古代男子也重容貌好打扮，戰國時期齊國有一個鄒忌，《戰國策》記載說他出門都要梳洗打扮一番。后世有一個潘安，因為長得美，女人見了就向他車上扔果子，于是就有了“擲果盈車”一詞，此后人們形容一個男人長得好，就說是“貌比潘安”。像《三國志》這種正史典籍，也是多有介紹一個人相貌長得好的事例。從這個原因出發，古代就有人說，孫策不是被箭直接射死的，而是覺得毀了容，再沒有臉面見人，因而更不可能“君臨天下”，從而拒絕治療而死的。還有那個張松，他出使曹操，本來是要把蜀地益州賣給曹操的，只因為長得丑，曹操看不上他，這才一氣之下跑到劉備哪兒，把益州賣給了劉備。實際上，這種看上去像是小說家言論的事情，在古代還真的是能夠發生的，官渡之戰時，為袁紹守衛烏巢糧倉的大將淳于瓊就很好地演繹了這樣的故事。

　　建安五年(公元200)八月，曹操和袁紹在官渡(今河南中牟縣一帶)兩軍對壘，一時相持不下。相拒數月，戰局對曹操越發不利，不僅僅是兵員少，傷兵多，更因為糧食一時難以為繼。而袁紹的情況卻要比曹操好很多，他雖然被曹操燒了數千輛運糧車，但到了十月，他又派大將淳于瓊率領一萬多人運來了糧食。淳于瓊將糧食囤積在烏巢，此地在袁紹的大營以北，距離只有四十里遠。正當曹操無計可施之時，袁紹的謀士許攸因為內部矛盾前來投奔曹操，并勸說曹操攻擊淳于瓊的烏巢糧倉。曹操手下很多人懷疑許攸有詐，但謀士荀攸、賈詡勸曹操堅決實行此計。曹操于是留下曹洪守衛大寨，自己親率五千步騎兵連夜出擊，天明時正好趕到烏巢。淳于瓊見曹操兵少，就在營門外擺開陣列。曹操火速攻擊，淳于瓊退回到營寨內固守，曹操展開圍攻。這時候，袁紹派來了騎兵支援淳于瓊。曹操身邊的人對曹操說：“敵人的騎兵越來越近了，請您下令分兵迎敵�！辈懿俅舐曊f：“等到敵人的援兵到了背后再來報告�！庇捎诓懿偕硐仁孔�，曹軍將士個個奮勇，人人都在殊死戰斗，淳于瓊不能抵擋，營寨被攻破。

　　為了打擊袁紹軍的士氣，曹操軍隊將殺死的淳于瓊部士兵一千多人的鼻子都割下來，然后拿到袁紹大營前去展示。淳于瓊雖然沒有戰死，但也被割掉了鼻子。曹軍將領樂進將淳于瓊擒獲，押解著來到曹操大營。曹操問淳于瓊：“為什么會是現在這個樣子?”淳于瓊說：“勝負都是由天決定的，還有什么好問的!”曹操想饒了淳于瓊，不打算殺他，可是許攸卻對曹操說：“明旦鑒于鏡，此宜不忘人�！蹦且馑际钦f，日后每天早晨淳于瓊起來照鏡子，看到自己毀了容，就不會忘記今天的恥辱。言外之意，他這樣心存恥辱之人，不一定什么時候就會發作，這是一件很危險的事情。于是，曹操殺了淳于瓊。

　　許攸說的這番話有沒有道理呢?應該說確有道理。古代有這樣一種刑罰——劓(音：yi)刑，就是把人的鼻子割去。想想這種刑罰，既要不了人的性命，也影響不了人的搏殺能力，它的作用是什么?就是一種羞辱，是對人人格以及內心的懲罰。秦孝公時期，太子違反了商鞅所制定的新法，因為太子不能受刑，就懲罰他的老師，于是就給公子虔用了這種劓刑。后來秦孝公死了，以公子虔為首的這幫秦國王室貴族聯合起來告發商鞅謀反，商鞅最終被車裂。商鞅被處死，商鞅所實行的新法卻并沒有廢除，為什么?就是公子虔記住了這種恥辱，繼承秦國王位的秦惠王知道新法給秦國帶來的好處，所以，秦惠王就殺商鞅以滿足公子虔等人的報復心里，存新法以使秦國繼續圖強。還有，戰國時候，騎劫代替樂毅為伐齊主將，也對即墨城的齊國人實行過這種懲罰。本來，樂毅圍即墨城不攻，是想收買齊國人心，讓他們自己投降。因此，即墨城里的人進出不是很受限制。但是，以田單為首的即墨城里的人非常堅決，無論如何就是不降。騎劫來了，就改變了策略，變收買人心為打擊意志。他把出城的人割掉鼻子，然后再放回去，結果反而引起了齊國人的憤慨，一直要求殺出城去報仇。因此說許攸的話是有一定道理的。

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