一、考點整合:

(一)價值 P96

1、價值的基本含義:P96

2、人生價值原理P96:

內容:一方面就在于對社會的責任和貢獻(貢獻),另一方面是社會對個人的尊重和滿足(索取或回報)。二者是相互聯系,密不可分的,個人對社會做出了貢獻,推動了社會發展,是人生價值的基礎和源泉,處于首要地位;索取是人生價值的基礎前提和條件,個人從社會那里得到生存和發展所需要的東西,又會激發起更大的積極性和創造性,為社會做出更大的貢獻。離開貢獻談索取,或離開索取談貢獻都是錯誤的。 方法論:要求我們要努力實現人生價值,為社會作貢獻。

3、人的價值的評價標準:P96

對一個人的價值的評價主要是看他的貢獻。既要看他在物質方面對社會的貢獻,又要看他在精神方面、思想道德方面對社會的貢獻。

人的貢獻是多方面的,但最根本的是對社會發展和人類進步事業的貢獻。

(二)價值觀

1、價值觀的含義:P97

2、價值觀的導向作用:P98

判斷正誤: 1、人的價值與物的價值的是共性與個性的關系 。

2、人生價值的兩個方面是對等關系。

3、價值觀對社會存在的發展具有促進作用

例1、(06年重慶)價值是人們生活中經常使用的概念。下列屬于哲學價值判斷的有()

①田野上的花兒開了 ②這些花兒很漂亮

③山上的果樹掛滿了果實 ④這些水果真香甜

A.①② B.②③ C.①④ D.②④

例2、(06年全國)不買最好的,只買最貴的,這句話反映了一部分人的消費心理,經濟學家稱之為炫耀性消費。消費觀在一定程度上反映了一個人的人生價值觀,下列選項中體現消費觀與人生價值觀正確關系的是()

①消費方式是人生價值觀的外在表現 ②消費品位折射著人生的價值追求

③炫耀性消費扭曲了人生的價值 ④炫耀性消費提升了人生的價值

A. ①②③ B.①②④ C.①③④ D.②③④

例3、(06年廣東).2005年度感動中國人物-叢飛,一個普通的藝術工作者,熱心社會公益事業,義演數百場,從事義工服務時間達到數千小時,累計捐款捐物價值達300多萬元,無私幫助失學兒童、孤兒、殘疾人近200人,而他和家人卻過著簡樸的生活。在生命的最后一刻,他還決定捐獻出自己的眼角膜,把光明留給了人間。

在叢飛病逝以后,某網站上的網民對他的行為展開了激烈的討論。有人認為,犧牲自己和家人的利益去捐助他人,并不值得頌揚。也有人認為,叢飛是社會主義榮辱觀的典范,是應大力頌揚的,因為人生的真正價值在于對社會的貢獻。

請運用人生觀、價值觀的相關知識,談談你的看法。(9分)

〔答案〕(1)人生價值必須通過人與人之間、個人與社會之間的關系才能說明。而個人對社會的責任和貢獻是首位的。犧牲自己和家人的利益去捐助他人并不值得贊揚的說法,不符合社會主義精神文明的發展方向。 (2)叢飛在奉獻于社會的同時,實現了自己服務他人的理想、個人也因此獲得了社會的尊重,實現了自己的人生價值,其行為是社會主義榮辱觀的典范,獲得大力贊揚。 (3)兩種看法體現了不同的榮辱觀,這是由不同的世界觀、人生觀、價值觀決定的。要確立社會主義的榮辱觀,就必須樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。

(三)價值判斷與價值選擇

1、價值判斷的基本含義:P99

2、正確價值判斷與價值選擇的標準:P99-101

(1)正確的價值判斷和價值選擇必須遵循社會發展的客觀規律:

(2)正確的價值判斷和價值選擇必須自覺站在最廣大人民的立場上(最高的價值標準)

3、正確價值判斷與價值選擇的特征:

(1)社會歷史性:價值判斷和價值選擇因時間、地點和條件的變化而不同

(2)階級性(社會地位不同,需要不同;人們認識事物的角度不同;立場不同,價值判斷和價值選擇。)

