在過去有兩派有關『催眠景象』的思維；「狀態」跟「傾向」【State and Trait】，屬于狀態的學派認為催眠為一?狀態?,九型人格使用手冊八下，人們被?放入?，我想她們認為像?睡眠狀態?或?膽怯狀態?。
此種說法做作就激勵想象，所謂催眠師所做的就是將某人放入某狀態，而每一個催眠師或催眠治療師有她自己的獨門伎倆,第六類型的領導形態，這些方法由一些步驟串聯在一起，每個方法都像我在前面所提到的名目，或在下一章中所提到略為不同的品種。
催眠師可運用言語來直接作用于肌肉，使得雙手緊握而聯合在一起，她也能持續使對方站直，然后作用于均衡的感覺，使得對方感覺她將要倒下，而同時運用言語激活全身的肌肉使之生硬。
而后催眠師扶住僵直著的對方到地板上，更進一步驟也類似此型式，累積的效應能制作并增進出?對象?在心中的設想，行使任何催眠師所說的事，這也使得催眠師有可能倡議更多有趣的反映?值得留神的是，他相對無奈領有像部隊里的士官接收累月的練習之后的能力，他能以語言命令一個人沖進槍林彈雨之中。?
相對狀況實踐的是偏向理論，她們認為毫不是催眠師有何種能耐，所有產生的情況都是對象的一種天然能力或傾向，在此種觀點之下，催眠才能就相似內省性，或是I.Q或音樂天份，那是種屬于個人的能力，能用各種不同的方式來測試，怎么測試呢？
這些就類似咱們先前所談過的實驗一樣，典范的測試包括一連串此類簡短的條目，盤算辦法為?1級：顯明的在2分鐘合攏在一起?。
而在此類測試中得到等級較高的人，被認為是十分輕易被催眠，而較低等級則被認為被催眠能力不佳，如果你對此詳細內容有興趣，則可參閱「準則」一書中第八章里就包含了一些測試的例子。
而從事娛樂事業的催眠師，并非以理論的興致而著名，但是卻表演起來好似同出自一家，在表演較早一些的步驟，她們應用某一種方法─通常為強迫雙手扣緊─因由觀眾中抉擇出她們認為較好的對象，并且絕不猶豫的說：
『沒有好的對象，我基本就不能做任何表演�！坏峭瑫r又經常聲稱：『這些全是我的作為，我運用我的能力將你帶入催眠的狀態�！�
近年來，狀態及傾向學說之爭已漸平息，不任何一方是全對，多數的執業催眠醫治師都認為此兩理論各有勝場，而兩者重要的功效都是輔助人們。
你能夠用我在先前所敘述過的公道說明的觀點，來論述并與兩種學說彼此比較，如果你盼望說是某人的某種傾向使得一對次系統以特殊的方式互相聯結作用，我大局部都批準，你能察看到這種情況；但是我也要解釋有可能學習去轉變聯結的實質，傾向不可視為固定不變的。
假如由另一方面，你要稱發生的情形為次系統的特別聚集被活化成?催眠狀態?，我也不介意，只是我要簡略的闡明：已被證明無法發明一種此類的集合，因而你只是單純的發現很多可能的?催眠狀態?中的一種。
臨床上我本人防止應用?狀態?這個字眼，由于其意思含混不清，我比擬愛好使用較精確的字眼來代替之，其描述為所發生的情況是某人在某一特定時光，可能經過一連串盡可能具體的描述，某種系統被活化或被克制，及它們是如何的相互聯結。
概括而言，被以為已?被催眠?的人們，其內在的情形為大多數與外界有關的體系都不運動了,注意力訓練，而焦點集中于內部的某些系統卻仍然活潑，然而這只是一個概況的敘述，不是準確的定義。
在此種概略性的敘述中，你能使得人們確確切實的專一于強烈的內在圖像，或者是從前的，或是身材的一部份，或是某種感到、情感，或缺少知覺、沉沒或是除了我的聲音之外所有虛無,用九型性格消除職場緊張關系，或是香味或有關逝世亡等等不一，這些人們的腦波全然不同，他們內在的化學也大不雷同，因為類似之處太少，很難就用一句話來形容描寫。
固然如斯，個別而言他們與普通畸形的情形比擬較，都趨勢于專注或是局限朝向的警惕。你可能已經注意到在前述的教訓中，心靈專注時最有后果。沒有分心的思惟，沒有發生令人分心的事，另言之，最好沒有其它的心智活動，或將其它的心智或是身體活動轉換掉，結束掉。
本文來自：逍遙右腦記憶 /cuimian/27030.html
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