一 孔雀東南飛??劉蘭芝與焦母

　　君當作磐石，妾當作蒲葦，蒲葦紉如絲，磐石無轉移。

　　這個故事的流傳，似乎不用我再敘述。

　　愛情，厭惡，分離，死亡。

　　死亡成全了愛情的永恒。

　　《孔雀東南飛》的作者處于中國封建社會的早期。

　　儒家思想逐漸顯露出它的反人性、反感性的一面，封建倫理道德思想正日漸束縛和禁錮人心，顯示出它吃人的丑惡嘴臉。《孔雀東南飛》中劉蘭芝對婆母的順從(順從公婆是對中國婦女最基本的要求)，焦仲卿對他母親的消極順從(順從父母是對中國男子最基本的要求)和在這種順從中表現出來的對其妻被棄命運的某種程度的漠然，母家兄長的推諉敷衍(中國女性沒有繼承父母財產的權利，女子被休或嫁不出是自己父兄的恥辱)等等，都表明這不僅僅是焦仲卿妻個人的悲劇命運的反映，更是中國婦女在中國社會關系中的悲劇地位的反映。

　　二 永失我愛??釵頭鳳的故事

　　陸游早年娶其表妹唐婉為妻，伉麗相得、情誼甚篤。 然而不知何故，唐婉卻不為其姑母(陸游之母)所容，進而逼迫陸游休妻。游不忍絕之，背著母親另置房舍安排唐婉居住。被母發現，終強令休之。于是，時年二十未幾的陸游，第一次品嘗到人倫之大變的苦澀。 唐婉后改嫁其同郡宗子趙士程。

　　此后數年，陸、唐春日出游，相遇于紹興禹跡寺南之沈氏園。唐向趙說明緣由后，遣人送酒肴贈陸，以示心意。游悵然良久，題《釵頭鳳》詞于園壁間，這就是《釵頭鳳》的來歷。 沈園相見后不久，唐婉因抑郁成疾與世長辭。

　　從史實看，在秦檜專權以前，陸游的大哥二哥已場出仕作官，在秦檜專權以后，陸游卻因為志在恢復中原而三試不中，難登仕途，這對于希望光宗耀祖的母親不啻是五雷轟頂。唐夫人聽信堂侄陸仲高的謀劃，要為陸游在杭州謀求官職，而陸游卻不肯向秦檜低頭，矛盾沖突不可調和。而唐琬一心撲在陸游身上，導致婆母遷怒于媳婦，屢責唐琬“放縱丈夫墮于學”，最終成了母子矛盾的替罪羊和封建禮教的犧牲者.

　　每個社會有每個社會的特征，我們今天說他們是封建社會的犧牲品。但我們今天的愛情呢，放的太開了，又時時受到太多的誘惑。分分合合，有幾個人能又能真正理解我們所同情的這些愛情呢。終究是要求太多。而導致那美麗的愛情之花總是過早的凋謝、枯萎.........傷心橋下春波綠，曾是驚鴻照影來。

　　三：婆婆，你見不得我們好么???同治與嘉順皇后的故事

　　隋文帝說：“吾貴為天子，不得自由!”其言也哀，其聲可悲。世人都想做皇帝，卻不知人在其位，難當其身。

本文來自：逍遙右腦記憶 /lishi/592842.html

相關閱讀：朱德的故事五則
明成祖告天石刻碑的故事
許世友的故事：五跪慈母
蔡倫和造紙術的故事
孫武斬殺吳王愛姬是何居心？孫武練兵殺姬的故事