導讀：關于“李斯之死”，史學及關心歷史的各屆人士均有不同的看法。其中趨同的結論是“李斯栽在趙高之手”，不同的是“李斯為什么會栽在趙高之手”的深究。一個丞相死于一個宦官之手，是政治家和陰謀家的差別所致嗎?

　　蠅營狗茍的宦官趙高當然算不上是政治家，然而作為一個輔佐暴君二十余年，甚至在焚書坑儒方面助紂為虐的副手，李斯能逃出陰謀家的范疇嗎?作為暴君的助手，李斯首先提出了焚書的建議。李斯的這個建議，使秦帝國統治所及之處，到處點燃了焚書之火，秦以前古典文獻，除了秦國的歷史書籍和“醫藥卜筮種樹之書”，盡皆化為灰燼，中國古代思想文化遭到了前所未有的摧殘——只許州官放火不許百姓點燈，難道這手段還不夠流氓嗎?

　　縱觀兩千年國史，應該一目了然的是，所謂政治家與陰謀家是個合并同類項，唇齒相依，并無涇渭分明。我看“李斯之死”，是因為他只有貪心卻無野心，從而導致手段不如趙高更流氓所致。李斯與趙高的區別，不是政治家與陰謀家的區別，而是“野心”所造就的流氓程度的高低。眾所周知，李斯是“倉鼠哲學”的締造者，老鼠“倉廁所兩重天”情景令李斯深受啟發并由此確立了自己的人生觀，那就是倉鼠哲學——謀取好的位置，保住好的位置。這逐步成為中國歷代基層官員普遍生存哲學，他們鉆營有術卻只看眼前利益，其流氓手段不夠野，必被大流氓玩家所克。

　　李斯從一個基層官員，當到“國家總理”，作為他的抱負，這已經是登天到頭了。倉鼠的最高理想只不過是鉆到好地方吃飽喝足，決沒有想過自己獨霸天下。所以，在爭權奪位上，手段不夠野。而李斯的對手趙高雖然出身低賤，但野心卻遠在李斯之上。從趙高步步為營的手段上看，他的最終目標是皇位——學習嬴政好榜樣。這可是倉鼠李斯做夢都不敢想的事情。秦始皇用法家之術，一統天下，做到了國君的極致，他的威風勾起了無數人的皇帝夢。從落魄的貴族子弟到市井二流子，直至“不完整的男人”，都想“大丈夫當如是”。
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