藝術家好像是反對科學的分析和哲學的抽象的，例如泰戈爾。他認為科學是以抽象的割裂破壞了天然的美和人為的藝術。然而藝術不全靠天才，是要學習的。可以不學而能和無師自通的也許只有散文、小說、新詩。說藝術反對科學，反對抽象，反對分析，那恐怕是有點誤會。藝或藝術是講整體的，和宗教一樣，但又是可以分析的。創作和鑒賞都有過程，可以分析�？茖W要求分析。分析是為了理解整體。宗教如佛教，最講整體，也最愛分析。
20世紀的科學理論越來越像哲學，哲學也愈來愈趨向科學。鑒賞藝術看整體，講解和理解藝術靠分析。不分析就一句話也說不出。宗教信仰、科學研究、哲學思考、宇宙、世界、人、事都可以這樣看，是整體，又可分。若用藝術眼光看世界，會不會看成這樣？藝術必帶感情。看世界能不能不帶感情？從這一點說，藝術是不是與宗教同科？藝術品并不都是光彩的，也有陰暗的，有高尚的，也有低下的。有光就有暗。先是怎么看，看成什么樣，以后才會有是美，是丑，是善，是惡，等等價值判斷。那時就有價值標準了�？吹倪^程可以是自覺的，而多半是不自覺的，是可以用語言說的，如同感情，如同信仰。藝術眼光當然只是一種眼光，不能排斥其他眼光而獨霸。美育或藝術修養可以有宗教功能。藝、藝術，能使人入迷。，但美育代替不了宗教�？梢杂腥嗣撾x藝術，藝盲，很少有人完全沒有一點宗教感情。信什么，不講道理，這本身帶有藝術性。入迷，不過自己決不以為是迷，反而以為是清醒，覺悟，悟了道。藝術也是一種道。
簡單說我的想法，那就是：用科學眼光看世界。世界是有規律運行的結構，可以由人分析，可以由人認識，理解，不過很難窮盡，也許根本做不到。用宗教眼光看世界，世界是由主宰支配的，依照主宰的意志而運行的（佛教在理論上無主宰，在實踐中仍有主宰）。科學和宗教這兩種對世界的看法有很大差別，但不是對立的，而是并行的。宗教徒可以研究科學（如唐朝一行和尚）�？茖W家可以是宗教徒（如哥白尼神甫）。用藝術眼光看世界，世界是變動的復雜的藝術品。創作者不知是誰，但不是主宰。世界沒有主宰，不過有規律，可以分析，但創作有步驟而無規律，鑒賞不依靠規律和分析�？梢哉J識，但不能有完全確定的認識。因此，藝術類似宗教，可以入迷，甚至必須入迷，但又接近科學，可以不受主宰支配。
古今中外的普通人，大多數人，對世界的看法是接近宗教的。較少的人是接近藝術的。更少的人接近科學。最少的人接近哲學。科學很難像技術那樣普及。技術接近藝術。哲學是普及往往是宗教。
本文來自：逍遙右腦記憶 /gaozhong/990790.html
相關閱讀：學年度高考化學答題技巧
我國生物無機化學的發展
高一年級化學選修四知識點
高中學習計劃早制定
不要讓高考倒計時牌打亂了考生的心態