那些制造了大屠殺的領袖或君主，為何還有那么多人愿意追隨(效忠)他們?或者說，為什么他們的手下不聯合起來對抗他們，或推翻他們殘暴的統治(領導)?

　　以上的“領袖和君主”主要包括了兩種類型的人。

　　一種是農民起義軍的領袖，他們的共同特點是：取得過階段性成果，建立了短期的農民起義軍政權，但馬上被迅速消滅。我把他們制造的“大屠殺”歸類于：起義過程中，為了戰役或者戰斗的階段性勝利，或創立短期政權之后，由于失當的政策，而進行的大屠殺。

　　代表人物：黃巢、張獻忠、李自成。

　　另一種是君主類，我稱為：在他領導下，能在他所處的時代或因他的基礎而建立相對穩定政權的。我把他們制造的“大屠殺”歸類于：政權建立后，為了樹立權威、維穩等政策，或因自己心態畸形，而進行的大屠殺。

　　代表人物：朱元璋、朱棣。

　　先來說第一類人。農民起義軍，以及他們的領袖。

　　原因1)同是殺人狂魔，沒必要反。

　　首先，中國歷史上，歷朝的農民起義軍，所過之處，秋毫無犯的并不多見，大多數的結果是燒殺擄掠，玉石俱焚。農民起義軍，從不諱言自己的暴力和殘酷。

　　張獻忠部隊一向的宣傳口號就是：“歸誠則草木不動，抗拒即老幼不留�！�

　　翻譯：投降不殺，抵抗作死。

　　即使是軍紀嚴明著稱的李自成部隊，在進攻北京的途中，也發布了如下的恐怖命令，翻譯成現代話語來說，大概是：義軍兵臨城下，不許抵抗。起義軍放第一聲炮，城中掌印官要出城迎降;放第二聲炮，城中紳士要出城投降;放第三聲炮，全城百姓要跪在街邊，迎接起義軍入城。如果略有抵抗，則破城之后，必大舉屠殺，“寸草不留”。

　　在史書中，并不乏李自成屠城的記載。

　　在《水滸傳》中，即使是施耐庵筆下，那些用理想的筆墨塑造出來的好漢們，也視“洗蕩”村莊為常事。

　　宋江攻下有“一二萬人家的祝家莊后，立刻與吳用商議道，要把這祝家莊村坊洗蕩了。只因石秀說，祝家莊里有一個老人，曾經給梁山好漢們指路，“不可屈壞了這等好人”。

　　宋江這才大發善心，喚來老人，對他說：“不是你這個老人面上有恩，就把你這個村坊盡數洗蕩了，不留一家。因為你一家為善，以此饒了你這一境村坊人民。”

　　農民起義軍拿起刀槍前，手里握的是鋤頭。他們文化素質低下，聚集在起義的大旗下，絕大多數情況下并不是為了什么“綱領”，而僅僅是因為饑餓。很難想象，僅僅因為握住了武器，他們就會從“愚昧狹隘”的中國農民瞬間化蛹為蝶成“革命戰士”。

　　不僅張獻忠如此，他率領部隊的成員都如此。張獻忠、黃巢，他們只是殺人狂魔隊伍中的究極殺人狂魔而已。

　　可以想象，起義之初，兩軍交接，多數是這些業余的農民起義軍戰士一敗涂地，但這些猶斗的困獸在臨死關頭突然暴發出驚人的能量、舍命反擊的時候，他們就徹底扭轉了自己態勢，也扭曲了自己的靈魂。這些淳樸善良逆來順受的農民突然變成了另一種人們所不了解的種群。

　　他們的生活在此之后，完全靠暴力來維持，搶財寶搶糧食也搶衣服搶女人，搶完之后還要放一把火，稱為“放亮兒”。

　　暴力使他們獲得了權力。

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