子路個人資料
中文名：仲由
別名：子路，季路，先賢仲子
性別：男
所處時代：春秋
國籍：魯國
出生地：魯國卞（今平邑縣仲村鎮）
民族：漢族
出生日期：公元前542年
逝世日期：公元前480年
職業：衛蒲邑大夫，季氏家宰，孔悝家宰
信仰：儒學
老師：孔子
成就：孔門七十二賢人之一；孔子“墮三都”的主要合作者之一
典故：子路受教、子路問道
子路畫像
子路簡介
子路即仲由（公元前542?公元前480），又稱季路，漢族，春秋末年魯國卞人（今山東泗水縣人）。生于魯襄公十一年，卒于魯哀公十五年，小孔子9歲，孔子得意門生，是孔子門中年齡較大的弟子。出身寒微，其性耿直好勇，為人爽直、粗莽，以政事見稱，有勇力才藝，敢于批評孔子。從師以后先后在魯、衛兩國當官，后隨孔子游學于列國。魯哀公十一年（公元前484年），隨孔子結束游歷回到魯國，繼續參與一些政治活動�？鬃恿私馄錇槿耍u價很高，認為可備大臣之數，“千乘之國可使治其賦”，并說他使自己“惡言不聞于耳”。做事果斷，信守諾言，勇于進取，曾任衛蒲邑大夫、季氏家宰，是孔子“墮三都”之舉的最主要合作者之一。魯哀公十五年（公元前480年），衛國發生內亂，子路不顧安危挺身入險，死于亂中，時年63歲。
子路生于周景王三年九月初七日。周敬王四十年冬閏十二月，衛亂，先賢仲子結纓而卒。周敬王四十一年三月初三，衛莊公賜葬澶淵。乃孔子得意門生，以政事見稱。 子路為人伉直魯莽，好勇力，事親至孝。仲由除學六藝外，還為孔子趕車，做侍衛，跟隨孔子周游列國，他敢于對孔子提出批評，勇于改正錯誤，深得孔子器重�？鬃臃Q贊說：“子路好勇，聞過則喜�！庇终f：“我的主張如果行不通，就乘木伐子到海外去。那時跟隨我的怕只有仲由了�！背跏唆敚笫滦l�？鬃尤昔攪究軙r，他任季孫氏的宰，后任大夫孔悝的宰。公元前480年（衛莊公元年），孔悝的母親伯姬與人謀立蒯聵（伯姬之弟）為君，脅迫孔悝弒衛出公，出公聞訊而逃。子路在外聞訊后，即進城去見蒯聵。蒯聵命石乞揮戈擊落子路冠纓，子路目毗盡裂，嚴厲喝斥道：“君子死，而冠不免�！币闳幌岛妹崩t，從容就義。仲由為人果烈剛直，有勇力多才藝，事親至孝。8歲時，適逢孔子東游到卞，受到孔子賞識，然欲凌暴孔子，孔子設禮相誘給仲由講了道理使其信服，收其為弟子。子路性格爽直，為人勇武，信守承諾，忠于職守，以擅長“政事”著稱。對孔子的言行，雖然常提出意見，但卻是個好弟子。曾協助孔子“隳三都”，都跟隨孔子周游列國。是孔門七十二賢之一。他為人伉直好勇、重朋友、講信義，是孔門弟子中性格較為獨異的一位。仲由后做衛國大夫孔悝之蒲邑宰，衛國貴族發生內訌，因參與斗爭而被殺害。
他一生追隨孔子，保護孔子，積極捍衛或努力實踐孔子的思想學說，對儒家的貢獻、對后代的影響也是很大的。他為子至孝，善政為民，誠實守信，忠義仁勇，聞過則喜，聞善則行，見義必為，見危必拯。其德其行如日月在天、江河行地。光照人間潤澤華夏，他位列十哲，世稱先賢。被仲氏尊為始祖，仰為旗幟，感召后人修身治世、忠勇報國。
