漢武帝是一代明君，也是一代霸主，他在朝中向來說一不二，所以大臣們跟漢武帝相處的時候都非常緊張。但有一個大臣汲黯，竟然敢在朝堂之上當面頂撞漢武帝。我們知道，司馬遷頂撞漢武帝被處以慘無人道的宮刑;儒生狄山頂撞漢武帝被發配到邊疆，死在匈奴人的刀下。但為什么汲黯頂撞漢武帝卻什么事也沒有呢?甚至汲黯的做法有錯誤的時候，漢武帝對他也是非常寬容。汲黯到底是一個什么樣的人?漢武帝為什么對他一再容忍?為什么還要稱他是社稷之臣呢?
武帝朝在人才使用上一個非常特殊的現象，也就是一代直臣汲黯，汲黯是武帝一朝最耿直的大臣，這個人跟漢武帝相處，有許多別的大臣想說不敢說的，想做不敢做的，我們從幾個方面來看。
第一點，抗旨。封建時代皇帝的命令就是圣旨，如果不遵照執行就是抗旨，抗旨就是死罪，但是汲黯竟然多次抗旨。第一次是建元三年，也就是漢武帝繼位的第三年，當時南方有兩個國家打起仗來，就是閩越王和東越王打起來了，然后漢武帝就派汲黯去視察，讓汲黯去看看是怎么回事。結果汲黯并沒有走到閩越和東越交戰的地方，他走到什么地方呢?走到吳，吳就是今天的蘇州，當時會稽郡的郡府。到了那兒以后他就不去了，回來了，回來就交差了。武帝就問他，你去的怎么樣?他說我就沒有去。為什么說你不去呢?汲黯還講了一番道理，他說閩越跟東越都是越人，越人它這個民族的習俗就是整天打打殺殺的，它不值得我們大漢天子派一個使者去看他。所以漢武帝交給汲黯的這個差事，汲黯就沒有辦，回來還說了一番話。武帝懲罰沒有呢?史書沒有記載。但是緊跟著又出現了一件事，從第二件事來看，漢武帝并沒有處罰他，這是很特殊的一個現象。第二件事是河內郡出現火災，河內郡的郡治就是現在河南省的武陟縣，這個地方發生火災，一下燒了幾千戶民宅，漢武帝就派汲黯去視察。當然武帝的視察是一番好意，作為一代明君他很關心百姓的疾苦，老百姓的房子燒了，派人去看一看這是對的。但是汲黯呢，回來就給漢武帝報告，說那個河內郡的百姓的失火，是因為老百姓的房子建得太密集了，一家失火，殃及鄰居，沒有什么值得奇怪的。倒是我經過河南郡，河南郡跟河內郡相連，河南郡的郡治就是今天河南的洛陽。他說我經過河南郡發現當地出現災情，我就擅自傳您的圣旨，把河南郡的糧倉打開賑濟了災民。就是該他去的地方他不去，不該他去的地方他假傳圣旨把事辦了。這些事情在其他大臣來講，是絕對不可能出現的，但是汲黯就做了。第一次是兩越交兵，這一次漢武帝看來是沒有給他處罰，假如給他一個很重的處罰，觸及他的皮肉再觸及他的靈魂，他第二次就不敢了。由于第一次他敢這樣做，武帝沒有處罰他，所以有了第二次河內郡失火讓他去，他又來了這么一套，兩次抗旨。汲黯回來就請罪，說我假傳圣旨我要請罪。武帝怎么辦呢?漢武帝這個時候不但沒有治他的罪，反而提拔了他的官。汲黯原來的官是個什么官名呢?叫謁者，謁者就是負責收發文件的一個文秘，就是皇帝的一個機要秘書。現在好了，把他升了，升為縣令。史書記載汲黯是三個字：“恥為令”，他認為自己做個縣令是個很丟人的事，不干，辭職了。漢武帝聽說汲黯辭職以后，不但沒有處分汲黯，反而把汲黯又給他調過來，調到中央政府擔任太中大夫，又給他升了官。
武帝一朝，汲黯一出場給人的感覺真是太有個性了，敢抗旨不遵，還敢假傳圣旨，但漢武帝卻容忍了他。按說汲黯事兒也做了，名也出了，官也升了，應該夾起尾巴做人了，但他又開始抨擊漢武帝的對匈政策。要知道對匈奴作戰可是漢武帝的國策，這下子汲黯是不是捅到了馬蜂窩，漢武帝還會像上一次一樣容忍汲黯嗎?
