多數人讀過《三國演義》，少數人演過《三國演義》，但都只把它當作是一部爾虞我詐、征戰殺伐的男人百科全書。倘若就此蜻蜓點水一目十行，則未免小覷了貫中先生的微言大義和春秋筆法，小覷了《三國演義》的遙相呼應和包羅萬象，小覷了三國群雄的春意盎然和纏綿悱惻，小覷了男人世界的光怪陸離和多姿多彩。只要略微研究一下中國的文藝作品，便會得出這樣一個結論：無論內容是寫天寫地還是寫事寫人，無論體裁是詩詞歌賦還是小說戲劇，無論文字是莊重肅穆還是風流典雅，無論結局是流芳百世還是遺臭萬年，就算它研究得是瑪雅文明或太陽黑子，也一樣難以逃脫男女關系的窠臼。下面要分析的，便是劉備、關羽、張飛兄弟仨的性取向問題。古時的騷客舞文弄墨吟詩作賦，大都講究個“起、承、轉、合”。要說這四點當中，尤以“起”字為重，開篇如果長蛇吐信后招綿延，余篇自會洋洋灑灑浩浩蕩蕩。作為一部以假亂真的史詩小說，《三國演義》人物眾多情節繁雜，當然也不會另辟蹊徑。該書第一回便是桃園結義，在粗略交待了劉關張的相識過程后，文中接著寫到：玄德謝別二客，便命良匠打造雙股劍；云長造青龍偃月刀，又名“冷艷鋸”，重八十二斤；張飛造丈八點鋼矛。言及至此，問題可就不請自到了：照情理而言，三兄弟剛剛喝完雞血酒，正當熱血澎湃情致嫣然，接下來理應去拜會各家的爹娘叔嫂。老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼，親疏、長幼關系尚沒搗弄清楚呢，先打造一堆殺人利器做甚？疑惑重重無關宏旨，羅貫中絲毫不理會，他筆鋒一轉，悠忽間就寫到三兄弟發硎新試、殺人行兇的情節上去了。要說拾掇幾個蟊賊嘛，卻也拾掇得極是蹊蹺，張三漫不經心捅了副將鄧茂，關二輕描淡寫砍了主將程遠志，當此粉墨登場、揚眉亮相之際，劉大在干嘛？這哥哥手持馬鞭站在高崗上，只風情萬種地客串了一把拉拉隊員而已。在如此詭異的開篇引領下，關二、張三分別開始了光宗耀祖的殺人生涯，而如果沒有記錯的話，劉大的兵刃就似乎再也沒有品嘗過血腥。那么，砸鍋賣鐵量身定做的雙股劍配在劉備身上，難道就當真是百無一用的太監喉結么?既然繁文縟節百無一用，他何不在腰里別上兩只死耗子，豈不比掛上兩塊廢鐵來得更輕松更威風呢？想來羅貫中既能躋身著名作家排行榜，就定然不會是傻瓜；他若是傻瓜，則讀者就成了冬瓜。且來認真觀瞻一下雙股劍吧：雙者，兩也；股者，大腿也；雙股者，兩條大腿是也。兩把原本是用來奪人首級的森森白刃，并且又配掛在漢皇后裔的身上，其名號最差也應該是干將莫邪或者龍泉玉霜之類，卻偏生叫做雙大腿劍，這未免令崇拜劉皇叔的讀者很喪氣。但是光著急也沒用，一則劉備本人不喪氣，二則羅貫中不喪氣，三則關羽、張飛不喪氣。羅貫中不喪氣，是因為他欲擒故縱地賣了一個陰險的關子，偷著樂還來不及呢；關羽、張飛不喪氣，是因為他們的偃月刀和蛇矛槍，比起雙股劍高貴不到那里去；劉備不喪氣，則是由于他根本沒有喪氣的理由。
試問世間什么人最像女人？當然還是女人；什么人最像男人，當然還是男人；若要像得天衣無縫巧奪天工，雙胞胎是上上之選。而這也便是劉玄德終生酷愛雙股劍的基本原因：他的性取向是同性。試想若非有同性戀的傾向，又有那個大男人，情愿放著成千上萬的項上人頭不剁，卻整天捧著兩把一模一樣的鐵劍柔情摩挲？元代小曲唱得好，捏把泥土和成你我，我中有你，你中有我。倘若把劉備比作雙股劍中的左劍，那么理所當然地，斯文儒雅的諸葛亮，瀟灑俊朗的趙子龍，這兩個史前的超級帥哥，便都是那把魂牽夢繞、念茲在茲的右劍。拉攏體魄健碩的翼德和云長，咱就是閉月羞花的大美女；統馭苗條白皙的孔明和趙云，咱就是豪氣干云的偉丈夫；敷衍人老珠黃的甘、糜二婦，咱說男就男說女就女。這就叫做左擁右抱，男女通吃。只要搞明白劉備的性取向，三國中有關蜀國所有的玄機迷局，譬如三顧茅廬、怒摔阿斗、舉國伐吳等等有悖情理的政治、軍事行動，便立馬會抽絲剝繭大白天下。總而言之，作為心理學層面的雙性人，劉備的性伴侶自然要比常人多上幾個，諸葛亮、趙子龍、關云長、張翼德諸人一字兒排開，他是看這個心疼，看那個不舍。大雪紛飛，誰愿意癡癡守候？十指連心，誰愿意虐待親兒？羽翼未豐，誰愿意刀光火拼？