在“2007中國第一屆心理學家大會暨首屆應用心理學高峰論壇”上，我走上講臺，對著臺下來自全國各地近五百名優秀心理工作者，第一句話就說：“我，要催眠你們！”接下來，我為全國的心理學家展示了發掘于傳統文化的催眠理論，也是我近十年的研究成果——“得覺催眠”。

“得覺”二字是一個藏語的譯音，意思是“平安吉祥，快樂安康”，包含藏族祈禱中最崇高的祝愿。在漢字字形的理解中，“得”可以看做是每一天都會進行的細微的自我對話，“覺”則是自己享受頭上的光環——這正是我們多數人人生狀態的寫照：一面痛苦猶疑，一面享受快樂，痛苦的時候內心就會有矛盾的對話，快樂的時候就會享受快樂的感覺；而更重要的是，“得覺”二字精準地反映了我們傳統的學習方式，即“得到覺悟”的過程，用一個太極圖來表示就是：

“得覺”更準確地來說是一套養身方法，包括&ldquo 催眠原理;得覺催眠”、“得覺八式健身操”、“得覺心理調適技巧”、“得覺潛能訓練”、“得覺呼吸養身法”。而“得覺”催眠是其中最重要的部分，是結合了中國傳統文化對人自身學習要求的催眠理論，在臨床治療與人們日常生活應用中更貼近中國人的本源思想：我們每天都會有很專注的一段時間，意識清醒地集中在一件事或一段冥想中，此時潛意識被喚醒——這種狀態是我們的靈感與創造最活躍的時候。而“得覺”的方法則教大家如何有意識地駕馭這種狀態，調動潛能，克服在一般狀態下不能克服的生理、心理疾病。

在催眠具體的操作技巧中，得覺催眠更加注重從個人本身的催眠動力點入手，結合傳統的技巧（如藏音、點穴），靈活地將患者導入不同程度的催眠狀態，有效降低患者對催眠的阻抗。

得覺催眠已經在心理治療、潛能開發等應用中取得良好效果，中央電視臺與多家報紙媒體對此進行了報道，掌握這套技巧的心理工作者反饋其在應用中非常有效。我相信隨著“得覺”理論的進一步系統化與完善，這種催眠方式必將為更多的中國人提供一種有效的治療方法與自我調適方法。

本文來自：逍遙右腦記憶 /cuimian/33909.html

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