與語文教學
修辭是運用語言的藝術。人們在特定的修辭情境中運用恰當的修辭手腕，以到達最幻想的表達效果。人們的語言文字程度，反應一個社會文明迷信教導發達的水平，反映一個國度古代化的程度。
在一般教育階段，語言文字的教育是所有文化科學知識教育的基本，也是兩個文化建設的重要工具。我們學習修辭是為了更有效天時用語言，充足施展語言的效力，為人類的提高和社會發展服務。
作為語文，要搞好語文教學、學好修辭更為主要。
首先，學好修辭，有利于鉆研教材，它能幫助教師提高閱讀理解、欣賞作品“文藝作品和非文藝作品，古代和當代作品”的能力。
例如，楊朔是我國有名的散文作家，他的作品構思奇妙，破意新鮮，以小見大，寄意幽邃。經常“托物言志”，善用比興手段。他托暮秋紅葉歷盡滄桑，喻老向導乃至革命國民久經錘煉的高貴精力境界(見初中語文第一冊十課《香山紅葉》);托蜜蜂釀蜜的寶貴精神，贊揚勞動人民勤奮不息的高尚品德(見初中語文第二冊十九課《荔枝蜜》);托山茶花之美，喻祖國欣欣茂發的面孔(見初中語文第三冊《茶花賦》);托木槿花永開不敗，喻漁民在新社會的幸福生活(見《漁笛》);托大海的浪花沖擊礁石的遒勁，喻勞動聽民和衷共濟創立祖國山河的毅力(見《雪浪花》)，等等。作者在表示意境方面，將宏觀修辭與微觀修辭有機結合，收到奇特的藝術效果，如果沒有修辭知識，要么視佳肴為野菜，欣賞不了;要么理解不透，領會不深。又如魯迅的文章，特殊是雜文，不易讀懂，其中起因之一，就是魯迅愛好用多種修辭手法來表現對生涯的感觸，鞭撻分歧理的景象，歌唱美妙的生活。魯迅在《答托洛斯基派的信》中寫道：“你們“指托派”的實踐/確比毛澤東先生們高超得多，豈但得多，幾乎一是在天上，一是在地下。但高明誠然是敬仰的，無奈這高超又偏偏為日本侵犯者所歡送，則這高超不免要從天上掉下來，掉到地上最不清潔的處所去。”這里的“高超”、“敬佩”都是“反語”，通過“反語”，這種修辭手法徹底揭穿托派的反動實質，非常有力。如果不曉得魯迅在這兒用的是“反語”，那就無法理解這段話的意思，甚至可能產生曲解。再如瀏覽古典文學或古典詩詞也是如斯。譬如為了強調事物本質的實在，往往要用夸大手法。理解起來，就不能從數字上去狹窄理解。如杜甫《古柏行》：
“霜皮溜雨四十圍，黛色參天二千尺。”李白《贈汪倫》：“桃花潭水深千尺，不迭汪倫送我情。”這里的“四十圍”“二千尺”“千尺”都是夸張手法，不用去計較樹高、圍大跟水深的實際標準。
其次，有利于講析課文，幫助教師把課上得準確、活潑、形象，使學生透辟理解，易于消化。俗話說：一樣話，百樣說。一篇課文，不同的老師教，講法不一，效果大不一樣。教一篇新課文，哪些詞語選用得精確、貼切、富有情感顏色;哪些句子經由了反復鍛煉，富有變更，生動形象;哪些段落檔次明顯，過渡做作，首尾照顧。這些，課前都要重復研究，深入理解，講課時才會深刻淺出，流暢天然，令人著迷。例如初中語文第一冊二十一課《談骨氣》，文章單刀直入，一開頭就擺出全文論點：“我們中國人是有骨氣的”，怎么才算有骨氣呢?文章引用孟子的話“富貴不能淫、貧賤不能移、英武不能屈”，先引后釋，要言不煩，絕不拖拉。接著，緊扣論點，選取論據。作者采取層層照應的宏觀修辭手法，舉了三個事例。當舉了“文天祥失敗被俘后……受盡折磨，……朝廷派人勸他，只有投降，便可做大官，但他堅定謝絕，終被殺戮”的業績后，有“孟子說的多少句話，在文天祥的身上都表現出來了……”;當列舉餓者不食嗟來之食后，又有“不食嗟來之食，表現了中國人民的骨氣”。再就是舉聞一多的事例后，又援用毛澤東的評估。這樣層層照應，使文章顯得構造謹嚴。
再次，有利于指點寫作，贊助學生在習作中自覺運用各種修辭手法。
初中階段要求學生寫作上重點學會寫記敘文，也懂得描述、解釋、談論。通細致致察看、借物設想、恰入選材、公道布局、聯想剖析，逐步達到言之有物、通順清晰;言之有序，結構完全;言之有理，內容空虛。首先就得在消極修辭高低工夫，平時多作、用詞、正音訓練;同時也學會一些常用的修辭格。到了階段，寫記敘文則要求逐步學會選句、煉詞、講求節奏、意境描寫等，即在寫作中純熟地運用積極修辭手法，以加強語言表達效果。對寫闡明文、論說文，則要作為重點。
例如初中階段在培育學生記述能力的練習中，指導學生如何立意，就要運用宏觀修辭。做到準確、赫然、集中、新奇。所謂正確，就是主題要有時期氣味，歌頌真善美，給人以發奮進取的力氣。例如魯迅先生借寫車夫，歌頌勞動人民正派忘我、敢于負責的優良品質以及先進知識分子嚴于解剖自己、勇于自我批駁的精神。所謂鮮亮，就是要通過記事寫人，表現自己愛什么，恨什么，同意什么，反對什么，觀點明白清楚。所謂集中，就是要“從頭到尾一條線，主題思維貫全篇”。無論寫一件事或幾件事，都要做到一篇文章凸起一個主題。所謂新穎，就是要記敘“人人心中有，個個筆下無”的人和事。也就是說，記敘的事和人大家都熟習，但選取的角度誰也未曾寫過。這叫獨辟蹊徑，平常出奇。
最后，語文先生學好修辭，還有利于批改作業，輔助學生在學會消極修辭的基礎上，進而學會積極修辭，在學習微觀修辭的基本上學會宏觀修辭，并且在寫作談話的實際中，逐漸將消極修辭與踴躍修辭、微觀修辭與宏觀修辭有機聯合起來應用。假如不修辭常識，不僅無奈領導學生功課，也無法批改學生作業，那種圖快寫“閱”字了事，對老師之“教”、學生之“學”都是無益的。
修辭波及語文教學的每一個環節，咱們應自發地把修辭知識貫串到語文教學的全進程。通過中小學的修辭知識教學，使學生把握常用修辭辦法，逐步進步聽、讀、說、寫才能，為建立馬克思主義的文風奠定基礎。
如何把修辭知識貫穿到語文教學的全過程?
