陜西西安半坡遺址

　半坡遺址是1953年春在灞橋火力發電廠施工時偶然發現的。當時，國家投資的灞橋火力發電廠項目，在位于西安東郊的半坡村破土動工。隨著工程的進行，奇怪的事情不斷發生，大量人工磨制的石器出土，伴隨著還有少量的陶器被發現。陜西是個文物大省，破土基建時經常會有文物發現，所以陜西人一般文物意識都很強，這次他們也沒有敢大意馬虎，把情況迅速向上作了匯報。
　　
　　西安市文物主管部門了解情況后，即派專家前往視察。在工地，專家收集了發現的所有石器和陶器，仔細進行鑒定。石器明顯是磨制的，種類很多，有石鏟、石斧、石鋤、砍伐器等等，初步判斷應屬于新石器時代的遺存。陶器都是彩陶，彩陶上的圖案也很熟悉，和在陜西、河南等地大量發現的仰韶文化類型陶器上的圖案非常相似。初步認定這應該是一處新石器時代仰韶文化的遺址，具有重大的發掘價值，隨即把情況作了上報。
　　
　　1954年，中國科學院考古研究所決定對半坡遺址進行考古挖掘。在接下去的4年里，他們先后進行了5次挖掘，共探明遺址面積約5萬平方米，最后揭露面積達1萬平方米�，F在，就讓我們隨著考古隊員們的腳步，走進半坡村，看看他們都在那里發現了什么。
　　
　　考古隊最后探明，半坡遺址南北長300余米、東西最寬處近200米。在這個村落遺址的北部發掘出一段長70多米、寬深各約5～6米的壕溝，壕溝繼續向西側延伸，構成一個橢圓形。溝內是居住區，溝北是公共墓地，溝東是燒制陶器的窯區。區內居住的房屋、儲藏東西的窖穴、飼養家畜的圈欄等遺址，是村落的中心區。居住區內的建筑以一條深1.5米、寬2米的小溝為界，劃分為兩小區，每小區的建筑物中心，有一座面積達160平方米的供集體活動的大房子，它的周圍密布著30～40平方米大小的中型房子和氏族成員住的12～20平方米的小房子。
　　
　　關于半坡遺址的文化性質。考古挖掘出的文化遺存，包含有老官臺文化、仰韶文化、廟底溝類型、西王村類型等等，但以半坡類型最為豐富而典型，是遺址的主要堆積。據碳14測定，年代為公元前4800～前4300年。據以上判定，半坡遺址應屬于仰韶文化，學術上稱它為仰韶文化半坡類型。仰韶文化是屬于新石器時代晚期的文化，因最早發現于河南澠池仰韶村而得名，分布地域以陜西關中地區、河南為中心。仰韶文化的彩陶極為發達，著名的人面魚紋盆即是該文化的杰作。一般認為，仰韶文化已經進入了發達的氏族社會階段，而半坡本身則處于母系氏族社會的階段。
　　
　　半坡遺址的發掘，是我國首次對一個原始氏族聚落遺址進行大面積的揭露，并且確立了一個新的文化類型，為研究中國黃河流域原始氏族社會的性質、聚落布局、經濟發展、文化生活等提供了完整的資料。
　　
　　華夏第一在村里，無論是方形的還是圓形的房屋，多為半地穴式，而且以小屋居多，大屋僅一座，位于中央，小屋圍大屋而筑。這種環形布局，不會是無意識的，明顯地體現著團結向心的精神。
　　
　　那么，這些房子里又住著什么人呢？既然處在母系氏族社會階段，每個小房子，似應住著過婚姻生活的婦女以及不確定來訪的其他氏族男子，當然，也會有男女相對穩定的對偶婚，但絕不同于后來的一夫一妻制，子女仍舊是只知其母，不知其父。居住區四周環繞一條壕塹圍護，塹深6～7米，寬5～8米。夏雨時節，村落積水可以疏導到壕塹中去；而遇到有野獸襲擊或外族侵襲時，壕塹便成了第一道防護的屏障，這堪稱后世城壕的先驅。
　　壕塹北面是墓葬區，這是一片完整的氏族公共墓地。墓中死者一般都頭部向西，以單人葬為主，也有二人、四人葬；有仰身葬，也有俯身葬；有直肢葬，也有屈肢葬，以及甕棺葬。其中，成人和兒童又分開，兒童大多不葬于公共墓地內，而是置于甕棺內，埋在房屋附近。究其原因，或許是想孩子年幼，還需父母照顧吧。
　　
　　半坡人要生存下去，最基本需要有食物。獲得食物的途徑，一靠狩獵，從出土的許多石或骨的箭頭來看，半坡人已學會使用弓箭。二靠捕魚，他們已發明了漁網。三靠種植，半坡人大量使用石鏟、石斧、石鋤、砍伐器等生產工具，已進入到比較發達的原始農業階段。他們用石斧、砍伐器砍倒樹木，芟除雜草，并放火焚燒，再用石鏟翻掘土地，石鋤和尖木棒挖穴點種，最后，用石鐮或陶鐮收獲，食用時用石磨盤、石磨棒脫皮碾碎�，F已發現半坡人盛粟的罐和粟腐朽后的遺物，證明半坡人學會了栽培粟。故此可以證明，我國是當之無愧的世界上農業發展最早的國家之一，也是最早栽培粟的國家。半坡人還制作了大批的彩陶�？偟膩砜�，這些彩陶或寫實，如游動的魚，奔馳的鹿，應是他們漁獵的寫照；或審美，彩陶圖案多在陶器外壁上部，圖案逼真，筆劃流利疏朗，顯然具有裝飾的作用；或象征，如人面魚紋圖案，人面涂彩，口部銜魚，三角頭飾，或許這就是半坡氏族的圖騰或族徽。
　　
　　半坡遺址的發現和發掘，為我們生動地展現了一幅6000多年前母系氏族社會的生活畫卷，為我們了解人類原始氏族社會的生活打開了一扇窗戶。透過窗口，我們仿佛可以看到沉睡的原始村落在晨光的沐浴中蘇醒。 歷史