劉備不傻，劉備不想逆天行道，但卻必須一意孤行，正像二十世紀有個歌手所唱的：偶爾無心的傷害，全都為了愛。說來說去，所有和劉備有瓜葛的人當中，唯獨可憐了慘遭拋棄的孫權之妹。她慧眼所識的使君，雖也有制造后代的能力，然兩相比較，卻更喜斷袖矣。有了大哥身先士卒，關羽自是不遑他讓。羅貫中在寫到青龍偃月刀的時候，特地加了個“冷艷鋸”的別稱。一把重達八十二斤的砍刀，如何能與小巧精致的“鋸”扯上關系？一個長髯飄飄的紅臉男人，又如何能與“冷艷”牽上關聯？這就頗是耐人尋味。細究關老爺的一生，他辛辛苦苦活著的目標，似乎就只有肩扛著“義”字大旗，不斷地追殺他人，并不斷地被他人追殺這一件事情，其猥瑣的理想與“武圣”的名號嚴重失衡。說到此地，就難免要正式地談一談女性了�！度龂�演義》向來被認為是不折不扣的男權經典，書中有名有姓的女人，板著手指頭也數得過來，不外乎貂嬋、大小喬和甘、糜二婦。這其中，最美麗的女子貂嬋，還很不幸地客串了人體炸彈，王允扔給董卓，董卓扔給呂布，引爆呂布后不知其蹤。結論于是就很明確了。遙想女性極度貧乏的當年，除了漢獻帝、曹孟德等極少數有錢、有權、有身份泡妞的上層人士之外，三國中的其他男人，今天要火燒赤壁，明天要水淹七軍，哪里還顧得上卿卿我我兒女情長？由是觀之，派生不計其數的性無能或者性冷淡，理應是天經地義水到渠成的孽果。而在這些男人中間，有一個是把性無能發揮到極致，并轉換成超強動力的光輝典范，該人便是關羽關云長。有些人經常認為，性無能的男人，通常會對女人恨之入骨，那是他們沒有看過關公的表演。在關老爺的人生履歷中，但凡有人稍微長得像個男人，而且又會耍槍弄棒，便都會自動成為他的假想敵。原因既直截了當又惡毒之極：在床幃里征服不了女人，在戰場上殺個把男人，好歹也算是某種間接的補償。當然了，劉備、張飛并不在此之列。
就是在旁人看來荒謬絕倫的思維驅動下，關羽的潛能被無限激發，并從此迷醉在終其一生的殺人游戲中。游戲愈是進階，對手性功能愈是強大，關羽便愈是冷血。溫酒斬華雄，殺顏良，誅文丑，這些雞鳴狗盜的小人物，已再難激發更大的熱情。于是，他便四處尋釁，最終在過五關斬六將中體驗了人生的第一個高潮，在單刀赴會中直達巔峰，在大意失荊州中頹然回落。作為此生中未能斬獲的僅有的兩個男人，呂布身后站著堅強的后盾貂嬋；而呂蒙呢，從始至終就不提供單打獨斗的機會，十萬青龍刀也抵不過一腳撩陰腿。還有一人不得不提，華容道當值之日，關羽就是用手，也捏得破曹丞的腦袋瓜，但卻聽任嗜血機會煙消云散。此刻惟有一種解釋：丞相搜羅天下奇珍，他大概是拿古代偉哥行賄了。張飛則再也簡單不過，雖然忝陪末座，但他的性取向可謂是標新立異路人皆知，一柄曲溜拐彎的丈八蛇矛足以說明一切。從來不屑哪怕半秒鐘的前戲，遇神戳神，遇鬼戳鬼，他想要強暴誰，完全聽憑情欲指使，與劉皇叔的號令、諸葛亮的妙策和關云長的教誨全然無涉。一看到苦大仇深的張飛，就不難想象他擁有的是何等憋屈的童年，不難想象他為何將殺豬作為職業首選。在臣服劉備充當打手后，張三所干的第一件大事是：攀下柳條，去督郵兩腿上著力鞭打，一連打折柳條十數枝。手中挺長矛，腰間掛佩刀，卻舍近求遠攀折柳梢兒，豈非天大的紕漏？事實恰恰相反，正如日后無數次揮鞭痛毆士卒一樣，這位老兄上演的，恰恰是現代人甘之如飴的性虐待場面。由此出發解讀張飛的平生，則其暴其烈其虐其狠，盡皆水落石出迎刃而解矣。食則同桌，寢則同床，三個另類性取向者，郎情妾意天造地設地過起了小日子，能屈能伸亦男亦女的劉備，半推半就地當上了戶主，殷殷呵護著兩個備受創傷的阿弟。在錦衣玉食的蜀國，他們三人相依相偎相親相愛，知根知底心照不宣，就連那三件隱隱透露出宿命意味的神兵利器，也情不自禁地相互擁抱著取暖。但自此以后，從來只知道生兒育女，不愿意學習先進性文化的魏國和吳國，可就大大地遭了殃，他們不得不為每一次鄙視的眼神、每一句唐突的話語和每一條黃色的短信，兌付出血流成河、尸橫遍野的慘痛代價�！度龂�演義》沒有序言，而雙股劍、冷艷鋸和點鋼蛇矛就是序言。有詞為證：滾滾長江東逝水，浪花淘盡緋聞，濃情蜜意轉頭空。兵器依舊在，幾度夕陽紅？
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