古今中外，同一個女人生出幾個皇帝的事情雖然不多，可是也從來沒有少過。中國有北朝婁太后，歐洲則有法國的凱薩琳太后。三人為眾，那她們所生的兒子可算是帝王眾多。雖然這些帝王在吾輩小民看來，都是難以企及的人物，但是一山更有一山高，比起另一位母親的帝王兒子們來說，他們就實在是芝麻綠豆的小角色了。
忽必烈的母親——一共生了四個兒子，其中有三人終身稱帝
據史書記載，這這位母親的名字，叫唆魯合貼尼。
唆魯禾貼尼一共生了四個兒子，其中有三人終身稱帝，還有一個兒子運氣稍差，沒能把皇帝這個工作干到底就被撤了職。
按照出生的先后順序，這四個兒子的名字分別是：蒙哥、忽必烈、旭烈兀、阿里不哥。——蒙哥是蒙古帝國大汗，忽必烈開創元朝，旭烈兀為伊利汗國(波斯)皇帝，阿里不哥則曾經與忽必烈爭奪帝位并一度占上風，稱蒙古帝國大汗(皇帝)近四年(公元1260-1264)。
而這四個兒子之所以能夠登上人間巔峰，關鍵的原因在于他們不但有一個深得成吉思汗信任的父親拖雷，更有一個睿智精干的母親唆魯合貼尼。
唆魯合貼尼是什么時候嫁給拖雷的，已經難以考證�？梢源_定的是，她是拖雷諸妻中年紀最長、最早嫁給拖雷、也最受寵的。在拖雷的十一個兒子中，出自她腹中的就有四人。
做為后妃、做為母親，唆魯合貼尼無疑是幸運并且成功的，但是做為一個女人，唆魯合貼尼卻四十歲左右就成了寡婦。造成這兩種情形的理由都只有一條：她是拖雷的妻子。
成吉思汗鐵木真嫡妻孛兒貼一共為他生下了四個兒子。在這四個嫡出兒子中，拖雷是最幼子。按照蒙古習俗，幼子為“守產”之子，理應繼承父親的財產和牛羊。除此之外，拖雷本人更是同胞四兄弟中最有膽略才干的。因此，成吉思汗對拖雷的喜愛是不言而喻的。成吉思汗曾經讓他擔任監國，還曾經將拖雷稱為自己的“那可爾”(同伴)。
成吉思汗曾經想將帝位傳給拖雷，但是在家族內部紛爭之中，他最后決定將帝位傳給嫡三子窩闊臺。大約是為了補償，更因為蒙古習俗使然，成吉思汗隨后將絕大多數的財產分給了拖雷。——有一個最直接的對比是這樣的：拖雷所得軍戶為十萬一千戶，汗位繼承人窩闊臺僅得四千戶。
不過，蒙古帝國時期有一個這樣的規矩，即使老皇帝有遺囑，也必須通過忽里勒臺大會的最后批準，新帝才能繼位。這是一個必須得走的過場。
成吉思汗死于公元1227年七月十二日，在他死后兩年間，蒙古汗國都沒有正式確定新汗。最終，在公元1229年8月，蒙古諸王大臣齊聚，召開了忽里勒臺大會。
會議由拖雷主持，由耶律楚材從中周旋。經過長時間的議論考量，實力最雄厚的拖雷表示愿意接受父親的主張，將汗位給予三哥窩闊臺。
由于拖雷的實力實在太雄厚，雖然他已經點頭應允，窩闊臺仍然頗為躊躇，說當著這位弟弟的面登上汗位，自己很過意不去。
經過多次推讓，窩闊臺終于被二哥察合臺、弟弟拖雷、叔父斡惕赤斤一起又推又拉地登上了蒙古帝國的大汗寶座。
窩闊臺登上帝位之后，拖雷遵守諾言，盡心盡力地輔佐他。不過我們可以想象，窩闊臺心里面不可能不對這位實力超群的弟弟滿心忌憚。
公元1231年，窩闊臺和拖雷率大軍南征，目的地是金國。
早在成吉思汗臨死前，他就已經預言蒙古大軍一定能夠分頭滅金滅宋，其中最重要的一條理由，就是金與宋之間有“靖康”的死仇，宋朝絕對不可能給予金國任何協助，反而會給蒙古帝國幫大忙。滅金之后再滅宋也就只是時間問題了。不幸的是，事實再一次證明了成吉思汗的戰略遠見，在這方面，他對戰國年間“遠交近攻”的策略即使不是再次發現，也可以算得是活學活用。當蒙古大兵壓境之后，金哀宗果然接連遣使向南宋求和請援通好，宋理宋不予理睬，并且與蒙軍結成了同盟。
金國在左右夾攻之下，經過三年的掙扎，終于在1234年滅亡了，37歲的金哀宗自盡。勉強也算是一個祖輩造孽兒孫還債的下場。
然而就在蒙古汗國凱旋北歸的路上，窩闊臺突然患病，口不能言。病情發展得很快，自起病后不到一個月間，窩闊臺已經到命懸一線的地步了。隨軍的巫師用了所有的方法也不能阻止大汗走向死亡的步伐。最終得出的結論是：由于蒙古軍隊滅金之時殺戳太過于慘毒，觸怒了金國土地上的鬼神，他們一定要報復，因此任何祭祀都沒有作用，除非大汗自己死掉，或者堪與大汗地位相比擬的皇族死掉，才能平息他們的怒火。
這時，拖雷站了出來，他認為自己正是有這個資格的人選：“父親選擇汗兄繼承了汗位，承擔了統率萬國的至高任務，我輔佐汗兄，要把忘了的事情提醒你，睡著了喚醒你。如果失去汗兄，我能提醒誰喚醒誰?我愿意代死。何況在征戰中殺人最多的正是我(也算是實話實說)，造下無邊罪孽的也是我，應該讓我被帶走。”
既然他這么說了，窩闊臺自然不會客套。巫師立即將木碗端來，里面盛著據說是抹過窩闊臺身體后又施了咒語的水。拖雷將這碗水飲下之后，窩闊臺果然霍然而愈，而四十來歲的拖雷卻死了。
由于拖雷有這樣代兄赴死的“義舉”，整個蒙古帝國上下，都將他奉若神明，窩闊臺也非常感激。
不過這事兒實在透著糊涂。被蒙古帝國滅得寸草不生的國家多了去了，金國的百姓好歹還剩了那么一些，怎么說，金國鬼神的怒氣也不至于能高過那些國家的鬼神吧!再者說了，如果滅了一個國家，那國家的鬼神就要立即現世報滅掉仇家的一個高級成員，那蒙古帝國的宗王老早就該一個不剩了。何況，北宋王朝那般慘烈的靖康之恥，咋沒見鬼神出來效個力啥的!