　 倉造字的傳說 歷史

　　無論如何，甲骨文已是一種很成熟很系統的文字，絕不會憑空產生。那么這些符號，到底代表了什么意義呢？
　　
　　從總體上看，這些符號有一個顯著的特點，就是比較抽象，從字形上幾乎看不出一點象形文字的痕跡。但是經過古文字學家的研究，發現這些符號雖然看似簡單，卻已具備了現代漢字的基本特征，比如：這些符號在書寫(刻畫)時都有一定的規律，即寫橫都是從左向右，寫豎都是從上向下，寫撇都是從右上到左下，寫捺都是從左上到右下，這與現代漢字的書寫規則完全一致；在字的形狀上，是各自獨立的，已具備方塊字的基本特征。
　　
　　在文字產生以前，我國古代曾有過一段結繩記事的歷史，使用結繩記事的部落，最先創造出的文字應該是象形文字。古文字學家從種種跡象推斷，半坡人創造的二三十種符號，正是我們要尋找的中國最早的文字符號，是從結繩記事的階段向文字階段過渡中所產生的象形文字的雛形。
　　
　　過去一向傳說，漢字是由倉頡發明創造的，現在看起來這種說法不太準確，因為倉頡是黃帝時代的人，比半坡時代晚了有一千多年，這中間一定會產生出一些其它的新字。“半坡人”已經發明出原始的文字符號，在此基礎上，增加一些其他急需用的文字，并逐步過渡到文字記事階段，這中間要經歷相當長的時間，不是哪一個人能夠完成的。
　　
　　從黃帝以后起，歷代帝王及一些重要人物的名字、事跡都記得比較清楚了，這說明在黃帝時代，漢字的發展曾有過一次飛躍，所謂倉頡造字，很可能就是倉頡對已有的文字進行過一次規范化的整理工作，在此基礎上又創造出一批急需的新字，滿足了當時社會的需要。因此，倉頡在漢字的發展過程中，曾做出過十分卓絕的貢獻，這一點是應該得到充分肯定的。
　　
　　1988年，中國刑警學院痕跡檢驗專家趙成文教授在西安講學時，到半坡遺址進行考察。遺址現場有許多壇壇罐罐的碎陶片，這在外行人眼里是不值一看的，但趙教授卻對那些壇壇罐罐情有獨鐘。經過一番仔細的觀察后，趙教授發現其中有4個陶罐的碎片上似乎有人類的指紋，輕輕刷掉陶片上面的灰塵和泥土，其中一個陶片上，清晰地露出了一個7000年前的制陶人左手大拇指的立體指紋。隨后趙教授將指紋拍了照片，并制成了指紋模型。最近作為這個指紋的發現者，趙成文教授決定申請吉尼斯世界紀錄，目前此事正在操作中。

本文來自：逍遙右腦記憶 /lishi/457926.html

相關閱讀：中國汗青傳說時期最早的宗祖神：黃帝
黃河流域文化遺址
黃帝曾孫之女竟然嫁給一條狗？
吳剛是誰？吳剛為什么會在月宮伐桂？
黃帝的妻子是誰 黃帝有幾個妻子