一、古代族名：古代華夏族人對西方少數民族的稱呼。西戎的稱謂最早來自于周代，周人自稱“華夏”，便把華夏周圍四方的人，分別稱為東夷、南蠻、西戎、北狄，以區別華夏，在周人興起時，西戎仍是在隴濟及涇洛一帶游牧的鬼戎，其實也是許多部落的總名，并且在不同時期有不同的名稱。古公?父在豳時，“薰育戎狄攻之，欲得財物”，《詩?大雅?綿》歌泳古公?父在周原筑城，混夷遠遁。但周原的戎患仍很嚴重�！对�?小雅?采薇?序》說：“文王之時，西有昆夷之患，北有獫狁之難”，《采薇》有“靡室靡家，獫狁之故”，“豈不見戒，獫狁孔棘”等句，《孟子?梁惠王》下甚至說：“太王事熏鬻，文王事昆夷�！蔽耐踅涍^征服與爭取，戎狄“莫不賓服，乃率西戎，征殷之叛國以事紂”。實際上打著商王的旗號對周圍各部落與方國的兼并，有所謂“三分天下有其二”，為滅商準備了條件。 鬼戎的“戎”是周人加的蔑稱，其它如薰育、熏鬻、昆夷（夷也是諸夏所加）、綿夷、串夷、畎戎、大戎、獫狁，實際上是同一稱呼不同時期不同的譯寫，王國維先生指出這些不同稱謂：“余謂皆畏與鬼之陽聲……故鬼方、昆夷、薰育、獫狁，自系一語之變，亦即一族之稱�！贝艘蛔宀皇且粋�部落，而是有相同族稱的族群，他們已進入階級社會，還沒有形成統一的政權，在戰爭中各部落也許有一定的結盟統一號令。 殷墟卜辭已出現“戎”字，是否作族稱，還要進一步研究�！扒肌被颉柏登肌眲t在商代已作為族稱，而且羌還用作對西方各族的通稱。 確定地以戎作為族稱始于周人，在滅商以前，主要用來稱呼周原附近與周為敵的各部落，其勁敵集中于周原以西隴山地區，故稱為西戎。滅商以后，為表示對商的敵愾，稱之為“戎殷”或“戎衣”。至西周中葉，徐為西周東方勁敵，雖明屬東夷，仍往往稱之為“徐戎”，此稱延續到春秋戰國。自春秋時起，“戎”還偶而與“華”并稱為“華戎”。這些都是以戎作為對所有非華夏各族的泛稱。至于“西戎”，在西周到戰國，主要是指氏羌系各部落，秦漢以后，整個中國古代，狹義即指氐羌諸部，廣義則包括中國西部各民族。 一、氏羌西戎的起源 氐羌與炎帝、黃帝有密切的淵源關系�！秶Z?晉語》記述，炎、黃二帝為兄弟，是少典氏,,父,,與有?氏,,母,,所生，黃帝得姓姬，炎帝得姓姜�！蹲髠鳌钒Ч拍暾f：“炎帝火師，姜姓其后也�！痹诩坠俏淖种�，羌從羊從人，姜從羊從女，兩字相通，表示族類與地望用羌，表示女性與姓用姜。民國初年以來，章太炎在《檢論?序種姓》中已指出：“羌者，姜也�！焙髞砀邓鼓暝凇督分羞M一步論證：“地望從人為羌字，女子從女為姜字”；顧頡剛在《[wiki]九州[/wiki]之戎與戎禹》中更指明：“姜之與羌，其字出于同源，蓋彼族以羊為圖騰，故在姓為姜，在種為羌�！� 姜姓各部落，奉伯夷、四岳為祖神�！秶Z?周語》說：“,,上帝,,祚四岳國，命以侯伯，賜姓曰姜”，其后有申、呂、齊、許等國；《鄭語》又說：“姜，伯夷之后也�！彼脑烙址Q太岳，《左傳》隱公十一年說：“夫許，大岳之胤也”；莊公二十二年又說：“姜，太岳之后也�！彼脑�，在《山海經》中寫作西岳，形近致誤。楊寬在《中國上古史導論》中斷言：“伯夷之稱四岳與太岳者，蓋又因伯夷本為西羌及姜姓民族之岳神耳�！� 姜姓在西周為舅族之顯姓，有申、呂、齊、許等諸侯，其中尤以齊與申，為周所倚重。姜姓諸侯為華夏的重要來源之一。但直到春秋，仍有姜姓之戎，姜戎的酋長駒支明確說：“我諸戎四岳之裔胄也�！奔词辜�，也有驪戎和狐戎，他們與晉通婚，受到了“同姓為婚”的指責。 氏羌與姜姓的關系，《山海經?海內經》說：“伯夷父生西,,四,,岳，西,,四,,岳生先龍，先龍是始生氐羌，氐羌乞姓”。與姜姓同奉伯夷、四岳為祖神而異姓，表明了四岳苗裔的分化。
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