3、正確處理個人利益與他人利益、集體利益的關系:P102

判斷正誤:1、人生的價值判斷與價值選擇是一成不變的 2、要實現人生價值就要犧牲個人利益

3、物質貢獻和精神貢獻總是統一的。 4、在社會主義社會,個人利益和集體利益是完全一致的。

5、集體主義已成為我國每個公民的價值取向。

例4、(04年廣東)同為宋朝的文化名流,蘇東坡的《食荔枝》對廣東荔枝贊不絕口,說'舊咦荔枝三百顆,不辭長作嶺南人蔡襄的《荔枝譜》卻說天下的荔枝,以閩中為第一,蜀州次之,嶺南為下。這說明()

A.價值判斷總是有主觀性

B.趣味無商量,美食評鑒沒有客觀標準

C.兩者的評價都受到鄉土觀念的影響,把自己家鄉的荔枝說成是最好的

D.價值判斷是有階級性的,蔡襄是奸臣,所以不能客觀看待廣東荔枝的價值

例5、(05年廣東)非公有制企業要進一步發展,必須克服自身存在的問題,在遵循市場法則、追求企業利益的同時,還需堅持集體主義價值觀,維護國家利益。這是因為()

A.集體主義決定企業發展方向 B.市場經濟可以自發產生集體主義

C.集體主義可以促進企業發展 D.市場經濟與集體主義具有內在一致性

例6、憂心忡忡的窮人甚至對最美麗的景色都沒有什么感受;販賣礦物的商人只看到礦物的商業價值,而看不到礦物的美和特征,他沒有礦物學的感覺。這段話說明()

A窮人和商人們缺少審美觀念

B.社會地位和需要不同,導致人們的價值判斷和價值選擇不同

C.因人而異,并無具體標準

D對同一事物的認識,不同的人不可能有相同的認識

(四)價值的創造與實現 P102-106

1、在勞動和奉獻中創造價值:根本途徑--實踐

2、在個人與社會的統一中實現價值(客觀條件)

3、在砥礪自我中走向成功(主觀條件)

判斷正誤1、要實現人生價值就要犧牲個人利益 2、強調在個人與社會的統一中實現人生價值會抹殺個性。

例7、(2004上海)楊利偉是中國太空第一人。他能乘坐神舟五號飛船順利上天的客觀條件是()

①天生聰慧且學習勤奮 ②具有奉獻精神和頑強毅力 ③妻子的充分理解和全力支持

④我國具備相當的綜合國力 ⑤我國擁有掌握先進航天科技的航天人隊伍

A.①②③ B.③④⑤ C.①④⑤ D.②③④

例8、(06年全國)據報道,著名歌手叢飛,資助失學兒童和殘疾人超過150人,累計捐獻款物達300多萬元,而自己生病卻拿不出足夠的住院費。他生前立下遺囑,捐獻角膜,奉獻出最后的愛心。叢飛的事跡之所以深深地感動國人,是因為他()

①在實現社會價值的同時實現了自我價值 ②在實現社會價值的同時否定了自我價值

③在幫助他人的同時肯定了自我 ④在幫助他人的同時否定了自我

A. ①② B. ①③ C.②③ D.②④

(五)個人和社會是統一的原理 P108

1、原理內容: 2、方法論:在 個人與社會的統一中,實現人生的價值。

(六)崇高理想及其作用 P108

判斷正誤: 理想對人生對社會具有重大的促進作用

例9、(06年廣東綜合)有一只鷹的愿望是飛遍世界,但它成天沉溺于幻想之中,忽略了學習覓食的技巧和長途飛行的本領,結果到老死時,飛遍世界的心愿仍未實現。這則寓言給我們的人生啟示是()

A.要樹立遠大的理想 B.要有艱苦奮斗的精神

C.要將理想付諸行動 D.要正確處理最高理想與共同的理想的關系

二、高考實戰演練:

1、哲學意義上的價值與具體領域事物的價值的關系是()

A.二者在本質上是一樣的,沒有什么區別

B.前者是對后者的高度抽象和概括,哲學價值涵蓋了各個不同領域事物的價值

C.二者存在質的差別,沒有聯系

D.二者是共性與個性的關系,前者是個性,后者是共性

2、下列對價值觀的認識,正確的是()

