鹽鐵論簡介
《鹽鐵論》是中國西漢桓寬根據漢昭帝時所召開的鹽鐵會議記錄“推衍”整理而成的一部著作。書中記述了當時對漢武帝時期的政治、經濟、軍事、外交、文化的一場大辯論。該書共分六十篇，標有題目，內容是前后相連的。
《鹽鐵論》是研究西漢經濟史、政治史的重要史料。由于《史記》對桑弘羊的記述不夠完備，《漢書》又未立專傳�！尔}鐵論》因有桑弘羊的對話，可補此不足�！尔}鐵論》的議論從實際出發，針砭時弊，頗中要害；語言簡潔流暢，渾樸質實。另外《鹽鐵論》采用對話體的寫法，并且各篇之間互相聯系，在古代散文作品中是很少見的。
但美中不足的是《鹽鐵論》作者桓寬偏向儒家思想，并不能保持客觀立場�；笇掛洞舜螘h記錄中對諸“賢良文學”有明顯偏頗的立場，書中多次描述官府官員們的窘態，或默然不對、或勃然作色、或憮然內慚，多有貶抑之辭。
鹽鐵論主要內容
《鹽鐵論》全書分為0卷60篇。前4篇是寫鹽鐵會議上的正式辯論，自第42篇至59篇是寫會后的余談，最后一篇“雜論”是作者寫的后序。篇各標目，前后聯成一氣，采用對話文體，以生動的語言真實反映當時的辯論情景，保存了不少西漢中葉的經濟史料和豐富的經濟思想資料。
書中記述，在漢昭帝下詔調集的這次鹽鐵會議上，賢良文學們提出，鹽鐵官府壟斷專營和“平準均輸”等經濟政策是造成百姓疾苦的主要原因，所以請求廢除鹽、鐵和酒的官府專營，并取消均輸官。
均輸和平準是漢武帝時期（公元前40年至公元前88年），其最初目的是利用行政手段干預市場和調劑物價的兩種措施，均輸就是在各地設置均輸官，負責征收、買賣和運輸貨物，地方應交納的貢物，折合成錢交給均輸官，均輸官再在各地之間賤買貴賣，調節物價，同時也為國家增加了收入。平準則是官府負責京師和大城市的平抑物價工作，賤時國家收買，貴時國家拋售，抑制奸商的投機倒把行為，穩定物價。但是由于理論的過于理想化，造成了百姓買什么什么貴的惡性循環。
書中的御史大夫即桑弘羊，站在封建中央政府的立場，強調法治，崇尚功利，堅持國家干涉經濟的政策，對鹽鐵官營、平準、均輸等重大政策措施采取堅決維護的態度，認為它“有益于國，無害于人”，既可以增加國家財政收入，“以佐助邊費”，又有發展農業生產，“離朋黨，禁淫侈，絕并兼之路”的作用，因而決不可廢止。他在為鹽鐵官營等政策辯護時，全面地提出了他對工商業的看法。他接受了范蠡、白圭的重商思想和國家經營工商業的思想，認為工商業在人民經濟生活中是不可少的，人民生活所需的“養生送終之具”均“待商而通，待工而成”，所以，他主張“開本末之途，通有無之用”，“農商交易，以利本末”。但他認為工商業應該由政府控制，發展官營工商業。這樣既可以增加國家財政收入，又可以“排富商大賈”，抑制他們的兼并掠奪，有利于“使民務本，不營于末”，有利于“建本抑末”。
鹽鐵論歷史價值
鹽鐵會議上，賢良、文學在辯論中所闡述的當時的儒家經濟思想，經過《鹽鐵論》的“推衍”，更為全面系統，形成中國封建社會中占統治地位的經濟思想�！尔}鐵論》的作者桓寬，服膺儒家思想，在政治上站在反對桑弘羊的立場，但他把鹽鐵會議辯論雙方的思想、言論比較忠實地整理出來，因而使《鹽鐵論》這部著作，不僅保存了西漢中期較豐富的經濟史料，也把桑弘羊這一封建社會杰出理財家的概略生平、思想和言論相當完整地保留了下來，成為研究中國經濟思想史、特別是西漢經濟思想史的一部重要著作。
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