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河北省邯鄲市館陶縣第一中學屆高三上學期期中考試歷史試題

編輯: 路逍遙 關鍵詞: 高三 來源: 記憶方法網
試卷說明:

—學年高三第二次月考歷史試題選擇題共25題,每題2分,共計50分。1. 《周禮?考工記》載:建造王城,九里見方,四周各三門,南北和東西大道各九條,宮城之左為宗廟,右為社稷,前為朝,后為市。它體現的主要思想是A.中央集權 B.中正有序 C.敬天法祖 D.君權神授 自A.地方政府的自主性逐漸被削弱B.國家行政權逐漸轉移到君主手中C.宰相逐漸退出權力中心D.世卿世祿的貴族政治逐漸被打破 清末傳教士明恩溥記述:“促使中國學子年復一年地堅持科舉考試,有的直到九十高齡終于拿到文憑方可罷休,有的則死于這一過程中。(  )批判學子追求功名利祿表明科舉制下學子的愚昧無知折射出學子的價值取向反映出科舉制失去人才選拔功能.張之洞在戊戌變法期間撰寫的《勸學篇》,在知識分子中產生了極大影響,行銷百萬冊。 現代化是晚清歷史發展的一個趨向,最能體現這一趨向的是A.洋務運動——戊戌變法——清末新政B.洋務運動——戊戌變法——辛亥革命C.鴉片戰爭——中法戰爭——甲午戰爭D.太平天國運動——義和團運動——辛亥革命1923年,陳獨秀說:“五四運動雖然未能達到理想的成功,而在此運動中最努力的革命青年,逐接受世界的革命思潮,由空想而實際運動,開始了中國革命之新的方向�!标惇毿闼f的“中國革命之新的方向”指A.B.C.D.20世紀50年代,中蘇兩國對中國的某一新生事物產生了不同看法。前者認為它是“中國加速社會主義建設,向共產主義過渡的最好形式”;后者則認為20—30年代的蘇聯類似嘗試,但“在經濟上是不合理的”。“它”是指A. B.. D..從20世紀60年代初期開始,大批沿海城市人口向內地遷移,在內地形成了一批新的城A.國家調整了工業布局B.人口急劇膨脹A.充分利用原有工業基礎 B.推動經濟均衡發展C.打破西方對華經濟封鎖 D.充分利用勞動力資源19.圖1反映的是 A.“小國寡民”的生活圖景 B.小農經濟的生產形式C.儒教“夫為妻綱”的倫理觀念 D.“男主外、女主內”的家庭關系 20.圖2圖2為某國1919年對華進出口貿易分區示意圖,該國是 A.日本 B.德國 C.蘇俄 D.法國 21.清代有學者說:“古有儒、釋、道三教,自明以來,又多一教,曰小說……士大夫、農、工、商賈,無不習聞之,以至兒童、婦女不識字者,亦皆聞而如見之,是其教較之儒、釋、道而更廣也。”這表明A.小說成為一種新的宗教傳播載體B.小說的興起沖擊了封建等級觀念C.市民階層擴大推動世俗文化發展D.世俗文化整合了社會的價值觀念“藍臉的竇爾敦盜御馬,紅臉的關公戰長沙,黃臉的典韋白臉的曹操,黑臉的張飛叫喳喳。”京劇藝術中人物的臉譜A.真實再現了客觀歷史B.固化了大眾的歷史認知C.正確評斷了歷史人物D.提升了歷史人物的價值……這腐舊思想布滿國中,所以我們要誠心鞏固共和國體,非將這般反共和的倫理、文學等舊思想完全洗刷的干干凈凈不可。否則,不但共和政治不能進行,就是這塊共和招牌,也是掛不住的……愚之信仰共和,必排孔教。——陳獨秀請回答:(1)李大釗為什么說“孔子是歷代專制之護符”?魯迅為什么說孔教是“吃人的禮教”?(6分)(2)材料三中,陳獨秀闡明了什么觀點?以陳獨秀為代表的激進民主主義者,為什么以反孔教為突破口開展新文化運動?(6分)27.(18分)根據材料并結合所學知識回答問題。