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2012年高三下冊歷史三月月雙周測試題(附答案)

編輯: 路逍遙 關鍵詞: 高三 來源: 記憶方法網


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本卷分第Ⅰ卷()和第Ⅱ卷(非);總分120分,考試時間100分鐘
第Ⅰ卷 選擇題(共60分)
一、選擇題:本大題共20小題,每小題3分,合計60分。在每小題列出的四個選項中,只有一項是最符合題目要求的。
1.董仲舒認為孔子撰《春秋》的目的是尊天子、抑諸侯、崇周制而“大一統”,以此為漢武帝加強中央集權服務,從而將周代歷史與漢代政治聯系起。西周時代對于秦漢統一的重要歷史影響在于
A.構建了中央有效控制地方的制度 B.確立了君主大權獨攬的集權意識
C.形成了天下一家的化心理認同 D.實現了國家對土地與人口的控制
2.西漢“景之治”垂范后世。漢高祖“令賈人不得衣絲乘車,重租稅以困辱之”;至帝時,“法律賤商人,商人已富貴矣”,百姓“皆背本趨末”。晁錯稱這種現象是“俗之所貴,主之所賤也;吏之所卑,法之所尊也。上下相反,好惡乖迕”。這表明漢初
A.商業活動的發展有利于經濟恢復 B.商業畸形發展造成了農民的貧困
C.官商勾結使抑商政策未取得成效 D.重農抑商政策背離了農民的意愿
3.揚州古老的東關街剪刀巷2~6號北端墻角嵌著“陜會館地基北墻界址”碑刻,是西、陜西鹽商商幫在揚州設置會所的有力見證。對此碑刻解讀最有可能不符合史實的是
A.該會館是西、陜西鹽商聯絡鄉誼之情的場所
B.該會館是陜商幫維護同行和同鄉利益的組織
C.該會館證明揚州也是明清時期商幫聚居地之一
D.該會館應為陜商人出資建造的地方商業中心
4.廟是中國古代官方興建的祭祀孔子的場所,產生于唐代,宋代逐漸在中原、江南的城市中大量興建,元代在貴州、云南,清代在新疆、東北等地也相繼出現。這一現象表明 A.興建廟是加強專制統治的手段 B.唐代是官方儒學教育的興起階段 C.廟的興修導致了程朱理學的產生 D.廟的修建是城市經濟發展的需要
5.歷史學家陳寅恪指出:“華夏民族之化,歷數千載之演進,造極于趙宋之世!毕铝惺穼嵖梢宰糇C這一觀點的是
①市坊融為一體 ②雕版印刷首創
③儒家信仰重建 ④世俗學興盛
A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.②③④
6.洪秀全尊奉“皇上帝”,自命為上帝之子下凡救世,認為其他一切偶像皆為妖魔。太平天國運動初期,太平軍所到之處毀學宮、拆孔廟、查禁孔孟“妖書”;而在后期洪秀全則要求“學堯舜之孝弟忠信,遵孔孟之仁義道德”。太平天國由反孔到尊孔主要是因為
A.拜上帝教不足以支撐其政權 B.太平天國定都天京后戰局出現逆轉
C.反孔受到傳統士紳的抵制 D.太平天國未能得到西方勢力的支持
7.從1872年到1875年,清政府派出四批留美幼童,其中絕大部分學成歸國后在軍政和實業部門就職,在政治上基本是清政府的擁護者。1905年前后留日學生近萬名,其中公派生的相當部分轉向革命或同情革命。出現此種轉變的主要原因是
A.科舉考試制度的廢除 B.清廷存在合理性喪失
C.國內武裝起義的推動 D.中日甲午戰爭的影響
8.1918年陳獨秀曾撰嚴厲指責義和團野蠻、保守、盲目排外和傳播迷信;1924年,他又認為義和團是反對帝國主義的愛國者。這兩種評判分別體現的價值觀是