子路的伉直好勇在師從孔子之前即已形成�！妒酚�?仲尼弟子列傳》載：“子路性鄙，好勇力，志伉直，冠雄雞，佩暇豚”，《集解》說：“冠以雄雞，佩以暇豚。二物皆勇，子路好勇，故冠之�！蓖ㄟ^這段話，我們可以想象出子路的好勇之態，但“志伉直”一句，又使得子路的好勇與一般的逞勇好斗之徒有所區分，使他的好勇含有了某些伸張正義、為民請命、不欺幼弱的意蘊。子路師從孔子后，盡管孔子“設禮稍誘子路，子路亦“儒服委質”，接受孔子的禮義教化，但山難移、性難改，子路的伉直好勇之氣終其一生，未能脫盡，為此，他常遭師之痛責，說他“好勇過我，無所取材”，“不得其死”，等等。孔于曾評價子路：“由也升堂矣，未入于室也。”有人以為這是單純評論子路的學問，但我覺得這一評價包括的涵義更加廣泛。它說明子路盡管經過孔門的洗禮，但身上的野氣始終未能脫除干凈，故孔子說他只是“升堂”，而始終未能“入室”，即子路始終未能成為儒雅君子。但人需要有個性，伉直好勇恰恰是子路人性中最閃光的地方。子路“愿車馬衣輕裘與朋友共敝之而無憾”的重友朋、講義氣，以及在衛國動亂中勇于喊出“食其食者不避其難”，從而為國家冒死拼殺殉道盡忠的舍身取義精神，所有這些，皆與其伉直好勇性格息息相通。
子路性伉直，表現在言語上就是從不摻假欺瞞，對此孔子評價說：“‘片言可以折獄者，其由也與？’子路無宿諾�！睌嗒z必須兩造俱至，但子路的話卻篤實無欺故聽子路一面之辭便可斷獄。子路“無宿諾”，意謂子路答應今天兌現的事情，決不拖延到明天�？鬃訉ψ勇分倚牟欢�、講信義的品性深有了解，曾斷言：“道不行，乘桴浮于海。從我者，其由與?”他堅信當窮途末路、逸往海外時，隨從自己的只有子路一人。子路自師從孔子后還成了孔子忠心耿耿的貼身侍衛，由于子路勇力過人，武藝高強，因之無人敢欺慢孔子�？鬃幼灾^“自吾得由，惡言不聞于耳”。
總之，子路為人伉直好勇、光明磊落，重友朋、講信義、守言諾，是孔子門徒中性格獨異的一位，在對待老師方面，子路一方面忠貞不二，極其尊重，但另一方面又不像顏回那樣于孔子之言“無所不悅”，總取“不違”態度。只要他認為孔子的言與行有不正確的地方，總是直率地提出批評和反駁。這是子路率直、光明磊落性格的又一體現�！墩撜Z?陽貨》載：“公山弗擾以費叛，召，子欲往�！睂鬃拥倪@一舉動，子路以為不妥，當面反譏說：沒有人用你就算了，為什么要投奔這個叛亂分子呢? 急得孔子支支吾吾地回答：我去應召是想借那塊地方復興周朝啊。由于此事于情于理都欠妥，加之子路的反對，孔子未能成行。又《史記?孔子世家》記載，孔子欲至衛國求仕，當時衛靈公夫人南子深得靈公寵愛，欲得到衛靈公任用，必須走南子這個后門不可，而南子在當時名聲又極為不見南子的話，那么老天一定會厭棄我！子路就是這樣一個光明磊落、伉直坦率的人，只要他認為不對，一定會堅決提出批評，即使是自己尊敬的老師也不例外，這一點在孔子的所有弟子中是不多見的。
《史記》中稱仲子為“卞之野人”。據《仲里志》記載：仲鳧，年三十無子，求嗣于天，其妻遂有身孕，分娩之前，夢熊入懷，其情甚異，遂告其夫。仲鳧聽后非常驚喜地說：“熊亦貴獸，必生貴子”。仲子遂亦降生。時公元前542年農歷九月初七日（已未），即為周景王三年，魯襄公三十一年。取名仲由、字子路�！白勇贰闭�，古代為熊的別稱。仲子的取名，寄托著父母的良好祝愿，希望其將來成為勇猛蓋世的英雄。仲子年少，英姿勃發，九歲時“與鄉兒戲，即英強異常，鄉人奇之”（《仲里志》）。仲子年少時，天性好動，愛好習武，很有名聲。
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