題。
不聞不若聞之，聞之不若見之，見之不若知之，知之不若行之。學至于行之而已矣……圣人也者，本仁義，當是非，齊言行，不失毫厘。無它道焉，已乎行之矣。（《荀子·儒效》）
博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。有弗學，學之弗能弗措也；有弗問，問之弗知弗措也；有弗思，思之弗得弗措也；有弗辨，辨之弗明弗措也；有弗行，行之弗篤弗措也。（《中庸》）
23.
概括材料二“有弗學……行之弗篤弗措也”句的主要觀點。（2
分）
24.
兩則材料的“
知行觀”
有何異同，請簡要說明。（3
分）
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23
．求學精進不已、堅持不懈。（2
分）
24
．同：兩者都明確學習須“知行合一”，所學知識必須付諸實踐。異：《荀子》將實踐視為學習的終極目標，強調實踐對學習臻于圣人之境具有的不可替代作用�！吨杏埂穼�“行”（實踐）視作學習的重要環節，與“學”“問”“思”“辨”并列，但并未明確突出“行”在學習中的根本作用、終極地位。兩者相比，前者對“行”的重視程度勝過后者。（3
分）
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