焦土之詩(之一)
[韓國]具常
木板棚的破璃窗戶上，
像燃燒的向日葵一樣
掛著孩子們的臉蛋兒
直射下來的陽光也因為刺眼而折回
我也轉過身去，
憂傷的影子尾隨在我的身后。
在一個胡同的拐彎處我停下了腳步
堆著一小堆焦灰的籬笆下，
金鐘花結出了小花骨朵。
在那個山坡上奔跑的少女
她的微笑因為少了一顆門牙
沒有一點點邪惡
我的心像醉酒一樣?意
帶著微笑的影子在前面引路。
(崔雄權譯)
【賞析】
具常的詩歌具有明顯的存在主義傾向，在戰后朝鮮半島南半部的文壇上自成一統�！督雇林姟肥怯�15首詩組成的組詩，以批判的歷史意識和存在主義的問題意識觀照意識形態的差異造成的民族分裂，并表現出對朝鮮戰爭的悲劇性體驗。朝鮮戰爭雖然在1953年宣告暫時休戰，然而其派生的問題卻給以后的韓國現代史留下了深刻的后遺癥，20世紀50年代最為直接地處于這種影響范圍內。這一時期，南北分裂已成定局，冷戰觀念全盤支配著社會生活。這種情況下，思想與言論自由無疑會受很大限制。一方面戰爭帶來經濟的窘迫、人命的死傷、自由黨政權的獨裁、人性的喪失、賤民資本主義的泛濫，以及全民性悲觀主義的洶涌澎湃;另一方面美國與西歐對韓國的影響力增大，導致傳統的價值觀崩潰，西方思潮急速涌入。韓國50年代詩歌不能不直接或間接地對這一現象做出反應。此處節選的是組詩的第一首，描繪了戰后悲慘的生存場景。生存場景的遽然變化，災難性的打擊，個體生命中無法承受之痛楚都成了悲劇體驗的組成部分，但悲天憫人也于事無補,人生，本詩體現了一種恬淡、自信的氣質，給人以鼓舞。
第一節中的“木板棚”與“向日葵一樣”的“孩子們的臉蛋”形成了鮮明的對比，表現戰后生存條件的惡劣。一個“掛”字將空虛無助、百無聊賴的心境烘托出來。本詩開篇就彌漫著憂慮而無奈的情愫。戰爭帶來的打擊是毀滅性的，天真可愛的兒童也難逃此劫，即使他們是最無辜的。而且，作為戰爭雙方的韓國與朝鮮不過是列強紛爭的犧牲品。
第二節用比興手法將“我”與“直射下來的陽光”并置，陽光因“刺眼而折回”，“我也轉過身去”，無法面對可憐的孩子們的臉蛋，于是“憂傷的影子尾隨在我的身后”。
第三、第四節表現出悲傷但不絕望的感情，能夠從悲傷中吸取力量鼓起勇氣，沒有希望的百姓，不會絕望，只會越來越堅強，以改變現狀。勇氣的源泉就在眼前“金鐘花”在“焦灰的籬笆下”“結出了小花骨朵”，自然界能夠從戰爭的創傷中迅速恢復過來，表現出不屈不撓的氣質;同樣，國家的未來也能從“奔跑的少女”的“微笑”中看到希望�；蛘哒f為了祖國的花朵也要永遠懷有希望，來迎接每天嶄新的太陽。
最后一節強調了充滿希望的心情，信心大增，“我的心情像醉酒一樣愜意/帶著微笑的影子在前面帶路”。這里的影子與第二節的影子相比不僅僅是由“憂傷”變為“微笑”，而且“我”也被影子“尾隨”的被動轉為“引路”，陡然增加了幾許斗志，給本詩加上了一抹絢麗的亮色。
全詩不長，多處運用類比、對比、比興等手法將多個意象場景銜接起來，讓跟隨敘述者的腳步，走過了戰后普通的一段路。生動的場景、變幻的意象，將“我”的情緒體驗一一勾勒出來，印象深刻，久久難忘。
這首詩并不標舉特別的傾向性，只是詩性地認知生活的各個方面以及與之相關的喜怒哀樂之情，并進而升華為詩，體現出存在主義的詩歌意識及深藏其中的人道主義精神。(馬婷)
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