在催眠過程中，不唯受術者的受暗示才能、催眠師的技巧技能影響到催眠施術的效果，催眠師自身的一些問題亦可能對催眠的后果產生這樣、那樣的作用。所以，咱們也把催眠師在催眠過程中應有的心態與適當的行動列為催眠師應當具備的前提之一。

　　在催眠的預備階段，催眠師應該情感穩固。如果自身的心坎處于不安、煩躁狀態，最好臨時不要對受術者施術。由于,潛意識，當催眠師焦躁不安時，有可能作出種種激動的行為。這樣對受術者、對施術都極為不利。要之，催眠師在施術前應首先調整好自己的心態，把本人的心態調劑到天然溫和的狀態。

　　在籌備階段的另一注意要點是催眠師不能表現出任何矯揉做作的痕跡。由于催眠術自身帶有神奇的顏色，受術者又多少帶有猜忌與膽怯的心理，任何矯揉造作的痕跡都將被受術者視為是平心而論的表示。

　　在誘導階段，催眠師自身的心態、能力與品德的主要性則更為清楚地浮現出來了，并且對是否將受術者導入催眠狀態起到舉足輕重的作用。此刻，有些催眠師由于能力及技巧上的緣故，未能做到準確地掌握催眠的進程，而僅僅是應用了死板的、機械的催眠暗示方式。完整從自己的角度動身，試圖強制受術者及早進入催眠狀態。然而，暗示一定得順其做作方能進入狀態，任何逼迫的辦法都是徒勞無益的。因此受術者無奈接受其催眠暗示，無法產生與催眠師的暗示語相符合的體驗，無法樹立起雙方心理上的感應關聯,5號理智型性格是怎么形成的。當出現這種"久攻不下"的情況時，催眠師的浮躁、惱恨情緒便悄悄而生，如果再出現"歸因"毛病的話，則有可能將催眠施術不順利的起因歸之于受術者，從而出現斥責受術者、攻打受術者或嘲弄受術者的情況。這更加使得暗示的進程碰壁，催眠師則更加焦躁，如斯周而復始，成果是愈搞愈糟。

　　如前所述，催眠師應當立場和顏悅色，然而，如對某個受術者抱有特殊的好感也是不可取的。好感有可能導致感情用事，情感用事則可能或者姑息受術者，放慢暗示的過程；或者妄圖一揮而就，超出必經的階段。

　　有些心理治療學家還以為，假使催眠師對異性受術者懷有性欲方面的聯想，或者是一種優勝感，這種聯想和感到，特別輕易在對受術者的誘導階段中顯現出來。尤其是當催眠師想使受術者被自己的催眠暗示自在把持時,第二類型與第七類型，這些欲念會更增強烈。為了知足自己的這種不健康的心態而對別人實行催眠術的人為數不少。一方面，懷有這樣的心態而導致的自身注意力的不集中事實上很難使受術者進入催眠狀態；另一方面，催眠師的這些欲念以及人不知鬼不覺中的天然吐露，會導致受術者的鄙視或反抗，還有可能使受術者產生新的心理瓜葛。

　　此外，在引誘過程中，當受術者正在暗示的軌跡上順利引進、逐漸加深之時，有些施術者由于自身個性上的脆弱，會涌現當機立斷、欲行又止的情況。催眠的實際告知我們：如果錯過將受術者導入更深一步狀態的"要害期"，受術者則可能回復到清醒狀態。

　　在深化階段，催眠師本身也有可能產生與導入階段相相似的困擾。即由于無法懂得和消除受術者身上還殘存著的不安和緊張以及可能出現的反抗，很可能會對受術者產生敵意與對抗，進而出現襲擊性的態度與行為。這些當然都對受術者催眠程度的深入不利。此時，催眠師應抑制自己的感情，沉著理智地看待受術者，應通過精致的察看與一系列有目標的試探，發明受術者不安與緩和的根本原因所在。能夠暫時結束深化的步驟，采取恰當的暗示語和放松法以徹底清除受術者的不良情緒。茲后，再進行深化的步驟。

　　在治療跟覺醒階段，還有若干問題也是催眠師應當看重的。例如，在治療階段，催眠師應留神的問題是要在必定水平上施展受術者的能動作用，以打消各種心理上的疾患。假如受術者始終是在被動狀態下接收醫治，那么蘇醒當前對催眠師的依附性也將很大，甚至會產生移情現象。有些治療者為了一時的順利，始終使受術者處于被動狀態，而不想法調動其自我的健康的心理潛能，這么做，往往只能收效于一時，而不能長期、有效，從基本上排除受術者的心理疾患或各種心因性疾病。

　　在覺悟階段中，催眠師常常呈現的一個過錯就是有些人因為本身心態不夠健康，安排別人的欲念強烈,第九型天生的調停者，或因為迷戀在催眠進程中自身材驗到的自卑感，每每遲遲不愿為受術者解除催眠狀態。值得側重強調的是，當受術者被保持在一種"吊兒郎當"的催眠狀況中時，潛意識中會休會到強烈的欲求不能滿意之感。在渡過一段"起早貪黑"的催眠狀態而覺醒后，受術者會產生智力倒退景象或發生打算沉淪于催眠心態的情形。這當然是應該引起初學催眠術者高度器重的問題之一。

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