我們看第二個方面。漢武帝一生在位54年，跟匈奴交兵是44年，可以說，漢武帝一生干得最大的一件事情就是跟匈奴交戰。但是和匈奴交戰這件事情上汲黯是個反對派，反對和匈奴交戰，汲黯主張和親，他甚至于一年之中因為漢武帝處理和匈奴的關系問題，他一年跟漢武帝干了兩架，這在大臣們中間也是絕無僅有的。第一次是元狩二年，這一年漢匈交兵的戰爭中間出現了一個重大的轉折，我們前面在講對匈作戰的時候曾經講到過，出現一個什么事情呢?就是匈奴西部混邪王部率眾投降，有四萬多匈奴人投降漢朝了。這在漢武帝對匈作戰的歷史上是一件大事情，從未有過的大勝利，漢武帝很振奮，所以就要求備兩萬輛車。漢朝的車是一輛車四匹馬，兩萬輛車需要八萬匹馬，然后把匈奴的四萬投降的人拉過來，拉到京城里邊來。結果漢武帝因為連續對匈奴作戰，這個戰馬損失很多，國家沒有馬，裝備不起這兩萬輛車，就向老百姓借馬。老百姓一聽說國家借馬，把馬都藏起來不借，長安縣令就完不成任務，漢武帝一怒之下要殺這個長安縣令。而這個時候汲黯是做右內史，右內史是主管京城的官員，長安縣令是他的部下。汲黯就說了，也別殺長安縣令了，就殺我就行，殺了我老百姓才會獻馬。
他就用這個辦法保護了他的下級，也把漢武帝征馬去運匈奴的投降者這個計劃給它擱淺了。過了不久，這四萬投降的匈奴人到了京城，到了京城以后，又發生了一件驚天大案，什么案子呢?這四萬匈奴人到了京城以后，他是游牧民族，到了農耕民族的首都以后，看見什么都是稀罕的，他就拿他的東西跟漢族的人交換，就是做交易，做買賣。這個做買賣的話呢，按照漢朝的法律規定禁止的，是不允許漢族商人私自跟匈奴人做這個，我們現在叫邊貿。當時長安的商人他有一個錯覺，他覺得你這個限制是限制在邊疆地區，我現在是在京城里邊，他已經投降了，我在京城里和他做貿易這算什么犯法呢?結果這也算犯法，你只要違抗中央政府的指令，和匈奴人一做交易，就是一進行貿易往來都算犯法。五百多個人被抓，都判為死罪，這下子事就鬧大了。汲黯專門就這件事給漢武帝提了個要求，他要求漢武帝單獨接見他。汲黯要求漢武帝單獨接見以后談了自己的看法，他說你這不能治罪，因為這些老百姓都是一些無知的百姓，他并不知道漢朝的法律規定的不準跟匈奴人做交易，不僅是在邊疆，就是在京城地區也是不允許的，老百姓不知道。你現在一下子把這五百多人都要處死，這個不合適。而且汲黯還提了兩點看法，他說這個匈奴人很壞，攻我們的邊塞，殺我們的邊民，我們為了和他打仗死了多少人傷了多少人。我建議把所有投降的匈奴那些人，全部分給抗擊匈奴那些死難的烈士家屬去做奴隸。再一個，把匈奴人所有的財產，分給那些為抗擊匈奴死于國事的家庭。汲黯提了兩點建議，當然這個建議是不是合適我們下面再講。漢武帝聽完汲黯這番慷慨陳詞以后，漢武帝說了兩句話：“吾久不聞，汲黯之言，今又復妄發矣�！边@個話是什么意思呢?他說我很長時間沒有聽到汲黯說話了，今天這個家伙又胡扯八道了，又胡扯了。這個話我們可以看得出來，漢武帝不同意汲黯的話，但是我們通過這個話中間來看，漢武帝對汲黯還是比較寬容的，并沒有治他的罪，就覺得汲黯又發熱、又發昏，又說這些昏話了。
汲黯似乎跟漢武帝較上了勁，要看看漢武帝到底有多大的寬容度，漢武帝已經容忍了他兩次，但汲黯卻沒有罷休的意思。接下來，他不僅把抨擊的矛頭對準了漢武帝的寵臣，甚至直接對準了漢武帝本人。俗話說，事可再一再二，不可再三，但汲黯卻全然沒有顧忌。那么，漢武帝會不會動了真怒?他還能夠繼續容忍汲黯嗎?