①價值觀是人們對事物價值的總的看法和根本觀點 ②價值觀是一種社會意識

③價值觀是在認識各種具體事物的價值基礎上形成的 ④價值觀對人們的行為起積極的促進作用

A.①②③ B.②③④ C.①③④ D.①②③④

3、一位領導同志指出,領導干部應該有兩情:對人民要有感情,對工作要有激情;要通過兩情轉變兩風體現了()

A.社會存在對社會意識的決定作用 B.不同的人對待同一事物往往有不同的價值觀

C.人們的價值觀不是一成不變的 D.價值觀的導向作用

4、女排奪冠,為祖國贏得榮譽,黨和國家致電祝賀。這表明()

①社會對個人的尊重與滿足 ②人生的真正價值在于對社會的貢獻

③精神貢獻可以轉化為物質貢獻 ④人的社會價值與自我價值是統一的

A.①②③④ B.①②④ C.②③④ D.②④

5、古往今來,很多人曾設計過永動機,這對于人類來說無疑是有價值的。但是,由于這種設想沒有客觀根據,違背了能量守恒和轉化定律,因而是永遠不能實現的。這說明()

A正確的價值觀要符合事物發展的規律性 B正確的價值觀要符合人們的需要

C.價值觀是社會存在的反映 D.正確的價值觀要符合人類的根本利益

6、胡錦濤同志說:全心全意為人民服務,一切以人民利益作為每一個黨員的最高準繩。因此()

A.人們所站的立場不同,但都可以為人民服務

B.立場不同,價值選擇和價值判斷可以相同

C.要自覺站在最廣大人民的立場上

D.應該以少數人的利益為核心

7、同樣是遵循社會發展的客觀規律作出的價值判斷和價值選擇,我們黨在不同歷史階段為自己確立的目標和完成的歷史任務不同。這說明()

A.價值判斷和價值選擇具有很大的主觀隨意性

B.價值判斷與價值選擇具有社會歷史性特征

C.不同時代的人,對同一事物往往會有不同的認識和評價

D.對同一事物很難作出正確評價

8、勞動著的人是幸福的,因為()

①人只有在勞動中,在奉獻社會的實踐中,才能創造價值

② 一個人在勞動中創造的財富越多,對社會的貢獻越大

③ 人只有在勞動中實現和證明自己的價值

④ 在社會主義社會,勞動是創造人類美好的生活,促進人的自由全面發展的重要手段

A.①② B.③④ C.①②③ D.①②③④

7.2006年2月,山東省首批百名首席技師產生。許振超、賈廣順榜上有名,他們因技術水平高,貢獻大,受到社會的廣泛認可。材料說明()

①要實現人生價值,必須提高個人素質 ②貢獻與索取緊密相連,不可分割

③崗位越平凡,越能實現人生價值 ④樹立崇高的理想是實現人生價值的關鍵因素

A.①② B.②③ C.②④ D.①④

8.李商隱一生懷才不遇,仕途坎坷。李商隱死后,崔任曾作《器李商隱》詩:虛負凌云萬丈才,一生襟懷未曾開。并指出李商隱這匹良馬腿腳屈曲,步履維艱,是因為不遇其主。這給我們的啟示是()

A.實現人生價值,關鍵是提高自身素質

B.實現人生價值,關鍵是要具備良好的外界條件

C.實現人生價值,需要一定的客觀條件

D.人生價值的實現取決于社會發展的需要

9.2005年10月,我國載人航天再次圓滿成功。中央軍委主席胡錦濤為費俊龍、聶海勝頒發獎章和證書,國務院總理溫家寶宣讀了關于授予費俊龍、聶海勝同志航天英雄稱號并頒發航天功勛獎章的決定。這說明()

A.實現人生價值要靠艱苦奮斗

B.人生價值在于對社會的奉獻

C.實現人生價值要自覺遵循社會發展的客觀規律

D.在個人與社會的統一中實現價值

10.2005年7月,日本右翼學者編寫的歪曲歷史、美化侵略的歷史教科書被許多日本中小學采用。日本極少數人的做法表明()

