八仙的傳說：民間廣為流傳的道教八位神仙。八仙之名，明代以前眾說不一。有漢代八仙、唐代八仙、宋元八仙，所列神仙各不相同。至明吳元泰《八仙出處東游記》始定為：鐵拐李、漢鐘離(鐘離權)、張果老、藍采和、何仙姑(何曉云)、呂洞賓、韓湘子、曹國舅(曹景休)。
神話小說《八仙過�！罚徒栌昧税素缘奈逍邢�，并采取擬人化的手法表現出來：
呂洞賓屬于乾金之象。乾卦純陽，故稱純陽老祖，所用寶劍亦曰純陽劍。還同何仙姑講戀愛，依依不舍，這表示乾坤相合之理。鐵拐李屬于兌金之象，以鐵拐為足，鐵屬金，足在下屬陰，表示柔金之象，好別于乾剛之金。
何仙姑屬于坤土之象，她是八仙中唯一的女性，為柔土，欲與呂洞賓配成夫婦，表示乾坤交泰之象。
曹國舅屬于艮土之象，書中說他兄長地下的靈魂附于其身而為惡，將他本人的靈魂囚禁于地下。地下乃土之位，但為剛土，因他本人最后通過與惡鬼的決斗，戰勝邪惡，乃復其靈明，皆剛之象。
張果老屬于震木之象。因張果老于月宮砍梭欏樹，樹本為剛木，以別于柔木。
藍采和屬于巽木之象，手拿蘭草，草本皆為柔木。
韓湘子屬于坎水之象。小說中有民間大旱，韓湘子為民眾吹簫降雨一節。
漢鐘離屬于離火之象。漢鐘離性情猛悍，他的寶扇一扇則出火，火燒龍宮等皆漢鐘離所為。
傳說八仙分別代表著男、女、老、少、富、貴、貧、賤，由于八仙均為凡人得道，所以個性與百姓較為接近，晚近為道教中相當重要的神仙代表，中國許多地方都有八仙宮，迎神賽會也都少不了八仙。俗稱八仙所持的檀板、扇、拐、笛、劍、葫蘆、拂塵、花藍等八物為“八寶”，代表八仙之品。文藝作品中以八仙過海、八仙獻壽最為有名。今西安市有八仙宮(古稱八仙庵)，其主要殿堂八仙殿內奉八仙神像。
1.民間傳說中道教的八個仙人。即 李鐵拐 、漢鍾離 、 張果老 、藍采和 、 何仙姑 、 呂洞賓 、 韓湘子 、 曹國舅。八仙故事已見于 唐 、 宋 、 元 人記載， 元雜劇中亦有他們的形象，但姓名尚不固定。至 明 吳元泰《八仙出處東游記傳》里，始確定為以上八人。參閱《浦江清文錄·八仙考》。
2.指 容成公 、 李耳 、 董仲舒 、 張道陵 、 莊君平 、 李八百 、 范長生 、 爾朱先生 。 晉 譙秀《蜀紀》以為八人均在蜀得道成仙，故稱八仙。
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