導讀：《三國演義》大結局是“三國歸晉”，征戰半個多世紀的魏、蜀、吳相繼告亡。表面上看三國似乎悉數謝幕，但實際上卻是迥然不同的下場，這迥然不同的下場給出的是歷史的不同答案，其中包括著咎由自取的真亡與假亡。拋開個性不突出的吳國不表，且把三國中兩股敵對勢力魏蜀兩國的滅亡方式做出比較。
蜀漢與曹魏，一個是真亡，一個是假亡。三國歸晉，蜀漢在鄧艾、鐘會的夾擊下，不堪一擊，弱智皇帝劉禪舉國投降，是真的死掉了。而魏國雖說不久也“亡”，但卻是篡位而“亡”，說白了就是換了姓氏不同的新主子，魏的主體并沒有亡，且一直很強大，只不過改名叫“晉”，不再是曹家天下。兩股敵對勢力為何下場如此迥異?這與兩國“大當家的”一脈相傳的“用人之道”有著“前因后果”的聯系。
兩位“大當家”劉備與曹操，一個締造了蜀漢，一個創建了曹魏。依照《三國演義》“煮酒論英雄”一段的曹操說法，天下英雄唯此二人。如果英雄要分類，劉備乃梟雄，曹操乃奸雄。按羅貫中的本意，梟雄劉備代表向善的力量，奸雄曹操代表惡，因為擁劉就是擁善，抑曹就是抑惡，所以《三國演義》“擁劉抑曹”。這里，筆者且不論“擁劉抑曹”有沒有錯，單就劉備與曹操的道行而分，劉備作得是君子狀，而曹操是個無遮攔的真小人。不同的道行有不同的“用人之道”，不同的“用人之道”預示著兩國的不同命運�！熬印眲鋹鄄胖氐��？v觀蜀漢陣營，至少表面上，多是“有德之士”，從諸葛亮到“五虎將”，個個忠義，關羽關云長，忠心赤膽，乃義的化身。諸葛孔明，鞠躬盡瘁，代表不二的智慧。其趙云趙子龍，品德幾近“完人”。蜀漢陣營吸納降將也大都以德為先。那黃忠原為長沙太守韓玄部將，兵敗長沙故主身亡，城陷，他一不投降二不殺身成仁，只是在劉備面前苦嚎舊主。便博得劉備、諸葛亮、關羽等人好感委以重任。而起義獻城、功勞和智謀遠在黃忠之上的魏延，卻因為“反骨”行為，始終得不到他們的信任。
不妨想一想，個性突出、智勇雙全德的魏延，他反的主子，從蔡瑁到韓玄，哪個不是“頑惡”之輩?就因為這樣的“反抗”精神，這樣的大才終生在蜀漢難有大作為。好德勝于好才，必有虛偽之徒表演的舞臺。關羽、諸葛亮稟承劉備用人方式，有過之而無不及，苦果嘗盡。那關羽鎮守荊州時信任的大將潘睿糜芳，劉備的螟蛉子、見死不救的劉封等人，均為虛偽無能之輩，一觸即潰，大難臨頭各自飛，他們貌似忠厚實則見利忘義，斷其后路、送君子關羽下地獄的，其實正是前后方的他們。
本文來自：逍遙右腦記憶 /lishi/565057.html
相關閱讀：三國歷史上殺害關羽的幕后兇手居然是司馬懿？
三國演義中最為心狠手快的美女：孫翊的妻子徐氏！
張飛死因何在？手足相殘是真是假？
三國隨章侃 第十二章 兗州和徐州（三）曹操的危機
淺談袁術和孫家三代世交：孫吳崛起離不開袁術