《三國志》云:“時三輔民尚數十萬戶(指李、郭入洛陽前),?等放兵劫略,攻剽城邑,人民饑困,二年間相啖食略盡”,又有云:“天子入洛陽,宮室燒盡,街陌荒蕪,百官披荊棘,依丘墻間。州郡各擁兵自衛,莫有至者。饑窮稍甚,尚書郎以下,自出樵采,或饑死墻壁間”,荼毒之烈,究其本源,實出于賈詡這一言之謀,裴松之在給《三國志》作注的時候有評曰:“臣松之以為傳稱“仁人之言,其利溥哉”!然則不仁之言,理必反是。夫仁功難著,而亂源易成,是故有禍機一發而殃流百世者矣。當是時,元惡既梟,天地始開,致使厲階重結,大梗殷流,邦國遘殄悴之哀,黎民嬰周馀之酷,豈不由賈詡片言乎?詡之罪也,一何大哉!自古兆亂,未有如此之甚”,看當時的情況,王允為人正直有干才,朝中尚有皇甫嵩、朱俊等名將,關中精兵數萬,而宦官已除,即使不能復振漢朝,一時安定還是可以的,所以裴松之有“元惡既梟,天地始開”一說。所以就這樣的情形而言,說賈詡導致“邦國遘殄悴之哀,黎民嬰周馀之酷”,所以“詡之罪也,一何大哉!自古兆亂,未有如此之甚”這個評價還是很中肯的。也正是因為這次動亂,中央政府開始政令不行天下,以至于“乘輿時居棘籬中,門戶無關閉。天子與群臣會,兵士伏籬上觀,互相鎮壓以為笑。諸將專權,或擅笞殺尚書。司隸校尉出入,民兵抵擲之。諸將或遣婢詣省?,或自赍酒啖,過天子飲,侍中不通,喧呼罵詈,遂不能止。又競表拜諸營壁民為部曲,求其禮遺。醫師、走卒,皆為校尉,御史刻印不供,乃以錐畫,示有文字,或不時得也。諸將不能相率,上下亂”,至此,漢中央政府的威信喪失殆盡,甚至獻帝在回洛陽的時候,“州郡各擁兵自衛,莫有至者”,各地諸侯已經根本不再把皇帝和中央政府當回事了。這樣的情況,一直到雄才大略的曹操采納曹魏重臣荀?的建議,搶先下手,把獻帝迎會許昌,最后挾天子以令諸侯,至二十余年候,曹操的兒子曹丕以魏代漢,結束了東漢皇朝,開始了三足鼎立的三國時代,從賈詡設計讓李、郭進軍洛陽開始到三國歸晉,期間的戰亂長達九十余年,民力物力,消耗殆盡。尤其糟糕的,由于分裂的時間長達九十年,人事推移,新陳代謝,一些在漢末分裂之初,飽經憂患,深知民間疾苦,又具有非凡才能的政略家、戰略家全數死光,政權卻落到一些靠襲祖上馀蔭的紈绔子弟手里,以至君不像君,臣不像臣,無經國之遠謨,無防患之預備,一味埋頭陶醉于腐化享樂之中。終于弄到骨肉相殘,蕭墻禍起。在階級矛盾及種族矛盾的激化下,不到二十年,又使中原地區陷于血泊之中,導致五胡亂華三百年,南北陷入分裂之局面,這一切,可以說絕大部分是因為賈詡的一句話引起的。
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