拖雷之死，就這么神秘離奇地記載進了《蒙古秘史》，成為元史中最大的一樁謎案。
拖雷臨死前，曾經囑咐窩闊臺照料自己留下的孤兒寡婦。然而再怎么照料，孤兒寡婦就是孤兒寡婦，何況從后來發生的事情來看，窩闊臺照料的方法并不是很地道。
蒙古汗國盛行的是薩滿教，當時的薩滿教仍然帶著原始宗教的印記，巫術、人牲、天意……以巫師的說法來解釋拖雷之死，自然得到了絕大多數人的認可。然而——
唆魯合貼尼還有一個特殊的身份，她是成吉思汗義父王罕之弟扎合干不的女兒。王罕的克烈部被成吉思汗滅掉，扎合干不也被殺。但是唆魯合貼尼仍然堅持著克烈部的信仰，她信仰的可不是薩滿教，而是“景教”，即基督教中的聶思脫里派，蒙語稱之為“也里可溫”。因此巫師的解釋并不一定能在唆魯合貼尼這里過關。
幾乎是從知道丈夫死訊的那一刻起，唆魯合貼尼就敏銳地感覺到了事情另有隱情。不光是因為宗教信仰差異太大，更因為她深知蒙古汗國皇族內部的許多隱事——早年，成吉思汗就曾經派三名力士殺死了威脅自己權威的巫師闊闊出并毀尸滅跡，還聲稱是“上天”取走了闊闊出的性命和尸體。
不過，唆魯合貼尼的理智很快就戰勝了感情，再說人死不能復生，拖雷“義舉”的名聲肯定是比被大汗鏟除的名聲更符合實際需要，她沒有做任何反應。與此同時，做為拖雷家族的當家人，唆魯合貼尼開始嚴格地約束諸子及部屬，既不讓他們做任何違拗窩闊臺大汗的事情，更不讓他們彼此之間爭執�？傊荒芙o別人任何整治拖雷家族的理由。
神秘胎夢
《北史》記載，婁昭君懷這八個孩子的時候都會做夢，而且每次夢到的東西都不一樣。
“太后凡孕六男二女，皆感夢。孕文襄則夢一斷龍;孕文宣則夢大龍，首尾屬天地，張口動目，勢狀驚人;孕孝昭則夢蠕龍于地;孕武成則夢龍浴于海;孕魏二后，并夢月入懷;孕襄城、博陵二王，夢鼠入衣下。后未崩，有童謠曰：‘九龍母死不作孝。’及后崩，武成不改服，緋袍如故。未幾，登三臺，置酒作樂;宮女進白袍，帝怒，投諸臺下。和士開請止樂，帝大怒，撾之。帝于昆季，次實九，蓋其征驗也。”
在中國歷史上，外戚擅權亂政、親族貴榮之事屢見不鮮。婁昭君為數朝母后，貴盛至極，但她從不為親族求官要爵。史稱“弟昭，以功名自達，其余親屬，未嘗為請爵位。每言有材當用，義不以私亂公”，也就是說在做官方面婁昭君連自己弟弟的面子也不給，堅決維護朝廷用人的公正。
婁昭君能夠慧眼識別丈夫，自然也能識別別人，高歡在一次征戰中大敗給了西魏的宇文泰。為了復仇，部下大將侯景多次請求率領大軍西擊宇文泰。高歡十分高興。婁氏卻冷靜地說：“侯景得到精兵，無論勝敗，都不會再來服從你!”高歡這才作罷。后來，婁昭君的話一一全部應驗，高歡的尸骨未寒，侯景就自立山頭，反叛了高家父子。
高歡共有十五個兒子，其中婁昭君為他生下了六個兒子，分別為長子高澄、次子高洋、六子高演、八子高?U，、九子高湛、十二子高濟。據說這些孩子們在出生之前婁昭君都有夢兆，“孕文襄(高澄)則夢一斷龍;孕文宣(高洋)則夢大龍，首尾屬天地，張口動目，勢狀驚人;孕孝昭(高演)則夢蠕龍于地;孕武成(高湛)則夢龍浴于海……孕襄城、博陵二王，夢鼠入衣下。”婁昭君的六個兒子中，除了八兒子高?U早逝，十二子高濟被侄兒高緯殺死外，其他四個都或多或少地享受了一點皇帝的滋味。
可以說像婁昭君這樣生六個兒子，四個能夠成為皇帝的女人，在中國歷史上絕對是絕無僅有的，在世界上恐怕也是空前絕后的。沒過，他的這些兒子們沒有一個年過四十，我想盡管婁昭君貴為皇太后，眼睜睜地看著兒子們不是被殺，就是早死，這種白發人送黑發人的味道，只有自己深解其中的滋味吧。
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