俗話說："師徒如父子"、"一日為師終身為父"，這都說明了"師徒"這種關系的特殊性。然而近來，郭德綱和曹云金師徒二人在微博上鬧翻的消息傳來，卻令人嘆息。

在民國時期，曾發生過不少師徒關系方面的故事，不妨來看一下。

袁金凱至死不忘恩師

民國時，京劇名武生袁金凱在戲校學習時就喜歡繪畫，工筆仕女人物、寫意花鳥都能畫。一個偶然的機會拜國畫大師李苦禪為師，師徒二人結下了千秋情誼。

據《海岱尋蹤》載：當時，李苦禪既是繪畫名家又是京劇票友，能演《鐵籠山》《狀元印》《艷陽樓》等開臉大武生戲。他與當時的著名京劇演員李洪春、丁永利過從甚密，三人見面，不是談畫就是聊戲，尤其喜歡談武生。一次李洪春問李苦禪："你看過袁金凱的戲嗎？"李苦禪說："看過不止一次，舞臺動作有規范，表演人物有性格，武打很沖，干凈利落，是個大有前途的武生全材。"丁、洪二位笑著說："他是我倆的徒弟，很愛繪畫，拜在你門下，收不收？"李苦禪一口答應收下。

此后，袁金凱與李苦禪師徒常聚，習畫論戲，感情日深。一次袁金凱畫了幾筆荷花，李苦禪說："格調不錯，功夫欠深。"還有一次，袁金凱刻了一方印章，李苦禪又說："意境可以，功夫不到。"袁金凱繼續狠下功夫。

那時，袁金凱家里很窮，李苦禪經常從大瓷瓶里拿幾個錢讓他買火燒吃。沒了錢，就畫張畫，讓他上街賣畫。師徒倆有時一塊紅薯也掰兩半分著吃。袁金凱經常為李苦禪做飯炒菜，奉若父尊。一次，李苦禪在袁金凱家，酒后畫興大發，揮筆畫了一幅《松鷹圖》，題詞"千里江山一擊中"，贈給袁金凱，鼓勵他在藝術上努力拼搏。袁金凱以此鞭策自己并鄭重珍藏起來。后來，他也畫了幅《松鷹圖》懸在屋里，說"見畫如見師，思師不忘拼搏"，終于袁金凱成為繪畫和戲曲表演上均有建樹的藝術家。

袁金凱與師傅的佳話，沒有就此結束。"文革"時期，李苦禪被揪斗，袁金凱親自去北京伺候，李苦禪展紙揮毫畫了一幅《八哥圖》，諷刺那些只會張著嘴巴聒噪不已的八哥。師徒二人會心一笑。李師母怕惹是非要給撕掉，幸賴袁金凱留存下來。李苦禪謝世，袁金凱一家痛哭失聲，飲食俱廢。后來，袁金凱臨終前，叮嚀家人將一本《李苦禪》的小冊子放在枕邊同葬，可見他們師徒之間友情的深厚。

師徒見面不講錢

在民國時期，有些師徒之間的關系很純潔，金錢從來不是障礙和芥蒂。

據《中州軼聞》載：30年代時，后來成為學者和《申報》記者的王瘦梅，因為在北京多次聽了胡適講課，而成了他幾面之識的學生。京漂王瘦梅家庭貧困，常�？繉扅c小稿掙幾個稿費維持生活。那時北京的報紙不多，一個無名小卒想在報屁股上撈點稿費，并不容易。那時，胡適以愛護青年、關心青年的成長聞名，他以北大文學院長身份主編的《獨立評論》，有時也刊登少許文藝作品。為此，王瘦梅就給幾面之識的老師寄去了一篇稿子，并附一封短信說明自己的處境，希望他給自己的文章修改一下，予以發表。

