太后下嫁�。空f起孝莊的事跡，無論野史、正史都有了很多的記載和傳說，被歷史的塵埃遮蓋，她許多傳奇性的故事也顯得撲朔迷離起來，比如她是否與多爾袞相戀于青梅竹馬，她是否曾經乳名叫“玉兒”，她是否在尊為太后時下嫁了多爾袞等等。歷史上清朝太后下嫁攝政王這事到底真不是真的？
不管如何，后人們根據史料記載，剝開歷史的迷霧，還是能清楚地看到她的偉大、隱忍、果敢和大義。
莊妃“奇夢”之后誕下福臨
皇太極稱帝前，生有五位皇子：長子豪格，公元1609年生，封肅親王，其母是繼妃海西女真烏拉部的烏拉納喇氏。次子洛格，公元1611年生，11歲死。三子格博會，公元1611年生，7歲死。四子葉布舒，公元1627年生，封鋪國公，其母是庶妃顏札氏。五子碩塞，公元1629年生，封承澤裕親王，其母是側妃海西女真葉赫部葉赫納喇氏。稱帝時冊封的五宮后妃都未生子，而且，從公元1628年到公元1637年中間，九年無皇子出世，僅有八位皇女降生。不僅皇帝、后妃，乃至整個宮廷都期盼著天賜麟兒。
崇德二年(公元1637年)七月八日，東宮大福晉海蘭珠生下一子，皇八子的誕生，讓年已45歲的皇太極興奮不已。這一年，他連得三位皇子，唯獨皇八子是有名號的皇妃所生。遺憾的是好景不長，崇德三年(公元1638年)正月二十八日，皇八子患天花夭折。
永福宮莊妃其時正身懷六甲，而且妊娠已11個月，超過預產期。她先有三女，當然渴望能生皇子�；拾俗拥呢餐觯瑹o形中增加了對她的壓力。果真能生皇子既可以撫慰皇帝內心的創痛，又能彌補由于皇八子之死帶來的姑侄三人都無子的缺憾。
在皇八子去世的第三天，即正月三十日晚上八時左右，皇九子福臨也就是后來的順治帝，呱呱墜地。
小福臨的一聲啼哭，劃破了籠罩在盛京皇宮上空的烏云，人們奔走相告，臉上展現出寬慰的笑容。皇太極應當欣賞自己的圣明：用“永�！泵挝鲗m。莊妃真是一顆福星，這顆福星重新照亮了他的心，讓整個皇宮感受到“�！钡膩砼R。所以，為皇九子取名“福臨”。
傳說福臨誕生的前夕，莊妃夢見一位神人抱一男孩交給她，說：“這是統一天下之主。”莊妃接過孩子放在膝上，那人便不見了。如此種種，無非是制造輿論，讓天下人承認：皇九子不是凡人，是真龍天子。
孝莊下嫁多爾袞？捕風捉影的“太后下嫁”
順治五年(公元1648年)十一月，多爾袞擅改“皇叔父攝政王”為“皇父攝政王”，這也是孝莊太后下嫁傳說出現的源頭。攝政王而又冠以皇父，中國古代歷朝無此先例，一時“民間議論紛起”。人們由皇“父”聯想到皇“母”，皇“父”是攝政王，皇“母”是孝莊太后，猜測想必是攝政王與孝莊太后成婚了。
前輩學者孟森先生，在《太后下嫁考實》一文中傳述了這種情況，他說：“清世雖不敢言朝廷所諱言之事，然謂清世祖之太后下嫁攝政王，則無南北，無老幼，無男女，凡愛述故老傳說者，無不能言之。求其明文則無有也�！�
孟森先生認為，皇父之稱，猶如古代“尚父”、“仲父”，都是皇帝對臣下的尊稱，并不能指為太后下嫁的確據。如周文王稱呂望(姜子牙)為尚父，意為可尊尚的父輩。齊桓公尊管仲為仲父，乃事之如父之意。總之，“尚父”、“仲父”之稱，并非真的成了父親，都是國君對勞苦功高重臣的尊稱。多爾袞之稱“皇父”，當屬此例。
“太后下嫁說”最早出自從事抗清斗爭的張煌言寫的太后下嫁詩。
據史書載，清朝于順治十年(公元1653年)修建慈寧宮。孝莊太后是這年才搬進去的，時年已經42歲。如果在慈寧宮大辦婚事，必須在順治十年后。但多爾袞已于順治七年十二月病死，皇太后下嫁誰呢？
孝莊是蒙古顯赫的科爾沁部貝勒寨桑的二女兒，13歲就成了34歲的皇太極的新娘。
孝莊憑著自己的聰明才智，籠絡各方勢力，在皇太極駕崩后讓自己唯一的兒子福臨登上了皇位。
孝莊痛失愛子后，輔佐幼孫康熙繼承大業、開創盛世、殫精竭慮、鞠躬盡瘁。
這便是孝莊，一個清初三代帝王背后的女人。
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