武將帶兵要不要身習武藝呢？所謂的儒將是否帶兵一定比武將好呢？如果武力的比較從不同的角度（前線與大本營）來看，可能就會不一樣了。前線的小隊長，也就是帶兵沖鋒的將領，如果個人格斗技巧不好，一經與敵人接觸，會因格斗失敗而亡，所以當然格斗技巧很重要。戰略可以事先訂定，但臨場變化也就是敵人的虛實卻要兩軍接觸格斗比較之后才會發覺。至于在大本營的將領，由于不需肉博戰，格斗技巧并不要求，但是若前線被破，一但敵人兵臨大本營，如果沒有防身本事，恐怕下場很難看。上彬謙信曾有對武田信玄一騎打的傳說，如果信玄沒有以扇擋刀的本事，可能武田軍會像桶狹間的今川義元軍，因主將被突襲而全軍潰散。儒將則需要有人保護，難免分散軍力，尤其儒將一定會把高手抽調在身邊，而不會留一些卒子。當然大本沒被攻破之前，當然不用太多保護，一但被敵人威脅到安全時，儒將與武將的優劣立分。呂布在《三國演義》描述中武力最強（個人格斗技巧），三英戰呂布猶不能下，還好是憑赤兔馬之力而走，不過赤兔馬也太厲害了，不但日行千里，還很長壽。赤兔馬從《三國演義》第三回中李肅向董卓進言出現，大約中平六年（１８９年），至第七十七回關羽既歿，座下赤兔馬被馬忠所獲，數日不食草料而死，時年建安二十四年（２１９年)。也就是說赤兔馬至少活了三十年，如果再吃草的話，不知會活多久?另外武藝強的古人當推項羽，但項羽年輕時除了書讀不好，劍術也學不好，還被叔父項梁責備。不過項羽的脾氣倒是很不好，聲音又很大（在羅馬帝國以小隊長聲量大小而領軍的標準，項羽在羅馬可以帶很多兵），常常罵得別人膽破心驚。廣武山之戰，項羽單挑劉邦不成，派出壯士挑戰，挑戰三次，三次都被神射手射殺，項羽生氣，親自挑戰。大吼一聲，結果神射手被嚇呆，連箭都不敢發射，逃回城寨，再也不敢出來。項羽拿弩射劉邦，一箭命中，但沒射中要害，項羽的箭術也太差了。在東城之戰時，項羽只剩部下二十八騎，漢軍包圍了好幾重，項羽又高聲大吼，漢軍騎兵將領赤泉侯被嚇得人馬俱驚，連馬都被嚇到，逃了幾里路。項羽沒有單挑千人，不過到有記載他脾氣不好的地方，《史記．淮陰侯列傳》：「項王喑惡叱咤，千人皆廢�！灌硱哼尺澹�指得就是發怒大吼；廢，不是殘廢，而是害怕的樣子。項羽一生幾乎百戰百勝，但是輸在最后一戰垓下之圍，項羽就算贏九十九場勝利，也抵不過輸一場失敗，這就是以成敗英雄的嚴格。但項羽一生戰多敗少，理由正在于武將擅戰，如果項羽又有軍師之類輔助，失敗的機會更少。
儒將帶兵的戰力會比武將帶兵的戰力稍差：因為儒將本人不能作戰，等于前線少了英雄率領小兵，而且儒將又會征調強兵大將保護安全，因此前線可戰人員又更加減少。武將本身可以作戰，也行在前線帶兵沖殺，又不須保安護衛，因此可以投入最大的兵力作戰。儒將其實不是將，而是軍師；武將才是將，作戰的將軍。儒將與武將對陣，就是將軍對軍師的決斗，軍師希望智取用計，將軍則以實力痛擊。一般來說，軍師底下需要頗有實力的武將，否則抵擋不了將軍領兵的戰力；而將軍領兵只要不中計上當，對付軍師領兵并不怎害怕。愈原始時代，比兵器也比力道，所以武將多勝儒將；隨著科技進步，武器及戰力大同小異，變成戰略與戰術的斗智，因此儒將多勝武將。曹操、孫權及劉備早年都是將兵獲勝，后來就改成將將取勝，這也是由將軍轉成軍師，由武將轉成儒將的好例。
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