我們現在再舉另一個例子，批判漢武帝的寵臣。漢武帝時期十大酷吏之首的張湯，也是武帝非常信任、非常寵幸的一個大臣，張湯做了廷尉以后，他做了一件很大的事情，就是把漢代初年的法律他重新整理一下，他要修改法律。這件事情被汲黯知道了，汲黯說張湯說得非常嚴重，汲黯這樣講，你身為國家正卿，也就是正部級的高官，你對上你不能弘揚先帝的功業，對下你不能讓百姓除掉自己的邪念，“何乃取高皇帝約束，紛更之為，公以此無種矣�！边@個話什么意思呢?說你現在竟然把高祖皇帝當年訂的法律，都拿出來全部要修訂一番，你要這樣做，你張湯從此以后你們張家無種，斷子絕孫。就是汲黯到了什么程度?他這個言辭的激烈，他當著漢武帝跟朝臣的面，他公開罵張湯斷子絕孫，這個沖突已經是非常激烈了。而且，張湯和汲黯經常在朝堂之上吵架。張湯是武帝時期非常受寵的一個大臣，汲黯對這么一個被寵幸的大臣毫不留情地加以批判。
第四點，更嚴重了。他由批判漢武帝的政策、漢武帝的大臣到批判漢武帝本人�！妒酚�?汲鄭列傳》記載了汲黯跟漢武帝一番非常經典的對話，汲黯這樣揭露漢武帝的，他說“陛下內多欲，而外施仁義，奈何欲效，唐虞之治乎?”意思是說，像你這樣內心那么多貪欲，表面上裝出仁義的樣子，你怎么去效法唐堯禹舜?你再去效法唐堯禹舜豈不是一個滑天下之大稽的事?不可能的。這個話是很尖刻的，這個話尖刻到什么程度?據《史記?汲鄭列傳》記載，汲黯這個話說完以后“上默然”，漢武帝的第一個反應“默然”，沉默了，“怒，變色而罷朝�！本褪前堰@個朝堂的朝會、朝議給停了，就是說把漢武帝氣得都不上班了�！肮浣詾轺鰬帧�，這時候在朝堂之上所有的大臣都在聽啊，公卿大臣們都為汲黯捏著一把汗，想著汲黯這下子可沒有好果子吃了�！吧贤�，謂左右曰”，漢武帝退了朝，對他左右身邊的人又說了一句話“甚矣，汲黯之戇也。”“戇”的意思就是笨，蠢，不開竅。說這個“甚矣”，這是個主謂倒裝的句子，說汲黯這個人蠢得就是太過分了。當然這個“戇”也可以講成放肆，就是汲黯這個話太放肆了，他當著所有大臣的面公開揭露我這個人，說我表里不一，內心里是貪欲很多，外面又裝出一副仁義的樣子。所以這一次漢武帝是動了氣，班都不上了，當場就把會給罷了，立即休會退朝了。退朝以后，問題是漢武帝就是發了發牢騷啊，漢武帝并沒有處罰汲黯，他最重的話不過是說了一句“甚矣，汲黯之戇也”，就說這么多。大臣們都替汲黯捏了一把汗，都責備汲黯，說你這個話不能這樣講啊，怎么地也得給領導留點面子，何況他是天子，你不論怎么樣這個話是不是說得有點過分。汲黯反過來說，皇上養我們這些大臣干什么?皇上養我們就是要我們給皇上提意見的，如果光養著我們，光吃大米飯不干活，那還養我們干什么?汲黯還有他的一番道理，就是他給漢武帝的唱反調，發展到公開揭露漢武帝的程度，所以汲黯這個人在漢武帝一朝中間是非常奇特的。
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