后周世宗柴榮在位時間僅五年零六個月，但他進行了一系列的改革，如加強中央集權，增強軍事實力，試圖統一中國。他整頓內政，疏通汴水，賑濟淮南，均定田租，取得了很大成就。他之所以能這樣做，究其實與其出身商人并長期行商有關。

　　后周世宗柴榮是五代時期一位較有作為的政治家，他奠定了后來北宋開國皇帝趙匡胤統一全國的基礎。根據新、舊《五代史》相關本紀的內容，我們只知柴榮很小的時候侍奉圣穆皇后，因而得以經常與后周太祖郭威在一起。由于郭威沒有兒子，而柴榮這個人又謹厚可愛，郭威就收他為養子。

　　然而柴榮自己的家庭出身如何?長期以來，這個問題一直成為困擾學術界的一個謎團。

　　郭威的圣穆皇后是柴榮的姑姑，因此郭威實際上是收養了自己的內侄為子。柴榮的生身父親是柴守禮，長期以來一直定居于洛陽。仗著自己與皇家的關系，柴守禮十分恣橫，還曾經在市里殺人，洛陽人特別怕他。一些人認為柴守禮固然因為自己是國舅兼皇父的特殊身份和政治地位才敢這樣做，但同時也是他地方豪強橫行鄉里舊態的復發。

　　唐代后期的豪紳大致可分成三種，一種是具有優越政治地位的貴族或官僚，一種是占有大量土地的地主豪強，另一種是擁有大量貨幣財富或大量動產的富商。柴榮家里的情況屬上面的第三種，這是個牟取貨幣財富為主要目的的富商家庭。因為郭威之妻柴氏嫁給郭威后，曾用大量的金、帛資助郭威，她擁有雄厚的資財，這正是富商擁有財產的特點。柴氏早年要跟郭威結婚，家里父母反對，柴氏自作主張，堅持要嫁給郭威，其父母最后只能同意。在處理家里的財物上，柴氏出嫁時把一半財產給父母，另一半留給自己，掌握著財產的分配權。在當時貴族、官僚、士人家庭和一般農家的女子，女孩子往往在財富和婚姻問題上任人擺布，而柴氏敢作敢為，有見識，掌握家庭財權，擁有特殊地位，看上去這樣的家庭很像是商人家庭。柴氏只有一個哥哥，而柴守禮似乎只有一個兒子柴榮，柴守禮會將自己惟一的兒子過繼給柴氏，這說明柴氏在家里很有地位。家庭成員內部關系的這種樣子，決不會是貴族、官員的家庭，而很有可能是一個富有財產的商人家庭。邢州自古以來多富商，柴氏祖上一直生活在邢州龍岡，至五代時柴家在邢州已生活了好幾代，看上去完全是一個世代經商的家庭。

　　柴榮早年長期經商。《舊五代史》說他“悉心經度，貲用獲濟”，其實就是講他經商賺了很多錢，滿足了郭威需用的資金財物。從《五代史補》等書看，柴榮不僅僅是一般性地從事過經商，而且還是一個精通此道的大商。他曾經與鄴中大商頡趺氏一起到江陵販賣茶葉。半路上兩人碰到了一個王處士，遂讓他看相。王處士說柴榮有當皇帝的相，柴榮認為王處士無非在吹牛。他與頡趺氏喝酒時說:“王處士認為我能當皇帝，如果真的當了，你想要什么官?”頡趺氏說:“我已經做了三十年的商賈，常常來往京洛，一直見到稅收官坐而獲利，每天輸納進去的稅收，可以和商賈數月所賺的利潤相匹敵，我內心十分羨慕這個官職。如果你能做皇帝，我想要做個京洛稅官。”這個故事發生的時候柴榮估計在二十歲上下，而鄴中大商頡趺氏起碼有五十左右了。兩人年齡差別很大，而文中兩人的地位好像十分平等，所以柴榮在這里不可能是頡趺氏的從屬，而是兩個同路到產茶區收購茶葉的商人。頡趺氏是個年高多財的大商，柴榮能與他一起經商，其經營的規模當與其相仿。

　　一些專家推斷，柴榮約在十五六歲時就開始經商，協助或參加了姑母的經商活動，至其26歲那年出任軍職，柴榮的經商生涯持續了約十年左右。柴榮的經商其實是柴氏家族世代業商的延續。

　　正由于柴榮出身于商人，活動區域很廣，接觸社會各個方面比較廣泛，對政治、軍事、經濟形勢變化十分敏感。他的行商經歷對他認識社會，體察民間疾苦，了解吏治腐敗以及增長實際才干，都起到了相當大的積極作用。

　　周世宗柴榮怎么繼承的皇位?

　　柴榮作為異姓宗族如何登上皇位

　　后周太祖郭威(904年-954年)，邢州堯山(今河北隆堯)人，五代時期后周王朝建立者，951年—954年在位。

　　郭威在收拾中原殘局不久，在位僅三年就死去，廟號太祖。因為無后，所以指名皇后柴氏兄柴守禮的兒子柴榮繼承皇位。如此這般，柴榮就登上了后周第二代皇帝的寶座。柴榮的姑姑當年看到外號叫“郭雀兒” 的年輕將校郭威英姿颯爽，一見鐘情，不顧家人反對執意嫁給郭威。這個故事被后世編成戲曲在中國家喻戶曉，而她也確實沒有看錯人。因為不但自己一見鐘情的男人當了皇帝，而且連自己的侄子也繼承了皇位。

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