A.民權主義與民族主義 B.民主主義與科學主義
C.科學主義與民族主義 D.社會主義與民生主義
9.一位歷史學家在回憶南京解放前夕的生活時稱:“中央大學每月發薪水的那一天,可以說是最緊張的一天。各人在會計處拿到薪水,就得趕緊奔向新街口換成銀元,立刻噓噓地趕到米市買米。”這反映了
A.紙幣無法用于購買糧食 B.市場上糧食和食品奇缺
C.囤積銀元和糧食現象普遍 D.銀元幣值較紙幣穩定
10.據地方志記載,民國時期某城市“舊式婚姻居十之七八,新式者不過十之二三”。對此理解錯誤的是
A.舊式婚禮因為簡便節約更為流行 B.城市尚且如此守舊,更不要說鄉村
C.婚姻習俗的新舊變遷有一個過程 D.傳統的婚姻觀念仍為多數人所堅持
11.社會學家費孝通回憶參加北平市第一次各界人民代表會議時說,“踏進會場,就看見很多人,穿制服的,穿工裝的,穿短衫的,穿旗袍的,穿西服的,穿長袍的,還有位戴瓜帽的——這許多一望而知不同的人物,會在一個會場里一起討論問題,在我說是生平第一次”。從中可以獲悉 A.費孝通是北京市第一屆人民代表大會代表
B.會議召開匆忙,代表們還不及換上正裝 C.出席會議的普通工人代表居絕大多數 D.人民代表會議具有廣泛的代表性
12.下表反映了我國某一時期農業、輕工業和重工業在工農業總產值中所占比重的變化情況。該時期最有可能是
年份農業(%)工業
輕工業(%)重工業(%)
第一年26.632.141.3
第二年27.234.338.5
第三年28.836.734.5
A.1949-1951年 B.1953-1955年 C.1958-1960年 D.1979-1981年
13.羅馬法在世界法律史上具有十分重要的地位,因為它
A.是近現代西方法律的先驅 B.維護和鞏固了羅馬帝國的統治
C.揭露和批判了私有制的罪惡 D.給予自由民和奴隸以公民權
14.恩格斯指出,任何新的學說“必須首先從已有的思想材料出發,雖然它的根深藏在經濟的事實中”。最能印證其主旨的是
A.商品經濟催生了歐洲近代啟蒙思想 B.人主義保留了天主教的神學色彩
C.古典化孕育了意大利的人主義 D.人民主權學說豐富了法國啟蒙思想
15.有學者指出:“那些為17世紀的大部分歐洲人難于理解和在當時的大不列顛尚未獲得全勝的原則(自由與平等),已在新英格蘭(英國在北美的殖民地)的法律上得到了全部承認,并被訂于法律的條款之內。”對這句話的理解正確的是
A.17世紀的新英格蘭已是一個法制國家
B.17世紀的英國還處于封建勢力的統治之下
C.美國的民主政治早在17世紀就開始孕育
D.歐洲在17世紀時并未受到藝復興的影響
16.下列憲法中,賦予議會制約政府的權力最小的是
A.1787年美國憲法 B.1871年《德意志帝國憲法》
C.1875年法蘭西第三共和國憲法 D.1912年《中華民國臨時約法》
17.美國學者在《俄羅斯史》中寫道:勃列日涅夫政府基本上只是試圖作表面的改革,而不考慮從根本上進行改革。對這句話理解正確的是
A.勃列日涅夫開創了蘇聯改革的先河 B.勃列日涅夫把改革限制在政治方面
C.勃列日涅夫不打算觸動斯大林模式 D.勃列日涅夫首次建立市場經濟體制
18.20世紀90年代以,世界多極化趨勢加強指的是
A.蘇聯解體導致全世界獨立國家數量增多
B.兩極對峙變成了美、歐、中、日、俄勢均力敵的格局
C.美國日益受到歐、中、俄等力量的制約
D.區域集團化使世界分成幾個相對封閉的地區
19.下圖是菲利普•費爾南德茲所著《世界:一部歷史》中的一幅示意圖。該圖反映了

