如果你讓自己交給真我，那么就活潑自在起來。所以，你要放下我相的執著。禪的宗旨是：“萬緣調直。”當你把虛假的妄緣放下時，就能做到所謂：“心地若空，慧日自現。”這時真我漸漸展露出光明和積極的力量。在生活適應和工作的表現上，會氣定神閑，不慌不亂地展現開來。當一個人能充分運用自性時，一種源源不絕的創意，就會在生活與事業中披露出來。

　　禪法中所謂的披露自己，就是用自己的真我去生活，去展現人生。這是說先放下虛妄或不合理的抱負水準，洗滌野心和成見，然后好好去成長，去實現，去過自己的豐富生活。

　　禪就其功用而言，是啟發個人在日常生活中展現善巧的藝術。禪幫助人從參透生命的究竟、解脫紛擾的煩惱中，展露自性的活力，過實現的生活，這就是所謂的禪機。對于現代人，禪最重要的機契有以下幾個方面：

　　回歸生活的本身，不受虛妄錯誤的想法系縛而摧殘自己的生活。

　　放下刻板的意識，經由心靈的開放而獲得自在和清醒。

　　從平實生活中，體驗情感和認知的樂趣，豐足現代人的生活。

　　看出生命的圓滿究竟意義，給自己的一生賦予豐富的體驗，并看出生命的莊嚴之美。

　　禪，是一種促進人類心智蘇醒的法門。禪者深知，人類所以會失去悅樂，陷入無盡的掙扎和苦難，是因為執著在自己所創造的事功上。所以蘇醒之道只有一個方法，那就是“空”，它正是禪機所在。

　　在禪家的眼里，貪執不肯放下，就不可能創造。心中的淺見、偏見和刻板的意識一日不清除，就不可能有清醒和自由。生活的成敗不在于是否能干，地位是否崇高，學識能力是否豐富；而在于能否接納和實現自己。接納自己就是富足，就能實現生活，發揮潛能，體驗悅樂。因此，本章要從解脫說起，再由自我的開展、善群和宗教的本質，來說明禪機的本質。

 

本文來自：逍遙右腦記憶 /qianneng/kaifa/18145.html

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