信發出后的第三天晚上，王瘦梅外出歸來后，房東太太告訴他："有一位住在米糧庫的胡先生坐著汽車來看你（當時北大除蔣夢麟校長有汽車外，教授中只有胡適一人有汽車），我說你不在家，他就走了。不久他又打發聽差送來一封信。"說著她把信交給了王瘦梅。王瘦梅打開信后，首先看到兩張五元鈔票。信上說："來信和稿子都收到了。稿子不合本刊要求，確難發表，原稿退還。附送法幣十元，暫維持生活。"讀完信后，想到老師能親自來看他，王瘦梅很感動。王瘦梅想自己只是在寫作上求老師予以幫助，并非向他求援，所以王瘦梅又把這十元錢退給了老師。

另《陪都星云》也記載了一位退還學生版稅的教授�？箲饡r期，在北碚的復旦大學教授陳望道主講《修辭學》。他所撰寫的《修辭學發凡》是中國第一部修辭學專著，他選定此書作為教材。《修辭學發凡》于1922年出版，多次再版。1944年秋，新聞系一年級新生入學。陳望道教授在講授修辭學第一課時，只見他身著長衫，手夾皮包，到了講臺，打開皮包，拿出書本。接著，又抓出一堆小鈔票放在講臺上。陳望道首先向新生發問："買了《修辭學發凡》的請舉手。"這時，買了書的都舉起手來，卻不知道老師的用意。

緊接著，陳望道對學生說："凡已經買書的都上來，你們買書時，在定價中，有一小部分是出版社付給作者的版稅�，F在我把版稅退給你們，我不會收學生的版稅。"課堂頓時活躍起來，這些大學一年級新生，從來沒有遇到這樣的事，都非常開心。

真理面前無師徒

在民國還有一種師徒關系，講學問甘拜門下，論政治只有對錯沒有師傅。黃侃作為民國的奇人學者，就曾是這樣的代表。

據《楚天筆薈》載：黃侃，字季剛，是章太炎的弟子，盡人皆知。然而黃侃卻又拜學術上與自己不分伯仲的劉師培為師。因為劉師培研究晉書，有獨到之處，尤其精通陶潛的田園詩學，而且收藏的資料十分豐厚。這讓治學嚴謹的黃侃十分欽羨，為此他經常到劉師培處切磋，虛心求教。因為二人都是名教授，當時，劉師培盤算，若將"秘笈"全部傳授與他，黃侃必將凌駕于己之上；如果就此拒絕了，又恐怕損害自己的清譽。思前想后，不如就此機會，收黃侃為弟子，自己的名望會更高，可與章太炎并駕齊驅了。因此，他向黃侃提出拜師的建議，并表示：名正，言順矣；言順則學進矣。

黃侃一貫秉承"能者為師"的治學精神，也沒在意更多，就滿口承諾。于是，劉師培選定吉日，宴請名流。劉師培正襟危坐，黃侃在鋪好的紅氈上恭謹叩拜，行弟子禮儀。一時學壇傳為佳話。

然而，劉、黃的師徒關系，是以學術上的匯合開始的，卻是以政治上的不和分野的。192019年，袁世凱稱帝，作為"籌安會"所謂"六君子"之一的劉師培，十分賣力，奔走效勞。一次，劉師培邀集北京學術界名流開會，要大家上書"勸進"，其中就有黃侃。到會者既懾于袁世凱的淫威，又礙于劉師培的情面，內心雖不愿意，但無一人敢公開反對。關鍵時刻，黃侃拍案而起，怒容滿面地對劉師培說："既然如此，劉先生一人足矣，何必興師動眾。"說罷，拂袖離席，其余的人也跟著走了。

劉師培原以為黃侃是自己的弟子，約請到場，必然帶頭響應，憑其聲望，到會名流肯定會附和。殊不知打錯算盤，弟子不但不帶頭響應，反而帶頭反對，如此結果，出乎劉師培的意料。章太炎聞之說："險哉！如若不是季剛反對，眾將入其彀矣。"

張壽臣謹慎收徒葉利中

民國時大家名流門下弟子如云是常態，而津門的著名相聲演員張壽臣，卻為了徒弟的前程，一再拒絕其拜師。但終被弟子的虔誠所感動，收下了這個愛徒。

據《津沽舊事》載：相聲前輩、"幽默大師"張壽臣先生有授業弟子十人，以常寶?、劉寶瑞、馮立璋、于世德、康立本、穆祥林、田立禾等為著名。此外，還有一位后來定居重慶的葉利中。