A.單一商品出口國在經濟全球化中陷入困境
B.貿易往對國家間關系產生了決定性影響
C.貿易不平衡加劇了發展中國家的貧困化
D.資本流動在經濟全球化中具有重要作用
20.1954年,美國一個城市管理自水的專員發現,該市自水耗費量在某些三分鐘的時段內會奇怪地突然增加。出現這種現象的原因可能是
A.當時汽車開始在美國普及,這三分鐘剛好是車主集中洗車的時間
B.黑客通過互聯網攻擊自水公司的電腦系統,導致數據顯示錯誤
C.第二次世界大戰后美國企業管理水平普遍下降,統計數據計算錯誤
D.當時電視開始在美國普及,這三分鐘是廣告時間,大家上廁所集中用水

第Ⅱ卷 非選擇題(共60分)
二、非選擇題:本大題共5小題,合計60分。要求:分析材料,結合所學知識回答問題。
21.(16分)制度的變革與創新直接影響著人類歷史的進程,是世界明的重要體現。
材料,結合所學知識回答下列問題: 材料一 (盧商)早孤,家窶(jù,貧寒)困 ,能以學自奮。舉進士、拔萃,皆中。
由校書郎佐宣歙、西川幕府。入朝,累十余遷,至大理卿!袝汤伞⑼袝T下
平章事。 ——摘自《新唐書》列傳第一百七 材料二 梭倫尋求善世的真理。他相信,違背公正必然要擾亂公眾的生活。個人對自
己的行為負責。于是,權威的根基就被摧毀了。
——摘自[加]哈羅德•伊尼斯《傳播的偏向》
材料三 (雅典)最初是實行君主政體,以后讓位于由九個執政官主持的寡頭政治。這九個執政官是主要執政官,全部屬于貴族。……后朝愈益民主化的方向發展。急速發展的貿易創造出一個強有力的中產階級,他們同失去產業的農民聯合,要求政治自由化。 ——摘自[美]斯塔夫里阿諾斯《全球通史》
(1 )材料一反映中國古代選官制度發生了怎樣變化?對當時社會政治有何影響?(4分)

(2)怎樣理解材料二中“權威的根基就被摧毀了”?并分析其進步作用。(4分)

(3)比較材料一和材料三兩種政治制度變化的主要不同,以及二者所導向的社會觀念的差異。(8分)

22.(12分)在歷史發展的進程中,社會群體的興衰與政治、經濟和化的變遷密切相關。結合所學知識,回答下列問題:
(1)市民群體在宋代有較大發展,主要原因是什么?結合史實,簡述市民群體的發展對宋代學藝術的影響。(3分)

(2)近代中國留學生群體產生于洋務運動時期。早期的留學生主要前往歐美,20世紀初興起留日熱潮。為何日本此時成為中國人留學的主要目的地?(2分)
(3)近代中國工人群體產生于19世紀中期。五四運動中工人階級作為獨立的政治力量登上歷史舞臺的原因?20世紀50年代中國工人地位大幅提高的背景是什么?(4分)

(4)中國“農民工”群體在1978年后迅速擴大,主要原因是什么?(3分)

23.(12分)宗教是人類明的重要組成部分,影響著人類的發展。下列材料:
材料一 藝復興時期的人主義者和藝術家發現有可能用多種方法,把古典思想和哲學同基督教信念、對人的信任和對上帝的信任結合起,或者至少互相容納起。彼得•蓋伊在《啟蒙運動》一書中認為:“在藝復興時期的人中間,完全世俗的、完全清醒的世界觀,相對說是很少見的……神圣的東西仍是藝復興時期雕塑家、建筑師和畫家的中心主題!
——阿倫•布洛克:《西方人主義傳統》
材料二 啟蒙運動時期體現出一個顯著的特征:人們熱切地從各個層面審視宗教信仰。雖然基督教在很多方面受到抨擊,抨擊者本身卻潛心研究宗教信仰和神學一直在探討的問題……人們考察宗教信仰的基礎,運用啟蒙運動的基本方法和觀念求得答案。宗教批判者和宗教學者充分運用理性、比較分析和歷史研究的方法……確實,18世紀下半葉,法國啟蒙運動開啟了使法國社會世俗化合基督教化的運動,但他們對待宗教的態度只是啟蒙人士所持的多種宗教現中的一種。啟蒙運動的一個特點是強烈地要求實行宗教寬容。
——摘編自彼得•賴爾等編《啟蒙運動百科全書》
(1)根據上述材料。指出藝復興時期的人主義者、藝術家和18世紀的啟蒙學者分別怎樣對待宗教問題。(6分)