①他們歪曲歷史事實,缺少最起碼的歷史唯物主義態度

②在階級社會里,價值觀是具有階級性的

③對歷史事實的認識同時也是一個價值觀的問題

④認識有待于深化、擴展并不斷向前推移

A.①②③ B.①②④ C.②③④ D.①③

11.一位航天人說:我在中學讀書時就立志投身航天事業,至今無怨無悔!另一位航天人說:我們團隊中有許多默默無聞的幕后英雄,他們科學求實、勇于攀登、團結!協作、淡泊名利、默默奉獻。對這兩位航天人的觀點認識正確的有()

①崇高理想是人生進步的精神支柱 ②人生的真正價值在于對社會的貢獻

③普遍聯系是事物發展的動力 ④意識對事物的發展有促進作用

A.①② B.②③ C.①④ D.②④

11.(多項選擇)《人民日報》曾載文指出,由于受以糧為綱思想的影響,

解放以來洞庭湖面積迅速萎縮,其后果是水災頻繁。這一事實說明()

A違背客觀規律必然遭到規律的懲罰 B.事物是不斷變化發展的

C.社會意識對社會存在具有能動作用 D.價值觀對人們改造世界的活動具有導向作用

12、(多項選擇)讀漫畫:女孩:下雨好極啦。 男孩:下雨糟透了。它表明()

A事物總是具有兩重性 B 利益影響著人們對事物的評價

C.現象和本質是有區別的 D事物的發展是曲折的

13、(2005江蘇不定項)江蘇省泰州市信訪局局長張云泉同志在信訪崗位上工作了22年,始終踐行絕不能讓群眾失望的諾言,真心誠意為民解難,為黨分憂,在平凡的崗位上作出了不平凡的業績。張云泉同志的先進事跡表明()

A.人生的真正價值在于對社會的貢獻

B.人民群眾的利益高于一切

C.只有在實踐中才能實現個人與社會的統一

D.正確的價值觀對人們認識、改造世界有指導作用

14、(多項選擇)一個世紀以來,中國人民在前進道路上經歷了三次歷史性巨大變化,產生了三位站在時代前列的偉大人物。第一次是辛亥革命,推翻統治中國幾千年的君主專制制度,偉大人物是孫中山。第二次是中華人民共和國的成立和社會主義制度的建立,偉大人物是毛澤東。第三次是改革開放,為實現社會主義現代化而奮斗,偉大人物是鄧小平。這一個世紀的回顧說明了()

A.杰出人物決定著歷史的發展進程

B.個人活動對社會發展總是起促進或推動作用

C.個人活動符合社會發展規律,就能對社會的發展進步起積極的推動作用

D.個人活動與社會發展相互聯系、相互制約

15、(多項選擇)一位教育家曾經指出:每一位教師身上,都有一種創造性的'思想火花',它熊熊燃起來,而在一些人身上,卻是奄奄一息,就要熄滅了。從人生價值的角度看,這說明()

A.實現人生價值必須具備一定的客觀條件 B.實現人生價值需要自己的主觀努力

C.具備了主觀條件就能實現人生價值 D.人生價值的實現離不開努力奮斗

16、時勢造英雄。因此,實現人生價值必須有良好的社會條件。請簡要評析這一觀點。

答案:(1)時勢指的是客觀條件,它是實現人生價值、成為英雄的不可缺少的條件,為實現人生價值提供了基本保證。 (2)實現人生價值需要社會提供一定的客觀條件,個人價值的實現必須利用社會和他人提供的各種物質條件和知識成果。 (3)良好的社會條件為人生價值的實現提供了基礎,但對客觀條件的認識和利用需充分發揮主觀能動性,需要有頑強拼搏、自強不息的精神,多要全面提高個人素質,需要有堅定的理想信念等。

17、 2006年1月28日《光明日報》發表文章指出:只有站在人民的立場上,才能徹底地為人民服務,才能正確處理個人與集體、為官與為民、局部和全局、眼前與長遠等關系。如果站在個人或小團體的立場上,私心雜念太重,熱衷于追求個人或小團體的名利、地位,只對上級負責,不對人民負責,就不可能不出現這樣或那樣的錯誤和問題。 (1)上述材料說明了什么哲理? (2)上述材料啟示我們應當怎么做?

