開明皇帝李世民登基后，積極聽取群臣的意見，以文治天下，并開疆拓土，虛心納諫，在國內厲行節約，并使百姓能夠休養生息，終于使得社會出現了國泰民安的局面，開創了中國歷史上著名的貞觀之治，為后來唐朝一百多年的盛世奠定重要基礎。
關于李世民的名言
以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失。
遠饞佞，近忠良。
水能載舟，亦能覆舟。
選賢之義，無私為本。
食為人天，農為政本。
理人必以文德，防邊必以武威。
官在得人，不在員多。
天下英雄入我轂中矣！
會須殺此田舍翁！
慷然撫長劍，濟世豈邀名。
疾風知勁草，板蕩識誠臣。
心隨朗月高，志與秋霜潔。
千羊之皮，不如一狐之腋。
致安之本，惟在得人。
直言鯁議,致天下太平。
甲兵之設，義在止戈。
民愁則國危，國危則君喪矣。
卿能執法，朕復何憂。
開直言之路，廣不諱之門。
民為邦本，本固邦寧。
今中華強盛，徒兵一千可敵夷狄數萬，夷雖眾，有何懼哉！
丈夫以意氣相期，勿以小疑介意。
李陵以步卒五千絕漠，然卒降匈奴，其功尚得書竹帛。靖以騎三千，蹀血虜庭，遂取定襄，古未有輩，足澡吾渭水之恥矣！
以奇為正者，敵意其奇，則吾正擊之；以正為奇者，敵意其正，則吾奇擊之。使敵勢常虛，我勢常實。當以此法授諸將，使易曉爾。
歸語爾可汗，我父子東征，能寇邊者可即來。
君依于國，國依于民�？堂褚苑罹q割肉以充腹，腹滿而身斃，君富而國亡。
戡亂以武，守成以文，文武之道，各隨其時。卿謂文不及武，斯言過矣。
王者以天下為家，何必物在陵中，乃為己有。今因九?山為陵，不藏金玉、人馬、器皿，用土木形具而已，庶幾好盜息心，存沒無累。
朕聞以德下人者昌，以貴高人者亡。是以五岳凌霄，四海亙地，納污藏疾，無損高深。志沖欲以匹夫解位天子，朕若有罪，是其直也；若當無罪，是其狂也。譬尺霧障天，不虧于大；寸云遮日，何損于明！
君依于國，國依于民，刻民以奉君，猶割肉以充饑，腹飽而身斃，君富而國亡。幫人君之患，不自外來，常由身出。夫欲盛則費廣，費廣則賦重，賦重側民愁，民愁則國危，國危則君喪矣。
今人習《孫子》者，但誦空文，鮮克推廣其義。治力之法，宜遍告諸將。
自古皆貴中華賤夷狄，而朕愛之如一也�？梢娢幕手貞眩焕⑻炜珊怪�。
凡事皆須務本，國以人為本，人以衣食為本，凡營衣食以不失其對為本。
可愛非君，可畏非民；天子者，有道則推而為主，無道則棄而不用！
戎狄為患，自古有之。陛下以圣武龍興，光宅中夏，精兵百萬，所征無敵，奈何以胡寇擾邊，遽遷都以避之，貽四海之羞，為百世之笑乎！彼霍去病漢廷一將，猶志滅匈奴；況臣忝備?維，愿假數年之期，請系頡利之頸，致之闕下。若其不效，遷都未晚。
耕夫碌碌，多無隔夜之糧；織女波波，少有御寒之衣。 日食三餐，當思農夫之苦，身穿一縷，每念織女之勞。 寸絲千命，匙飯百鞭，無功受祿，寢食不安。 交有德之朋，絕無義之友。取本分之財，戒無名之酒。 常懷克己之心，閉卻是非之口。若能依朕所言，富貴功名可久。
取本分之財，戒無名之酒。常懷克己之心，閉卻是非之口。若能依朕所言，富貴功名可久。
為政之要，惟在得人，用非其才，必難致治。今所任用，必須以德行學識為本。
若家給人足，朕雖不聽管弦，樂在其中矣。
朕昔受委專征，民間遂有此曲，雖非文德之雍容，然功業由茲而成，不敢忘本。
中國百姓，實天下之根本，四夷之人，乃同枝葉，擾其根本以厚枝葉，而求久安，未之有也！
李世民02，
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