導讀：南宋滅亡是東亞歷史上的重大事件，甚至對日本的明治維新也產生過影響。日本明治維新時候的文人曾說過“崖山之后無中國”，意在贊揚崖山十萬軍民最后投海自殺的壯烈行為。這句話也被目前的所謂愛國主義者當做一項歷史光榮來看待。而事實上，那幾乎就是一場喪心病狂的對內大屠殺。
作為一個“神話”，或叫“崖山神話”，由于它太過慘烈，由于策劃者太過瘋狂，因此，連對抵抗者保持敬意的元朝歷史學家都不愿詳細敘述。在《宋史?瀛國公(二王附)紀》中，關于陸秀夫背小皇帝趙?跳海的事情只寫為：“乃負?投海中，后宮及諸臣多從死者，七日，浮尸出于海十萬人�！�
這句簡短的記載也是“崖山之后無中國”論調的歷史引證源頭。
但是，對照一下《宋史?忠義傳?陸秀夫》，就看出問題遠非如此簡單，也沒法排除十余萬人跳海殉國是陸秀夫制造的對內大屠殺�！端问�?陸秀夫傳》有言道“乃杖劍驅妻子入�！保布搓懶惴蛟跊Q定背小皇帝跳海前，先揮著劍把自己的老婆孩子逼得跳了海。這次逼家人自殺的行動，很可能是動用身邊的衛隊完成的。陸秀夫這種瘋狂的舉動震驚了元朝統治者，因此，他被脫脫列入《忠義傳》。與陸秀夫一起列入《忠義傳》的人還有幾個，最值得一提的是翰林學士劉鼎孫，“亦驅家屬并輜重沉�！�。劉鼎孫也跳了海，但沒淹死，被搜俘后挨一頓又一頓的肥揍。就這樣，他得空兒再次跳海，死了。
即便陸秀夫沒有命令士兵驅趕十余萬自己人跳海殉國，至少也在心理上給民眾造成了巨大壓力??不管你們降與不降，元兵來了，沒好兒，燒殺奸擄無所不為，不如現在就死了好。想想一個瘋狂的殺人犯，在去殺人前殺掉老婆孩子乃至癱在炕上的老娘，不管他有多么正義的理由去殺仇人，殺自己的親人也是喪心病狂的!
戰爭，是利益沖突的結果，也是解決利益沖突的手段。結束它或將危害程度降到最低點，是道義的選擇。如果戰爭是為了制造英雄與神話，那么，英雄與神話的正當性就很成問題了!
“浮尸出于海十余萬人”的“崖山神話”當中有一個非常小的記錄細節，似乎未被歷史學家們所注意，即《瀛國公(二王附)紀》所記的“后宮及諸臣從死者”與“十萬余人”的關系。
可以設想：即便如陸劉二人那樣逼迫家人自殺的人滿朝皆是，且崖山之役時宋方不分大小官員均是全家跳海，也達不到“十余萬人”的規模。同時，由于趙宋皇室處于奔命之狀，后宮不可能龐大到人數過千。換言之，后宮跳海的人數可以忽略不計，盡管重量級的人物楊太后也在其中。像降元將領翟國秀與蘇震那類的人，我們也應注意一下，因為二將及所部不能計入“十余萬人”之列。
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