母語母語是一個民族的所共同認同并傳承的、有一定本民族內在文化認同的思想符號形式�；刈逶谛纬珊桶l展過程中從以阿拉伯語、波斯語做母語的初期，到明末清初群體性使用漢語做通用語的千年歷程中，勾勒出一個民族的成長史。但是要說明的是，回族在使用漢語的同時任然保留了自己的民族文化屬性。這種回族形式的華語言是漢語有有其自身存在的特點。所以這正是回族通用漢語的原因，而非成為母語。所以，對于一個民族的語言創制任重而道遠。回族的語言中必然要凸顯出回族的文化屬性來。

經堂語經堂語是可以說是回族的一種語言!因為他包含了民族語言的兩個基本元素，其一，說著自己民族的事情，其二，凸顯民族精神�；刈迦说奈幕瘜傩晕阌怪靡墒且了固m，而回族阿訇們承擔起了領袖及導師的作用，在演講中，夾雜大量阿拉伯語和波斯語，又用漢語借此來表述民族觀點，通過每個星期五的演講，這種古老的民族創制語言延續發展了下來!解放初期。

曾有學者論證過這種語言作為一種獨立語言的真實價值和意義,但是因為這種語言是有局限性的，人民大眾使用起來并不方便也不現實，所以就被擱置下來!近幾年，隨著學者對經堂語的搶救性保護及完善，很有可能使這種古老的回族語言傳承并發展成為實用的語言。這需要回回民族自己進行保護，更需要社會各界的支持!

小兒錦小兒錦是回族獨立創造的通用語文字!由于在小兒錦中夾雜了大量阿拉伯語和波斯語使得小兒錦又在某一方面來說屬于回族的經堂語和生活用語都包涵的語言形式。說成是一種語言并不為過。小兒 錦的基礎字母是以“古蘭經”字母為基礎的，回族人分散在祖國各地又根據自己所處的語言區創制了4個獨有字母!在中亞的回族(東干族)傳承了這種語言文字并發展成為中亞回族母語，后在蘇聯時期用“斯拉夫”字母進行拼讀，目前仍在使用。屬于世界語言支系的一支。

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