賭博是一種自古就有的社會現象，也是一種屢禁不止的社會景象。現在，各種各樣、千奇百怪的賭博情勢吸引了世界各地的人們，至于中國的國粹--"麻將牌"更是惹得人們如癡如醉。七天七夜間不下牌桌的有之；斷一指以明不賭之志，但未幾又重上賭場的有之；身為警察卻賭癮極大，開槍打逝世告誡自己的妻子有之；因賭博而去偷、搶、騙、貪污、行賄、賣淫的更是亙古未有。

　　人們為什么要賭博？是什么力氣使賭博者陷于這種迷狂狀態？在精神分析學派心理學家看來，強制性賭博行為的心理基礎乃是空虛感、自餒感與攻擊性的混合體,第四型的教練的智慧。就其表現而言，乃是一種十分有害的強迫性神經癥。乍看上去，賭博者的目標是想贏錢。實在，老于此道的慣賭者都有深切的領會，賭博只會輸，不會贏，贏的只是賭場。既然如此，為什么他們仍是樂此不疲呢？精神分析學家說明道：有賭博惡習的人，大體上在無意識中都有想輸錢的欲求，但當事人決不會心識到這一種欲念，而且會在意識狀態中表示出相反的欲望,通技巧之如何欣賞6號？。無意識為做到確切輸錢而造成失敗，即便榮幸地贏了錢，然而你會繼承下賭注，其成果終將還是輸錢。這種在無意中想輸錢的愿望，乃是一種強烈的自我處分偏向的天然吐露。

　　依據不同的實踐學派，對戒賭的催眠療法有著不同的形式，一種是行為主義的療法，著重點在于改正作為惡癖而存在的習慣。一種是精神分析的療法，側重點是挖出濫賭的深層心理本源。下面將分辨予以先容。

　　行為主義的交互抑制療法

　　所謂交互克制，是指想法讓引起不適反應的刺激可能引發出與不適反映不相容的適應性反響，以便減弱該刺激與不適反應間的接洽。這對某些不良習慣的消退存在良好的效應作用。這一療法若在催眠的高度放松狀況中行使,注意力訓練，效果則分外顯著。

　　咱們曉得，賭徒們一旦走進賭場或看到賭友便會不由自主，心著手癢，這已成為一種前提反射，即賭博的環境與氣氛誘發了賭徒們的賭博欲望。在催眠狀態中，催眠師通過直接暗示法、討厭法、負強化等手腕，使得賭博的環境、賭博的欲念、賭博的氣氛引發受術者的不適反應，使之發生不高興的體驗。

　　詳細暗示語是："當初，你細心地回憶一下，賭博揮霍了你多少時間、多少精神，它使得你家庭關聯不睦，事業不能發展，體能上也有眾多無謂耗費。以前，你不當真地斟酌過這些問題，今天你考慮了，經由三思而行，謎底是不言而喻的，賭博有百害而無一利,4號和5號的區別，它浪費時間、浪費精力、浪費錢財，這種行動再也不能持續下去了……好的，現在你設想，想象本人又來到了賭場，又碰到了賭友。不外，你今天的心境與以往大不一樣，你感到這種花招是多么的無聊！你覺得這樣糟蹋時光是如許的惋惜！你從心底大喊一聲，我再也不賭了！我再也受不了這種賭博的氛圍了！……現在，我請求你想象用手摸麻將牌（或其他賭具），請將留神力高度集中，一旦你的手觸摸到麻將牌（或其余賭具），就要遭受一次電擊，你的手一下子縮了回去（要求受術者在想象中做出這一動作，或進行實際的摸賭具的動作）。你休會到了吧，體驗到觸摸到賭具后所遭遇的電擊了吧。好的，你今后再也不會摸賭具了，只有一觸摸到賭具，立刻就有這種受電擊的感到，不會錯的，確定是這樣的！"

　　精神分析的補償療法

　　前面曾經提及，在精力剖析學派的學者看來，逼迫性賭博行為的心理基本乃是空虛感、自滿感與攻打性的混雜體。要使個體戒除賭博行為，必需把暗藏在他們潛意識中的充實感、自大感、襲擊性揭示出來，使當事人對之有明白的意識。而后，再進行彌補，如斯做法，方能收到顯著后果。詳細做法是這樣的：

　　先將受術者導入深度催眠狀態，在深度催眠狀態中，采取年紀倒退的方式來發掘在早期閱歷中產生的導致其自卑感產生的事件。當受術者將這些事件描寫出來當前，催眠師對這些事件進行分析與解釋，使受術者能做到"頓釋前嫌"。爾后，催眠師再對受術者說："你的空虛感是由這種自卑感所派生，你的攻擊性也由這種自卑感所誘發……現在，經過我的醫治，你已明確知悉了自卑感產生的基本起因，并且在潛意識中自卑感已經完整消逝。所以，你的空虛感也隨之而不復存在了。跟著空虛感跟自卑感的消散，你的攻擊性本能也不再會以賭博的形式予以宣泄了。取而代之的是將這宏大的心理能量轉移到你的事業上……今后，你會奮發圖強、不知疲倦地干事業，具備很高的進取精神，對賭博行為將會不屑一顧，不屑一顧，肯定是這樣的，不會錯的……"

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