【題解】
這是周人宴會兄弟時，歌唱兄弟親情的詩�！胺步裰耍缧值堋�，為一篇主旨。不過詩篇對這一主題的闡發是多層次的：既有對“莫如兄弟”的歌唱；也有對“不如友生”的感嘆；更有對“和樂且湛”的推崇和期望。
《常棣》是《詩經》中的名篇杰作，它不僅是中國詩史上最先歌唱兄弟友愛的詩作，也是情理相融富于理趣的明理典范。陸時雍《詩鏡總論》曰：“敘事議論，絕非詩家所需，以敘事則傷體，議論則費詞也。然總貴不煩而至，如《常棣》不廢議論，《公劉》不無敘事。”《常棣》的“不廢議論，不煩而至”，似可析而為二。一是真摯委曲，感人之至。開篇形象比興，富于理趣；隨之圍繞“凡今之人，莫如兄弟”之旨，“喪亂”與“安寧”、“良朋”與“妻子”，及歷史與現實、正面與反面，寓理于事，多層次地唱嘆闡論，既感人亦服人。全詩筆意曲折，音調也抑揚頓挫，前五章繁弦促節，多慷慨激昂之音，后三章輕攏慢捻，有洋洋盈耳之趣。委曲深至，一片真誠。二是主題恒久，深邃之至。兄弟友愛，手足親情，這是人類的普遍情感，也是文學的永恒主題�！冻ｉΑ穼@一主題作了詩意開拓，因而千古傳唱，歷久彌新。同時，“常棣之華”、“莫如兄弟”、“兄弟鬩墻，外御其務”，作為具有原型意義的意象、母題和典故，對后世“兄弟詩文”的創作產生了深刻的影響。而隋朝常得志的《兄弟論》，在新的背境下對《常棣》詩旨作了創造性的伸發，可以互參。
【原文】
常棣之華[1]，鄂不??[2]，凡今之人，莫如兄弟。
死喪之威[3]，兄弟孔懷[4]，原隰裒矣[5]，兄弟求矣。
脊令在原[6]，兄弟急難，每有良朋[7]，況也永嘆[8]。
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