(2)根據材料并結合所學知識,概括指出藝復興、宗教改革和啟蒙運動在打破教會和宗教神學思想禁錮上所起的作用。(6分)

24.(10分)【歷史上重大改革回眸】閱讀下列材料:
材料一 《春秋》之義,內諸夏而外夷狄!环蜿P中土沃物豐……帝王之都每以為居,未聞戎狄宜在此土也。非我族類。其心必異。戎狄志態.不與華同……戎晉不雜。并得其所,上含往古既敘之義,下為盛世永久之規。縱有猾夏之心,風塵之警,別絕遠中國,隔閡河,雖為寇暴,所害不廣。
——摘自[西晉]江統《徙戎論)
材料二 自晉宋以。視洛陽為荒土,此中謂長江以北,盡是夷狄。昨至洛陽,始知衣冠士族,并在中原。禮儀富盛,人物殷阜。
——摘自[北魏]楊銜之《洛陽伽藍記》
材料三 北朝的強盛自體制的力量……變替的“胡化”和“漢化”……扭轉了魏晉以的帝國頹勢,并構成了走出門閥士族政治、通向重振的隋唐大帝國的歷史出口。
——摘自吳宗國主編《中國古代官僚政治制度研究》
請回答:
(1)據材料一,指出作者關于民族問題的主張,概括其理由。(6分)
(2)據上述材料并結合所學知識,分析北魏孝帝改革的進步作用。談談你對當時民族關系的認識。(9分)

25.(10分)【中外歷史人物評說】孫中是中國偉大的民主革命家,列寧是俄國無產階級革命的偉大領袖。兩位偉人雖然未曾見過面,卻有著一段不平凡的交往和深厚的友誼。
閱讀下列材料,下列問題。
材料一 “因列寧先生想到中先生,我們可以比較地看他們。中先生的人格偉大,無論是他的朋友,他的信徒,他的仇敵,都沒有不承認的。列寧的人格偉大也無論是他的朋友,他的信徒,他的仇敵,都沒有不承認的!薄八麄兊母锩瘢瑑扇艘灿邢嗤c,列寧遇到反動不灰心不失望,中先生親自說過二次革命失敗亡命東京的時候,手下人人灰心,先生以為革命黨人并沒有損失,不必灰心,再干好了!這樣,列寧精神就是中精神,就是革命者的精神!”
——“李大釗在列寧逝世兩周年紀念大會的演講”選自《李大釗集》下卷
材料二 1921年12月,馬林在桂林多次與孫中會見!瓕O中與馬林會談時,多次贊揚蘇俄政府所取得的成就,……。通過和馬林會見,孫中進一步增進了對蘇俄的了解,他開始看到“法、美共和國皆舊的,今日惟俄國為新式的”,他決心“造成一個新式的共和國”。他從“向西方學習”,開始轉向“以俄為師”。
——施成《孫中和列寧的友誼》
材料三 一、國民政府本革命之三民主義、五權憲法,以建設中華民國。二、建設之首要在民生。政府當與人民協力,共謀農業之發展,以足民食;共謀織造之發展,以裕民衣;建筑各式屋舍,以樂民居;修治道路、運河,以利民行。
——孫中《國民政府建國大綱》(民國十三年四月)
請回答:
(1)依據材料一并結合所學知識指出,在俄國布爾什維克黨武裝奪取政權過程中遇到挫折時,列寧精神是如何體現的?(2分)

(2)分析材料二中孫中轉向“以俄為師”的主要原因。為“造成一個新式的共和國”,孫中的革命思想發生了什么變化?(3分)

(3)兩位偉人都重視民生,列寧在十月革命勝利后是如何關注和改善民生的?據材料三指出“民國十三年”孫中在民生主義方面的主張與早期相比有何新發展?(4分)

(4)依據上述材料分析列寧和孫中兩位偉人能結成深厚友誼的原因。(1分)

