1913年的春節和往年不同：這已是這一年里的第二個“新年”了。一個多月前，中華民國剛剛慶祝了建國后的第一個元旦。在老百姓的口中，它被稱為“新新年”，以區別于傳統春節的“舊新年”。但這個“舊新年”過得有點亂……
臨近臘月，北京人想的是隨后而來的“忙年”，根本沒將官府定下的“新新年”放在眼里
1913年是陰歷癸丑年，原本該臘月二十三就封印的官府，卻在“舊新年”里遵命如常辦公;但在“新新年”那一日，則好好地熱鬧了一番：“北京自總統府國務院以下，外省自都督府民政府以下，相與懸旗結彩，脫帽鞠躬，歡呼民國萬歲者，何等興高采烈�！�
但除了官府外，北京城里并無多少過節的氣氛，普通人家的日子一如往常。元旦期間，《大公報》記者在街頭進行了隨機采訪，民眾對這個新年大多瞠目以對，“然起視人民，一若不知有新年也者，一若不知有元旦紀念也者”。臨近臘月了，北京人想的是隨后而來的“忙年”，根本沒將官府定下的“新新年”放在眼里。
之所以出現這般各行其是的局面，與民國元年突如其來的歷法改革大有關系。在1912年民國新政府成立的次日，臨時大總統孫中山便頒布了命令：“中華民國改用陽歷，以黃帝紀元四千六百九年十一月十三日，為中華民國元年元旦�！笨瓷先ィ匾u了幾千年的夏歷，就要被這一紙通令宣告廢止了。
報紙號召民眾過新“元宵節”，可看不到滿月、吃不上湯圓的元宵節沒有一點節日氣氛
為了使民眾了解新歷法，更為了確立“易正朔”的合理性，沒來得及在元旦大張旗鼓慶祝的南京臨時政府，決議于1912年1月15日補行慶典。
這個不倫不類的慶祝日該如何命名，才能讓百姓認同呢?如果依據常理推斷，既然元旦成了新年第一日，半個月之后便該是元宵節了吧?
果然，報紙上都在呼吁“大家來鬧新元宵”，1月15日那一天的所有慶�；顒右勒盏囊捕际窃澋牧曀住Ｉ虾８髦袑W都放了假，公共租界的會審公廨也停理讞政一天。入夜后一些城區還有提燈游行，引來無數路人旁觀，聲勢可謂不小。
可老天爺卻不按新歷法運轉，“元宵節”的夜晚沒有月亮，畢竟那天是陰歷的十一月二十七�？床坏綕M月、吃不上湯圓的元宵節自然也沒有什么節日氣氛。
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