回環（回文）

回環是用(往復)這種富于音樂美的語言形式表達事物的活動進程和辯證聯系。這種方式叫回環。

或者說，把前后語句組織成穿梭一樣的周而復始的情勢，以表白不共事物間的有機接洽，這種辭格叫回環。

或者說，回環就是運用語序回環往復的奇妙配合，表達兩種事物互相制約或相互依存的親密關系的一種修辭手段。

或者說，用前句結尾的詞語做為后句的開頭，后句結尾的詞語又正是前句的開頭。這些通過詞語輪回往復來表達兩種事物、景象、情景的相依相距的關系的修辭伎倆叫做(回環)。

或者說，把兩個詞語雷同而排列順序不同的語言片斷牢牢連在一起，給人以一種循環

往復的情趣。應用倒置詞序跟重復的排列，表示了事物彼此關系的辯證關聯，而且使語言有節律感，增強抒發后果。

回環從語言形式上可分嚴式回環(又稱工整回環。其模式是：甲乙丙丁——丁丙乙甲)、正�；丨h(其模式是：甲〈乙——乙〈甲)(嚴式和普通回環又叫完整回環)和寬式回環(又叫局部回環或彈性回環)等三類;從修辭作用上可分敘事回環、明理回環、抒情回環等三種。從回環是非可分單回環、雙回環和三回環三類。例如：

[1]周總理為人民，國民愛周總理。

[2]邊學邊干，邊干邊學。

[3]和烏鴉很相像的那種四不像的墨鴨，整排地停在船上，他們的腳是用繩索吊住了的，下水捕魚，起水的時候船戶就在它的頸子上微微地一擠，吐了再捕，捕了再吐。(語文第一冊九課《包身工》)

[4]血雨腥風里，毛竹青了又黃，黃了又青，不向殘酷抬頭，不向敵人哈腰。(初中語文第四冊五課《井岡翠竹》)

[5]感性認識依附于理性認識，感性認識有待于發展到理性意識，這就是辯證唯物論的認識論。

[6]掛在門口的號牌上的名字，從兩個換成三個，又從三個換成兩個，而后又是三個，兩個，三個，兩個，新的囚犯來了又去了。(初中語文第六冊十五課《二六七號牢房》)

例[1][2]屬嚴式回環;[3][4]屬個別回環;[5][6]為寬式回環。

有的認為，回環與回文不同;回文是以字為單位;順念倒念都能夠成文;回環是以詞、詞組和句子為單位，利用順序變動，揭示事物對峙同一的關系。

例如1988年湖南科技出版社出版的《常識臺歷》11月23日刊載：

四川省射洪縣金華山的玉虛閣內有一石碑，上刻(蔚藍勝境)，下鐫龍蛇體回文詩一首，字形如龍蛇飄動，順念倒念皆成詩文。作者楊太虛，道號泉石散人，清末鹽亭人，曾主持金西岳觀。其詩是：

龍頭倒臥見頂峰，洞古鋪云綠樹蘢。封郭滿天撐老柏，卷波煙水迎喬松。濃情尚吐香桂，覺夢驚聲聽曉鐘。深夜徹泉流韻雅，茸紅剪處妙羅胸。

倒詩則為：胸羅妙處剪紅茸，雅韻流泉徹夜深。鐘曉聽聲驚夢覺，桂香飄吐尚情濃。松喬迎水煙波卷，柏老撐天滿郭封。蘢樹綠云鋪古洞，峰卓識臥倒頭龍。有的人以為回環就是回文，只是利用由嚴到寬，由文字游戲到敘事、明理和抒懷的公道應用。

本文來自：逍遙右腦記憶 /ciyu/84063.html

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