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何其芳回憶說，毛澤東以這個故事為例子，來說明作者蒲松齡的難能可貴之處。講完了這個故事后，毛澤東還笑著對他們說：蒲松齡有生產斗爭知識。

本文摘自：浙江在線，作者：佚名，原題：《毛澤東鄧小平都愛看的一部小說》

《聊齋志異》是一部偉大的小說，從乾隆年間的鴻儒紀曉嵐到當代諾貝爾文學獎得主馬爾克斯、博爾赫斯，都是其鐵桿粉絲。有兩位世紀偉人也很愛看這部作品，他們就是毛澤東與鄧小平。

先說毛澤東。

少年時代，毛澤東就非常喜歡讀《聊齋志異》。毛澤東終生愛讀這部書，從50年代開始，毛澤東身邊就一直放有多種不同版本的《聊齋志異》。直到生命垂危的最后的歲月，他辦公桌旁還放著《鑄雪齋抄本聊齋志異》。

1939年5月5日晚，毛澤東專程到延安魯藝來看望剛從國外歸來的老同學蕭三，談起文學問題。談到《聊齋》時，毛澤東說：“《聊齋》是封建主義的一種溫情主義。作者蒲松齡反對強迫婚姻、反對貪官污吏，但是不反對一夫多妻(妾)，贊美女人小腳。主張自由戀愛，在封建社會不能明講，乃借鬼狐說教。作者寫戀愛又都是很藝術的，鬼狐都會作詩……蒲松齡很注意調查研究。他泡一大壺茶，坐在集市上人群中間，請人們給他講自己知道的流行的鬼、狐故事，然后去加工……不然，他哪能寫出四百幾十個鬼狐精來呢？《聊齋》其實是一部社會小說。魯迅把它歸入了‘怪異小說’，是他在沒有接受馬克思主義以前的說法，是搞錯了。”

延安文藝座談會前夕，毛澤東主席約見文藝界何其芳、陳荒煤等時曾談道：“聊齋可以做清朝的歷史來讀，《席方平》含義很深，席方平在陰司的遭遇，實際上是人間官吏魚肉人民的真實寫照，是對封建社會人間酷吏官官相護、殘害人民的控訴書。”毛主席又說：“小鬼同情席方平故意鋸偏，這個細節寫得好，他還說：《席方平》應該選進中學課本。”

《聊齋志異》中的《小謝》，寫倜儻正直的書生陶某，身處鬼魁惑人的宅第，不受女鬼小謝、秋容的誘惑，并教她們讀書寫字，通事明理，從而使這兩個女鬼由敬慕而愛戀上陶生。后來陶生因事入獄，小謝、秋容奔走相救；秋容被城隍詞黑判搶去，也得陶生搭救。女鬼的善良、勇敢、多情，和她們同陶生的和睦互助、真心相愛的關系，感動了曾道士，稱贊“此鬼大好，不宜負他”，施展法術，幫助小謝、秋容還陽復生，促成陶生和她們的結合。毛澤東讀《小謝》后寫下批語：“一篇好文章，反映了個性解放的強烈要求，人與人的關系應是民主的和平等的。”毛澤東的這一批語，寫在1955年9月文學古籍刊行社出版的《聊齋志異》第526頁上面。

《聊齋志異》卷六中，還有一篇題目叫《馬介甫》的小說。這篇小說寫的是，河北大名府有一個秀才，名叫楊萬石。楊非常害怕老婆。楊的妻子尹氏，非常強悍，楊稍微觸犯了她，就要挨她鞭打。一天，楊在府城里等候鄉試時遇見了馬介甫。從此，他們交往越來越親密，便結拜為弟兄。在交往中，馬介甫得知楊妻尹氏橫蠻地欺侮和摧殘楊家的老老小小。因此，馬對楊家老小深表同情，于是，他就施種種小技，幫助楊萬石制服這個悍婦。但是，每當楊萬石看到老婆的氣焰稍微收斂一些時，就不照馬介甫說的辦法去做，或者向悍婦討好獻媚，或者向悍婦泄漏真實情況。當悍婦一次一次地知道事情的真相時，便認為她的丈夫并沒有什么大的本事。因此，在馬介甫離開楊家老小之后，她仍然輕視他，嘲弄他，辱罵他。沒過多久，那悍婦的故態完全恢復了。讀罷這則故事，大概是因為作者對楊萬石怕老婆和對這個悍婦的橫蠻、兇殘描寫得淋漓盡致的緣故，所以，毛澤東寫下了這樣一段批注：“個性斗爭，此婦雖壞，然是突出典型。”

本文來自：逍遙右腦記憶 /lishi/526107.html

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