材料 據統計,1858~1911年間全國民族資本所設立的資本在1萬元以上的民用工礦企業有953家,創辦資本總額為2億多元。而1901~1911年就設立了650家工礦企業,資本總額為1.4億多元,其中江蘇162家,湖北82家,廣東54家,四川42家,直隸37家,浙江36家,奉天(今遼寧)30家,福建22家,安徽21家,山東20家,湖南11家,江西10家。各主要工業部門具體發展情況見下表。1901~1911年數量(家)資本額(萬元)紡織業821332.1繅絲業70556.9面粉業53786.8火柴業28130水電業603813.8機器業20352.1礦冶業732272.9 ——摘編自杜恂誠《民族資本主義與舊中國政府》材料一 中國的縣志中有豐富的女性資料,它們清楚地表明,婦女的貞節是當地榮譽的象征……對風俗的描述,列女志的前言,甚至許多地方志的編纂體例都清楚地顯示,女性貞節是向外部世界描繪地方道德標準的總共和價值觀的組成部分。來自長江下游的一些例子很有說服力,七中有如下描寫:“欲稱閨門卸魯(指文教興盛之地)蓋西川清淑之氣所獨鐘,抑亦程朱之教澤�!� ——鄧小南等《中國婦女史讀本》材料二中國婦女解放的要求,不但是精神上的,而且是身體上的。……我以為按照中國婦女地位,再決定“男女平等”這個問題之前,更要緊的問題,是決定女子也是個“人”我們中國的詩禮人家,有客來訪時,若男主人不在家,女主人必定隔著門簾回答說:“我家里沒有人”。這就是中國的婦女不自算是個“人”的鐵證。所以總過婦女,第一必須取得法律家所謂“自然人”的資格,然后才能夠說道別的問題,才能夠說到和別人同等權利。 ——陳獨秀《我的婦女解放觀》(1921年3月8日)依據材料一,結合所學知識,分析程朱理學何以對女性貞節作為地方道德標準產生影響、(9分)依據材料,結合所學知識,列舉清末民初有關婦女解放的主要史實,并對上述二則材料所反映的婦女地位分別進行辯證解讀。(11分)歷史高三10.28月考參考答案:1. B2. A3. C4. B 5.C 6. C 7.B 8. D9.B10. B11. B12.D13.C14.D15.B16.C17.A18.B19.B20. A21.C22.B23.C24.D25.C26.(1)因孔孟儒學是歷代封建統治者統治人民的思想工具。因封建統治者利用封建禮教,使人民成封建統治的犧牲品。6分(2)保共和,反孔教。因為北洋軍閥政府尊孔復古。6分27.答案:(1)發展速度快;各部門發展不平衡,以輕工業為主;地區發展不平衡,集中于東部沿海地區;民族資本力量弱小,對外國資本依賴性較強。(8分)(2)清政府放寬民間設廠限制,鼓勵發展工商業;實業救國思潮興起;輕工業投資少、見效快;長江流域和沿海地區受西方經濟影響較深;受到外國資本的擠壓。(10分)28.(1)答案:1.程朱理學本身強調存天理滅人欲,重視人的品質,節操;2.宋以后理學成為官方哲學,元以后成為科舉考試的重要內容,這些使得程朱理學在地方生推廣;3.憲法社會下,重男輕女是普遍現象程朱理學符合了人們的觀念和傳統。9分解析:結合所學知識從程朱理學自身、地位和社會幾個角度來回答。(2)答案:主要史實:中華民國成立后頒發一系列社會法令,主張婚姻自由、禁止纏足等辯證解讀:1.材料一反應的是宋以后受程朱理學的影響,對婦女的要求更加嚴格,并逐漸僵化,女性地位更加低下。2.材料二反應的是近代中國受西方文化的影響,逐漸破除了對婦女的歧視,女性地位開始提高。11分河北省邯鄲市館陶縣第一中學屆高三上學期期中考試歷史試題
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