗽不止，心煩意亂�！�

華佗診斷后對他說：“那是扎錯了，針炙扎得不準，沒有扎到胃，反而扎到了肝，如果下面你每天飯量越來越少的話，五天后就會有不測�！�

果然，這個人飯量越來越少，五天后就死了。

所以，大家都覺得華佗很神，簡直能料知生死。為了救人一命，華佗有時會用一些特殊的手段。有一個郡太守得了疑難雜癥，找了不少大夫都沒有看好，就把華佗請來看看。

華佗看了看他的病情，不說怎么治病，也不開方子，而是態度很傲慢，索要巨額醫藥費，之后還留下一封信，無緣無故就把太守罵了一通。

太守早已不悅，現在簡直忍無可忍，一怒之下派人去干掉華佗，但卻根本找不到人，太守越想越氣，氣得吐血數升，血全是黑的。沒想到，病居然好了。

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