揚州中學2011~2012學年度第二學期高三歷史質量檢測
參考答案 2012.3.18
一、選擇題:1-5.CADAC 6-10.ABCDA 11-15.DDACC 16-20.BCCDD
二、非選擇題:
21.(16分)
(1)變化:科舉制取代九品中正制。(1分)
影響:打破了世家大族的特權壟斷;
擴大專制王朝的統治基礎;
提高了官員的化素質。(3分)
(2)理解:開始以財產取代血緣關系作為權利分配的標準。(1分)
作用:擴大了民主主體的范圍;奠定雅典民主政治基礎;有利于工商業發展。(3分)
(3)變化不同:前者是專制王朝人才選撥制度的進步;后者擴大了雅典官員任用的范圍。
前者打擊了世家大族勢力;后者消弱了貴族世襲特權。
前者依據考試成績選撥官員;后者根據財產授予權利。
前者未改變專制政體;后者促使貴族專制走向公民民主政治。(4分)
觀念差異:中國人形成了“重學”的觀念;西方人逐步形成追求財富的觀念。
中國人崇尚“學而優則仕”,化知識主要用于維護皇權統治;
西方人主張“人是萬物的尺度”,重視個性的發展。(4分)
22.(12分)
(1)主要原因:商品經濟發展。(1)
影響:反映市民生活的世俗藝作品大量出現,如《清明上河圖》、宋詞等。(2分)
(2)原因:明治維新,日本富強;
甲午中日戰爭中國戰敗,民族危機嚴重. (2分)
(3)原因:“一戰”期間民族資本主義發展,工人力量壯大;
中國工人階級具有革命性 ,政治上覺醒。(2分)
背景:新中國成立,確立了工人階級的領導地位;工業化推動。(2分)
(4)原因:家庭聯產承包責任制解放了生產力,農村出現了剩余勞動力;
城市經濟體制改革、市場經濟發展需要大量勞動力;
城市化進程加快,農村人口向城市遷移(3分)
23.(12分)
(1)藝復興時期人主義者、藝術家:反對神學對人的束縛;
利用基督教,以宗教的形式表現人精神。(2分)
啟蒙運動時期的學者:以理性的、歷史的態度審視和探討宗教神學問題;
批判宗教對人性、自由的束縛;要求宗教寬容。(4分)
(2)藝復興:確立人的尊嚴、人的價值,要求人的解放;
抨擊教會腐敗,沖破教會和宗教神學愚昧思想束縛。(2分)
宗教改革:否定教皇權威,破除神權統治。(2分)
啟蒙運動:弘揚理性精神,推動思想解放,更徹底地擺脫思想束縛。(2分)

24.(10分)
(1)主張:夷夏有別,少數民族應遠離中原。(2分)
理由:儒家的傳統觀念;夷夏風俗習性不同;可以減輕對中原的危害。(3分)
(2)作用:促進洛陽的繁榮;推動北方社會經濟化發展;
促進民族融合;奠定隋唐國家統一的基礎。(2分)
認識:少數民族及其化給中原明帶了鮮活的元素;
漢族與少數民族之間的交融、互補,豐富了中華明的內涵;
避免民族對立,消除民族隔閡,是國家發展進步的重要保證。(3分)

25.(10分)
(1)體現:發表《四月提綱》指明革命方向;
敦促發動彼得格勒武裝起義推翻資產階級臨時政府的統治。(2分)
(2)原因:十月革命的勝利;維護共和斗爭的失敗;
共產國際和中共的幫助和影響;
孫中與時俱進的革命精神。(任寫兩點得2分)
變化:對三民主義重新解釋,將三民主義發展到新階段。(1分)
(3)列寧:通過《和平法令》和《土地法令》解決群眾最關心問題;提出布爾什維克黨的工作重心應由軍事斗爭轉移到社會主義建設上,進行和平建設。(2分)
新發展:將民生問題放在國家建設的首位;以發展經濟作為解決民生問題的途徑(或以發展經濟解決好人民的衣、食、住、行問題)。(2分)
(4)有共同的革命精神和與時俱進的品格。(1分)



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本文來自:逍遙右腦記憶 /gaosan/41746.html

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