6
分）
孟子曰：“子路，人告之以有過，則喜。禹聞善言，則拜。大舜有①大焉，善與人同②，舍己從人，樂取于人以為善。自耕稼、陶、漁以至為帝，無非取于人者。取諸人以為善，是與人為善③者也，故君于莫大乎與人為善。”
【注】①有：同“又”。②善與人同：與人共同做善事。③與人為善：與：偕同。
（
1
）下列各項中，對上面《孟子》選段的理解，不正確的一項是（�。�
(3
分
)
A
．孟子從子路說起，因為子路有一個很大的優點是聞過則喜，聽到別人給自己指出過錯就高興。
B
．除了子路而外，禹也是這方面的模范，他只要一聽到別人對他說有教益的話，不僅高興，而且還要就地下拜，行上一個大禮。
C
．比起子路和禹來，大舜的“與人為善”就更高一籌了，不僅高興，不僅下拜，而且還要放棄自己，聽從別人，這就等于和別人一起行善了。
D
．從聞過則善、聞善言則拜，到與人為善，雖然有程度的不同，但其性質都是一樣的，這就是善于吸取別人的優點而改正自己的缺點。
（
2
）在《論語·學而》篇里，孔子曾經說過：“丘也幸，茍有過，人必知之。”把別人能夠給自己指出過錯看作一大幸事。結合上面的選段，請說明你對“與人為善”的理解。（
3
分）
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9.
（
1
）
C
（“放棄自己，聽從別人”不妥，應為“舍棄自己的缺點，學習別人的優點”）
（
2
）孟子所說的與人為善是指舍棄自己的缺點，學習別人的優點，切實吸取并付諸行動，這就等于和別人一起行善。孔子則認為，要有寬廣的胸襟，聞過則喜，才能取長補短，與人為善�？酌显谌绾握_對待自己的缺點和別人的優點這個問題上是一脈相承的。（
3
分，大意對即可）
【參考譯文】
孟子說：“子路，別人把（他存在的）過錯告訴他，他就很高興。大禹聽到有益的話，就給人家敬禮。偉大的舜帝又更為了不得，總是與別人共同的做善事。舍棄自己的缺點，學習大家的優點，非�？鞓返奈e人的長處來行善。從他種地、做陶器、捕魚一直到做帝王，沒有哪個時候他不向別人學習。吸取別人的優點來行善，這也就是與別人一起行善，君子最重要的就是要與別人一起來行善。
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