葉利中祖籍天津，本名篤慎，出身富豪之家。葉篤慎自幼喜愛曲藝，曾背著書包各處趕場聽相聲，非常傾慕張壽臣的人品和藝品。稍長，不斷向張壽臣問藝，張壽臣在去葉宅演"堂會"時，常提醒葉篤慎牢記"一年之計在于春" 、"寸金難買寸光陰"的道理；告以"少壯不努力老大徒傷悲"，應務本求實，不可因喜好相聲而貽誤學業。葉篤慎由此對張壽臣更為敬重，多方私下偷學他的技藝。18歲后，葉篤慎常以張壽臣的相聲參加義演，成為轟動一時的相聲名票。張壽臣對此恬淡處之，見面時告以為人治藝"今古貴剛直"，不可隨波逐流，玩物喪志。葉篤慎每有饋贈或宴請時，張壽臣總是婉言謝絕。后來，提及此事張壽臣慨嘆："人心不古呀！我得告訴他干這一行不容易，你要嘻嘻哈哈，就會一事無成。你家里有錢，也不能任意揮霍。我靠作藝吃飯，但決不捧少爺吃秧子……"

40年代初，葉篤慎常求教于常寶?與趙佩茹，常、趙熱情相助，并向張壽臣進言，將葉列入門墻。其實，每逢葉篤慎票演時，張壽臣都親為捧哏，及時提出不足。后來葉篤慎父兄不同意其下海作藝，葉篤慎毅然脫離家庭。經張壽臣提攜去北京"小上海"游藝社演出，這才正式收為弟子，助葉進入了相聲之林。

葉篤慎后更名為葉利中，長期輾轉于川黔獻藝。新中國成立后在重慶市曲藝團就職，創作演出了大量的相聲作品。

胡魁雙刀救徒兒

在民國時，有些師傅真是蠻拼的。師傅不僅傳藝徒弟，而且關心愛護弟子，甚至有的為了救出弟子，不惜冒著生命危險，堪稱師徒關系的絕唱。

據《風雨長安》載：胡魁原名胡應魁，陜西臨潼縣雨金鎮人，自幼舞槍弄棒，膽力過人。曾任臨潼縣縣衙班頭，捕盜辦案，名傳鄉里。又酷愛戲劇，后來在縣里創辦了秦腔魁盛班，不惜重金延聘名師，培育出許多優秀演員。當時民諺說："胡魁辦了個娃娃班，德兒的內角，祿兒的丑，木匠紅的須生，貴生的走，全德子的大凈不用吼……"

民國初年，胡魁領著他的娃娃班到三原縣演出。幾天過后，他們名聲大噪，尤其是德兒的《走雪山》，把觀眾唱得如癡如醉。當地戲班十分眼紅，便仗著地方黑惡勢力乘隙把德兒裹脅藏匿，企圖挖走，為己所用。胡魁得知德兒被搶，心里很不好受，他決心不惜動用武力，也要把自己心愛的徒兒給救出來。此后，胡魁表面上若無其事，照舊張羅演出，暗中卻派出江湖朋友四處打探。當他把藏德兒的處所、地形、看守人力摸得一清二楚以后，便帶領兒子，二人各提兩把明晃晃的利刀，出其不意地闖進了對方嚴密把守的院子。正當十余名看守人員驚得目瞪口呆、不知所措之時，胡魁已經一腳踹開了房門。德兒見是班主，哭著撲了過來。胡魁也不答話，領人掉頭就走，兒子在前面開路，他在后面斷后，把德兒護在中間。父子二人圓睜怒目，手中利刃寒光閃閃，對方見他們爺倆殺氣騰騰的架勢，誰也不敢上前阻攔，就這樣，德兒被利利索索地救了出來。

德兒名叫陳雨農，后來成為陜西戲劇界第一流的演員和戲劇教師。

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