宰予的傳說故事
宰予，字子我，能言善辯，是孔子學生中“言語”方面的高才生。
宰予有點懶，白天上課睡大覺，被老師罵得狗血噴頭。宰予除了有點懶之外，還經常提一些稀奇古怪的問題為難老師，因而孔子經常批評他。不過，孔子雖然經常批評宰予，但批評歸批評，批評過后又諄諄告誡，喜愛如常。一次，宰予問老師一個這樣的問題：“老師，一個有仁德的人，假如有人告訴他：‘井里頭有仁在那里’，他應不應該跳到井里去呀？”孔子看了一眼宰予，告訴他：“為什么要這樣做呢？作為君子，他可能被引誘，但不可能被陷害；他可能被欺騙，但不可能被愚弄�！边^了一段時間，宰予又問老師：“老師，三年的居喪守孝時間，未免太長了吧。作為一個君子，三年不參加禮儀活動，對‘禮’就會生疏；三年不練習音樂，對音樂就會忘記。舊的糧食吃完了，新的糧食也已收割，一年一換的打火木也已經輪了一回。守孝嘛，一年就可以了�！笨鬃硬]有正面回答宰予，而是反問他：“父母去世了，沒有滿三年的守孝期限，就吃新糧食，穿好衣裳，你安心嗎？”宰予回答說：“安心�！笨鬃雍懿桓吲d：“你安心，你就這樣做唄。君子守孝期間，吃飯沒味道，聽音樂不感到快樂，起臥不安心，所以才不這樣做。如今你安心，你就這樣做好了�！钡鹊皆子杵鹕碜叱鋈ズ�，孔子痛心地搖搖頭嘆口氣說：“宰予這個人啊，真沒有仁愛之心呀。兒女出生后，需要三年才能脫離父母親的懷抱。父母親去世后守孝三年，是天下所有人都應該遵行的規則，宰予就難道沒有得到父母親三年的護愛么？”后來，魯哀公詢問宰予用什么木料作土地神主的事，宰予回答說：“夏代用松樹，殷代用柏樹，周代用栗樹。用栗樹的意思是，使老百姓畏懼戰栗�！笨鬃勇牭胶�，很生氣，對宰予說：“已經做過的事，就不必再說了；既成的事實，是無法挽回的；既然已經過去，就不必再追究了�！弊詈�，宰予擔任臨?的大夫，參與了田常作亂的事，被砍了頭、滅了族，孔子為此感到十分惋惜。
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