你所不知道的明朝牛人王陽明

　　他，曾經放蕩不羈，天性叛逆，卻成為一代圣賢，他，曾經泛濫詞章，錯會圣人之意，卻功成名就，他，不拘一格，立德立言立功，對于這么一個曾經的浪蕩子弟，卻最終能流傳千古，開山立宗，成為一代圣人，致良知，行知合一，格物致知，心即理也，影響無數華夏兒女。被稱為中國最后一個圣人，他是王陽明。

　　另一個他，是諸子百家之中最鶴立雞群的門派縱橫家的鼻祖，千百年來，是否有其人，眾說紛紜。謀略高深，蹤影飄忽，隱于鬼谷，不爭而與天下爭，運籌帷幄之中，決勝千里之外，其弟子人人卓越，個個非凡，皆能立不世之功，他是縱橫家的創立者??鬼谷子。

　　從古至今，人們喜歡王陽明，厭惡鬼谷子，但卻不知他們都有一個共同的尊稱??圣人。王陽明自幼立志要做第一等事，做圣人，陽明心學更是成為后世顯學，流傳百年。鬼谷子縱橫捭闔，更以圣人之智，圣人之能讓其弟子蘇秦，張儀，孫臏，龐涓無不成為一代雄杰。若論百家學派智慧，阿信佩服三人，分別是縱橫家鼻祖鬼谷子，儒家集大成者荀子和新儒家心學開創者王陽明。

　　鬼谷子的思想雖主要以游說為主，但其實是權謀謀略學，修辭學的著作，其弟子中蘇秦張儀為縱橫家，孫臏龐涓為兵家，在戰國，縱橫家的發展達到了巔峰。有人說鬼谷子是道家之學，其實鬼谷子融合了道家，儒家，法家，名家，陰陽家，兵家的思想，以縱橫捭闔為學派思想核心，為出世入世之學。鬼谷子思想并非只能用于游說，其弟子孫臏也是兵家的翹楚。

　　荀子，思想深邃，首提人性本惡之說，其弟子韓非，李斯為秦國的統一奠定了基礎。對于荀子之言，博大精深，不敢妄加論斷。

　　王陽明，新儒家心學的創立者，被稱為立德立言立功真三不朽，其創立的心學稱為明朝中晚期的顯學，徐階，張居正，黃宗羲等人無不受其影響，其學說遠傳日本，朝鮮，甚至影響了明治維新時期西鄉隆盛、??武夫等人。日本戰神東鄉平八郎的一句“一生伏首拜陽明”更是道出了陽明學的神奇。那么有趣的問題出來了，心學難道不是學問嗎？怎么能用來打仗呢？

　　而實際上王陽明之所以厲害，是因為他下馬可以傳道授業解惑，上馬就可征戰沙場，建立不世之功。其江西剿匪，平叛寧王之亂，更被傳為美談。

　　通過這對比鬼谷子和王陽明，我們會發現，原來圣人并不是掛在墻上的，他們曾經都在各自的時代發揮了最大的能量。鬼谷子縱橫學可以游說諸侯，合縱連橫，也可以成為帶兵打仗，王陽明的心學可以開壇講學，也可以征戰沙場，這到底是為什么？其實古人說的圣人其實是一樣的，他們不是掛在墻上的，而是他們的思維雖然有分歧，方向不同，但是圣人之道是一樣的。

　　王陽明說，去人欲存天理，這點與理學高度相似。格盡私欲就是天理，心即理也。去除蒙蔽心之私欲，回歸心之本然。王陽明又說行知合一，行與知是一體，提出要想恢復良知本來面貌的前提就是行知合一。所以才要致良知，并且王陽明認為心的純度很重要。人欲不除，則心不復明�；蛟S王陽明的四句教“無善無惡心之體，有善有惡意之動，知善知惡是良知，為善去惡是格物�！笨梢哉f明問題。心的本體本來是無善無惡的。
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