第一、與課文教學相結合。如初中語文第三冊第十課《中國石拱橋》，文章一開頭就用了比喻。“石拱橋的橋洞成弧形，就像虹。古代神話里說，雨后彩虹是，世間天上的橋/，通過彩虹就能上天。”通過一正一反，一明一暗的比方，使文章平中出奇，惹人入勝。接著寫“我國的詩人愛把拱橋比作虹，說拱橋是，臥虹/飛虹/，把水上拱橋形容為，長虹臥波/”。這里的“臥”與“飛”選詞準確，把靜止的拱橋寫成活物。“臥虹”由俯視所得，詩人站在橋上看見拱橋倒影，似乎長虹躺在水里，故稱“長虹臥波”;“飛虹”是仰望所得，詩人站在橋下看見拱橋，本是彩云從橋上飛過，然而看去像是虹在云中飛，故叫“飛虹”。這種感到，也像人們看月亮在云中穿梭一樣神奇。教師如果這樣一講，學生既理解了課文，又學會了修辭手法，兩全其美。
第二、與寫作教學相結合。
指導學生把學過的修辭知識利用到習作中去。小學、初中、高中，每冊都有一些修辭知識短文，每教一篇修辭知識短文之后，就要領導學生接洽自己的習作，尋找弊病與不足之處，進行選詞、造句、煉句訓練，本人修改不貼切的詞和病句，教師也能夠從中篩選出一些有代表性的字、句、段作示范性修正。
第三、與語法教學相結合。修辭與語法密切相關、相互制約。講語法時，同修辭聯系，講修辭時，同語法聯系。如講詞類，可與選詞、調音及“轉品、夸張”等方面辭格聯系;講單句，可與句式變幻及“借代、比較、拈連、移就”等類辭格聯系;講句子的語氣，可以和設問、反詰等辭格聯系。
第四、與邏輯教學相結合。邏輯與語法修辭親密相干。適當地抉擇詞語句式，就是要正確地抒發概念、斷定、推理。學生常呈現只顧修辭，不論是否合乎邏輯。如：
“全校學生沒有一個不為他考取大學而不愉快。”這句話用了多重否定句式，目標是強調謂語，但因為用了三次否認，意思恰好相反，犯了判定上的過錯。故修辭要以邏輯為基礎。但在特定語境中，又可不受它的約束。如“秋夜小院一片安靜，只聞聲(瞿-瞿-瞿)”的蟋蟀聲，看似動靜抵觸，實則以動襯靜。
語文教養離不開修辭，但不即是從小學到大學都是一樣的教學方式。必需循序漸進，有所差別。小學階段講修辭伎倆要講得淺易易懂，富于趣味性。逐步讓學生理解觀賞，學會模擬。也就是說，要器重懂得，不逝世記硬背;重視實例，不糾纏定義;看重積聚，不一曝十寒。初中階段請求逐步控制消極修辭與本書一至十二類常用修辭格的基礎知識，并運用到習作中去。高中階段要求逐步懂得各種修辭方法，綜合運用常見的各類修辭，以表白題旨情境，爭奪最佳后果。
第五、與演講談話相結合。中學生讀了語文，常常不能“因地制宜”。有的學生愛講套話，搬用特定語境中的現成話語;有的學了比喻，往往比喻不當;有的學了雙關，常常不成妙語。敘事涌現過火的文藝聲調;寫景，卻帶著說理口氣;日常談話，大詞小用，滿口外交辭令;正式交際，昵詞濫用，言語失去分寸。要轉變這種狀態，恰當組織報告與即席談話，改良修辭教學方式，是提高語文教學品質的事不宜遲。演講，先讓學生寫好演講稿，教師指導刻意潤飾，鑒定后再讓學生走上講臺，能鍛煉學生的膽量，嘗試修辭的樂趣。然而，一些中學生只習慣于家庭的隨便談話、同窗間的交談和課堂的答問，一旦語境變化，就瞠目結舌、不知所云，應答能力差。這與語文教學只教若干，都是書面語有關。要造就學生在不同的特定語境中自在說話的能力，教師可發明一個瀕臨真實的語言環境，出一個標題，讓學生即席談話、暢所欲言，教師仔細傾聽，略加點撥。逐步讓學生丟掉學生腔，適應變幻無窮的社會語境，學會正話反說、明話暗說、貶話褒說、直話曲說……以達到說話得體，交際勝利。
本文來自：逍遙右腦記憶 /ciyu/86567.html
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