自布雷德醫生使催眠成為一門真正的科學以來，催眠已經在西方國家發展了兩百多年。其間雖然有不少波折和阻礙，但總體來講，已然建立了一套較為成熟、完整的科學理論體系，得到了西方人的普遍接受，被廣泛應用于治療身心疾病的工作中。然而在中國大陸，雖然這套系統的理論自20世紀初就被引入，卻始終得不到廣泛的認可。特別是近些年來，中國臺灣、日本等地的一些催眠理論（如前世今生）以及大量關于催眠的負面信息（催眠犯罪等）蜂擁而來，使催眠蒙上了更重的玄異色彩，人們對催眠的看法也更加矛盾，一方面期冀催眠對緩解快節奏生活下的巨大壓力有良好效果，另一方面又害怕催眠帶來的傷害。

毫無疑問，催眠是一種優秀的心理調適與治療技術。那么，如何讓大眾更容易地接受催眠，如何使誕生于西方的催眠理論與東方文化相融合，是中國心理工作者面臨的巨大挑戰。我們必須從千年來影響著中國人心理的因素入手 潛意識，尋找具有東方文化特色的催眠理論與方法，從中國人自己的角度將真實的催眠還原給大眾。

中國千年來的文化中鮮有單純的科學體系，心理學也不例外，但這并不代表中國人不關注人內心狀態的變化。事實上，中國文化的特色是科學與哲學相融合，以“思想”、“民俗”、“道德”等形式滲透到每個人日常的生活中，直指人內心的最深處，可以說“不是心理學，勝似心理學。”那么催眠的理論與中國文化在哪里能找到契合點呢？

本文來自：逍遙右腦記憶 /cuimian/40192.html

相關閱讀：催眠學習筆記
實施催眠的相關注意事項
催眠的花園：引導詞
催眠技巧大全-神奇之手法
催眠技法之身體搖晃測試：測試專注能力