答案:(1)材料說明只有自覺站在最廣大人民的立場上,才能作出正確的價值判斷和價值選擇.

(2)①我們想事情、做工作,要把人民擁護不擁護,人民贊成不贊成,人民高興不高興,人民答應不答應,作為根本的衡量尺度。②我們要自覺站在最廣大人民的立場上,把人民群眾的利益作為最高的價值標準,牢固樹立為人民服務的思想,把獻身人民的事業、維護人民的利益作為自己最高的價值追求。

18、(06年天津)閱讀下列材料擴回答問題。

材料一當代畢異王選先生溢然長逝,給人們留下無限追思。在改革開放的歷史條件下,他以對科學狂熱追求、對祖國高度負責的精神和敏銳的市場洞察力,毅然決定跳過日本的第二代和歐美的第三代照排機,直接研制第四代漢字激光照排系統。這項擁有自主核心技術的發明使中文印別告別了鉛與火的歷史,王選因此獲得了國家最高科學技術獎。他領導的方正集團堅持產學研相結合,建立起科研開發、生產銷售、售后服務一條龍體制,并成功在香港上市。目前,這一技術已占領國內報業99%及海外華文報業80%的市場。

材料二 新華社首爾2006年3月20日電首爾大學懲戒委員會所作的決定說,黃禹錫2004年和2005年在美國《科學》雜志發表的有關人類胚胎干細胞的論文造假,根本上違背了作為學者和教授所應迸守的誠信道德準則,損害了首爾大學的名譽和韓國的國際信譽。

(l)結合材料一,說明如何在市場經濟條件下使科學技術推動生產力發展。(10分)

〔答案〕①王選取得成就并獲得國家獎勵說明,人生價值包括貢獻和索取兩個方面,人生的真正價值在于對社會的貢獻。王選取得成就離不開他敏銳的市場洞察力等個人條件和改革開放的環境,說明實現人生價值需要具備主客觀條件。王選在制度創新和科學實驗中取得成就說明,投身社會實踐是實現人生價值的途徑。②樹立科學的世界觀、人生觀、價值觀。(或堅持實事求是的精神、堅守誠信道德準則、反對個人主義等)

19、人無信不立,業無信難興,政無信必頹。黨的十六屆三中全會指出:形成以道德為支撐、產權為基礎、法律為保障的社會信用制度,是建設現代市場體系的必要條件,也是規范市場經濟秩序的治本之策。增強全社會的信用意識,政府、企事業單位和個人都要把誠實守信作為基本行為準則。回答:

在哲學的意義上,守信與失信行為體現了兩種性質相反的社會意識,反映了兩種不同的價值觀。據此說明增強全社會信用意識的必要性。

優化思路:此題把信用和失信界定為兩種性質相反的社會意識,兩種不同的價值觀,社會意識具有重反作用,不同的價值觀導向作用不同。誠信是一種正確的社會意識,是一種人格的提升,所以解答本題應從社會意識和價值觀兩個角度來分析。

答案:(1)社會意識對社會存在具有能動的反作用。信用意識作為一種社會意識,對社會信用制度的建立具有巨大的促進作用。增強人們的信用意識,有利于在全社會形成人人講誠信的良好社會氛圍。(2)價值觀作為一種社會意識,對于人們的行為具有導向作用。信用意識是正確價值觀的體現,對維護國家利益、集體利益和他人利益,對抑制為滿足個人私欲而不惜損害社會和他人利益的行為,具有重要作用。

20、全國著名檢察官魏艷玲對自己人生總結最精辟一句話就是:我不能把握自己人生的寬度,但可以控制自己人生的厚度 。請談談你對這句話的理解?

答案:(1)人生價值的實現需要社會提供一定的客觀條件,但更重要的是充分發揮自己的主觀能動性。

(2)社會的客觀條件不是由個人決定的,因此,在一定的社會客觀條件下,要實現自己的人生價值,需要有艱苦奮斗、頑強拼搏的精神,需要全面提高自身素質,需要有堅定的理想信念和正確的價值觀指引。所以,我們不能把握自己人生的寬度,可以控制自己人生的厚度

本文來自：逍遙右腦記憶 /gaozhong/480540.html

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