陳天華在排滿革命、建立民主政體、造就近代國民等一系列問題上的進步主張在當時達到了一個前所未有的高度，對于中國近代民主革命高潮的到來起到極大的推動作用和一個對中國貢獻的人。
生平簡介
早年經歷
陳天華（1875~1905），原名顯宿，字星臺，亦字過庭，別號思黃，湖南新化縣知方團（今榮華鄉栗樹鳳陽坪）人。母早逝，父為塾師，幼從父識讀，因家境貧寒，乃營小賣以補濟，然堅持好學不輟。常向人借閱史籍之類書籍，尤喜讀傳奇小說，亦愛民間說唱彈詞。1895年，陳天華隨父遷縣城，仍以提籃叫賣為生。。
求學階段
1896年，經族人周濟，入新化資江書院，刻苦博覽二十四史。
1898年，入新化實學堂（今新化縣一中），深受維新思想影響，倡辦不纏足會，成為變法運動的擁護者。
1900年，入省城岳麓書院，成績名列前茅。其時，蒞湘某令識其才，欲以女妻之，陳效法漢時霍去病“匈奴未滅，無以為家”，乃婉言謝絕，說：“國不安，吾不娶”（直至蹈海報國之時，終身未娶）。次年轉入求實書院。www.gs5000.cn
1903年初，入省城師范館，不久獲官費留學日本東京弘文學院師范科，參與組織“拒俄義勇隊”和“軍國民教育會”。
革命經歷
1903年春，陳天華以官費生被送日本留學，入弘文學院師范科。不久，逢沙俄企圖侵占東北三省，拒俄事件發生，祖國正處主權淪喪境況，陳破手血書寄示湖南各學堂。湖南巡撫趙爾巽亦為感動，親臨各學堂宣讀，并刊登于官報，還飭令各府、州、縣開設武備講習所，使湖南全省拒俄運動士氣更加高漲。陳天華在日本積極參與組織拒俄義勇隊和軍國民教育會。還“日作書報以警世”。同年，先后撰寫《猛回頭》和《警世鐘》兩書，這兩部書以強烈的愛國精神和革命勇氣，揭露帝國主義列強瓜分中國已迫在眉睫，指出清朝政府已成為“洋人的朝廷”，號召全國各階層民眾團結起來，實行排滿，“殺那洋鬼子”，在社會上產生強烈反響。
1903年冬，陳天華回國策劃起義。
11月4日，他和劉揆一、宋教仁、楊毓麟等以慶賀黃興30歲生日為名，舉行秘密會議，決定組織革命團體——華興會。
1904年2月15日，陳天華同黃興、宋教仁在長沙創立華興會在湖南長沙參與發起秘密革命團體華興會，并到江西策動軍隊起義。不久，因清政府搜捕，陳天華不得不再次東渡日本。
1904年3月，陳天華到達日本后，入法政大學。8月，冒險回國，準備參加華
興會發動的長沙起義。因事泄失敗，又去日本。
1905年6月，陳天華與宋教仁等創辦《二十世紀之支那》雜志。7月，孫中山到日本，主張聯合各革命團體，組織中國同盟會，陳天華積極贊成。8月，中國同盟會成立，他任秘書，并被推為會章起草人之一。《二十世紀之支那》改為同盟會的機關報《民報》后，他在《民報》上先后發表不少文章和政治小說《獅子吼》。同年11月，日本文部省頒布歧視并限制中國留學生的《清國留學生取締規則》，留日學生發動了抵制這個規則的強大運動。為了激勵人心，陳天華在12月7日留下《絕命書》萬余字，次日投海自殺。著作輯為《陳天華集》。
蹈海自絕
1905年12月8日，陳天華在日本東京大森海灣蹈海（從海邊的淺處一步步走向海的深處）自殺，抗議日本文部省頒布的《取締清國留日 學生規則》。陳天華用蹈海這樣一種死亡方式來抗議日本，喚醒同胞。他揮筆寫下《絕命書》。12月8日晨，陳天華蹈海自殺，年僅31歲。
陳天華自殺后，留下《絕命書》萬余言，鼓勵人們“去絕非行，共講愛國”，有《陳天華集》。1906年7月11日，長沙學生與各界數萬人，為陳天華舉行公葬。
陳天華的死，在當時就引起了很大的轟動。1906年的春天，當陳天華的靈柩運回上海后，中國公學為他和另一位投黃浦江自盡的同盟會員姚宏業舉行了一次公葬的會議，到會千余人，會上宣讀了姚宏業的遺書和陳天華的絕命辭，大家痛哭流涕，會議決定將陳姚靈柩一起送回家鄉湖南，舉行公葬。
陳天華自殺原因
長期以來有這樣幾種說法：
1. 抗議日本文部省頒布的《清國留學生取締規則》。
2. 當時的《朝日新聞》攻擊中國人缺乏團結力，說中國留學生是“放縱卑劣”的一群。天華以死相爭。
3. 以死報國，反對空談救國。天華曾談及自己能為國做的無非兩件事，“其一作書報以警世，其二則遇可死之機會而死之”，只要能達到救國的目的，就愿意以身相殉。
以上原因，都有一定道理。但是，如果僅僅是這些理由，并不足以使天華之死成為一個驚天動地的事件，成為這個國家至今還在流血的很難愈合的傷口。那么，促使陳天華以命相殉的最大的理由到底是什么？
一語蔽之，是中國人——他的同胞，促使了天華之死。
關于陳天華的死，如今有新的觀點。
陳天華并不是因為取締規則而自殺，因為陳天華留下來的《遺書》（又名《絕命辭》），白紙黑字，是這樣寫的：“但慎毋誤會其意、謂鄙人為取締規則問題而死。”陳天華這段文字，翻譯成現代文，是這樣的意思：“請大家千萬不要誤會我，我陳天華跳海自殺，并非為了抗議這次《取締清國留學生規則》。”
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