通常在湘西州古丈縣、吉首市、龍山、鳳凰等縣常見。苗族青年婚前戀愛比較自由，青年們趕場、聚會，往往是男的兩三個一伙，女的五六個一群，或坐在樹蔭下，或坐在草坪中，有說有笑。散場回家的路上則挑中意的對象，以歌表情，以歌結友，謂之“邊邊場”，整個過程充滿浪漫情調，充滿詩情畫意。唱苗歌是苗族表述心跡、傳遞情感的一種方式。苗歌博大精深、構式嚴謹、種類繁多。在或激越高亢或委婉纏綿中表情達意。青年男女苗歌唱答時陶醉在一種藝術氛圍中，求含蓄多比興，絕無淫詞爛調;趕“邊邊場”必須避開同宗父老兄弟，偶而相遇也必須馬上規避，否則將被視為大不敬;同姓男女皆為兄弟姐妹，不能談情說愛，更不能通婚，同姓通婚將被視為大逆不道。

試探的方式是奇巧的,男的與姑娘見面后,就以向姑娘討東西的方式來試探姑娘愿不愿意相交。例如：在趕場的途中討糖、討果子,在山上相見討菜、討水。小伙子向姑娘討東西,并不是要這些東西吃,而是通過“討”,來試探姑娘的心意,是不是愿意相目交,如果小伙子向姑娘“討”東西時,姑娘毫不猶豫地把糖果送給了小伙子,就說明姑娘愿意和他相交,那么,愛情就有了一線是希望。

如果男的向女的討東西時,女的當面拒絕,而且還罵一聲：“餓癆死的”,那么就說明沒有希望,男的另尋門路。有的姑娘態度更明顯,當男的要準備向她“討”時,姑娘不理不睬,這時,你千萬不要去試探,因為她這種態度早已經表明厭惡你了,你再去“討”的話,將會遭到姑娘的斥責,碰得一鼻子灰。有的性情溫柔的姑娘,如果不愿意和你相交,她既不罵你,也不厭惡你,只是自己悄悄地走開了。

但在年輕人中，趕場還有著另外的目的。他們不叫趕場，而叫趕邊邊場。他們往往是在人流中注意著來來往往的異性青年，有心儀的，常常會在經過時輕輕的掐一下對方的手、腿或者屁股，如被掐的是男子，他便會露出興奮的表情來，然后悄悄地一直尾隨著對方，散場后送對方回家，一路對著情歌，走著走著，往往就走到路邊的包谷地里去了……

要是被掐的是女子，她便回過頭來，嬌嗔地罵上一句“砍腦殼的!”語氣里充滿了假裝的憤怒和真正的喜悅，掐人者則涎著臉，嘿嘿地傻笑著，一路搶著答話，一路跟著起哄，在回路上唱著或笑或罵的苗歌，約會好下次的見面時間或地點。

最熱鬧的，是散場后回家的路上，男的一堆女的一堆，相互把苗歌唱得滿山滿谷的響，各地的腔調又有不同，平腔高腔唱法各異，但那份熱情，以及對美好生活的向往，則是一樣的。整個苗家山區，都是他們的舞臺，田埂上，小河邊，樹蔭下，包谷地，隨便往哪兒一坐，美妙動人的歌聲便響起來了。

本文來自：逍遙右腦記憶 /lishi/570913.html

相關閱讀：孫武斬殺吳王愛姬是何居心？孫武練兵殺姬的故事
蔡倫和造紙術的故事
明成祖告天石刻碑的故事
許世友的故事：五跪慈母
朱德的故事五則