,

林語堂說：鮮明的個性永遠是個謎。蘇曼殊就是這樣一個謎。

　　在中國近現代文學史上，幾乎沒有人像蘇曼殊一樣，能夠得到三教九流的同聲稱慕，而被稱慕的，多是他思想和行為的奇與怪。他以和尚的形象出沒于清末民初的寺院、文壇、政壇乃至妓院，他的和尚頭銜也因此多了很多前綴：革命和尚，浪漫和尚，錦繡和尚，自由主義和尚，情僧……

　　陳獨秀說，蘇曼殊“是一個絕頂聰明的天才”，但這個天才卻與瘋子只有一線之隔。他是和尚，卻抽雪茄，嚼牛肉，吃摩爾登糖，身邊還圍著很多漂亮女人。

　　身世之傷

　　如果說弘一法師是大悟紅塵，終于了卻俗世紛擾披剃出家，那么蘇曼殊則是典型的“煩惱即菩提”，他所有驚世駭俗的行為，皆因為內心有傷。

　　蘇曼殊的身世頗為特殊，用他自己的詩表達，就是“契闊死生君莫問，行云流水一孤僧”。

　　一個“孤”字，涵蓋了蘇曼殊的一生。

　　蘇杰生在日本經商時，娶了一位名叫河合仙的日本女子做妾。蘇曼殊的生母若子是河合仙的妹妹，曾經因為在姐姐家幫忙，被蘇杰生偶然看到胸口有顆紅痣。按照古代相書所說，女子身上有紅痣，必生貴子。蘇杰生與若子珠胎暗結，生下了蘇曼殊，但是兒子出生三個月，若子就離開了蘇家，從此再也沒有出現。蘇杰生本身已經有了一妻二妾，現在又有一個私生子，怕傳出去敗壞名聲，就謊稱蘇曼殊是河合仙所生。

　　這件事做得非常隱秘，就連和蘇杰生在日本一起生活的另一妾室大陳氏都瞞了過去。河合仙對蘇曼殊視如己出，蘇曼殊直到成年都認定自己是河合仙所生。

　　對于蘇曼殊，父親有一種莫名的期許，這種期許為蘇曼殊提供了四年無憂無慮、充滿歡樂的童年歲月。然而，就在蘇曼殊四歲的某一天，一位相士經過蘇家，指著蘇曼殊說：“是兒高抗，當逃禪，否則非壽征也。”這件事成為蘇曼殊人生的轉折點。

　　這個聰明過人，又調皮搗蛋的兒子該如何教養，成為蘇杰生的一塊心病，慎思熟慮的結果，就是把他送回老家接受中國式的傳統教育。

　　廣東白瀝港村的蘇家，是一個講究嫡庶尊卑、華夷有別的家族，中日混血的蘇曼殊被視為異類，“群擯作之”。家庭冷漠的氣氛讓蘇曼殊感到窒息，他的九妹回憶起哥哥返鄉后的生活時說：“一父數母，各愛其子女”，“時或嬸嬸輩言語不檢，人重此輕彼之分，使三兄感懷身世，抑郁不安�！庇幸淮翁K曼殊身患重疾，大陳氏不僅不給他治病，反而把他鎖在柴房，“以待斃”。

　　父親的冷漠，加重了蘇曼殊的被遺棄感。

　　把兒子送回國后，蘇杰生雖然回過幾次家，但來去匆匆，并沒有表現出父親對兒子應有的關懷。后來，父親經營失敗回國，脾氣變得乖張暴躁，蘇曼殊一不小心就會遭到呵斥和謾罵。他曾一度懷疑自己不是父親所生，甚至自擬為江戶望祖之后。

　　家庭的慘痛，讓父子之情蒙上了悲劇色彩。1904年3月，蘇杰生病危，托同鄉到香港請蘇曼殊回來，蘇曼殊以沒錢為由，拒絕回鄉，父親去世，他也拒絕奔喪。

　　蘇曼殊在給友人的信中說：“家庭事雖不足為外人道，每一念及，傷心至極矣！”傷心至極的結果，就是活得沒意思，活得沒溫暖，因為“身無所寄，心無所憂”。尋找歸屬感，成為蘇曼殊畢生的追求。

本文來自：逍遙右腦記憶 /mingren/591038.html

相關閱讀：重塑我的頭像
北宋勤奮讀書的名人故事
毛澤東接待哪個西方國家元首的規格比尼克松還高？
可蕊 介紹簡介-可蕊 簡歷-可蕊 作品
薩馬蘭奇——[任期經歷]