流沙河：可怕的曾國藩

　　文/流沙河

　　回想高小初中，國文老師選講《曾文正公家書》，催人渴睡，記不起講些啥。校長每周訓話，又抬出曾國藩大圣人做模范，煩死人了。40年代來成都讀高中，《曾文正公眾書》有便宜本，青年路書攤上擺著呢。本想翻翻，聽同窗說蔣委員長愛讀此書，便信心不看了。50年代做了編纂，又聽同志們說此書“反動透頂”，想看看到底是如何反動，藏書樓里又不了。躍入60年代，階級奮斗炮火連天，讀了羅爾綱研討太平天國革運氣動的一篇文章，才知道曾國藩加冠了，是“現行反革命分子”，感到這頂帽子有趣。現今混到六十快退休了，忽然瞥見湖南大學出版社精印的《曾國藩家書》，十分吃驚。買一原來瞧瞧。

　　瞧瞧之后，更加吃驚。好厲害喲，曾國藩之為人！

　　這家伙，上承三省吾身的祖訓，下開自我批評的先河，時刻不忘修身養德，狠抓本人活思維，狠斗私字一閃念，堪作樣板。不像我跟我所見的一些人，自我批駁掛在嘴上開會說說罷了，他有詳細辦法，落切實舉動上。

　　道光二十二年，他三十一歲，從十月初一那天起，靈魂深處暴發反革命，給自己訂了個“日課冊”，名之曰《過隙影》（我聯想起“文革”時革命者“過片子”），每天在上面寫。寫些啥？“逐日一念一事，皆寫之于冊，以便觸目克治。”“凡日間過惡，身過、心過、口過，皆記出，畢生不間斷。”每天寫《過隙影》不是為了發表，而是為了“念念欲改過自新”。

　　《過隙影》必需字字寫正楷，以示狠抓狠斗狠涵養。豈但寫，而且做。十月初九日，也就是《過隙影》剛寫到第九天，便猛省從前與小珊結仇怨，錯在自己當初“一朝之忿，不近人情”，是夜即到小珊住處“登門謝罪”。長談之后，過了四天又請吃飯。后果呢？“從此歡笑如初，前隙盡釋矣。”

　　想那《過隙影》中必定寫有不少丑念丑事，此亦足見他的自我批評敢于刺刀見紅。太可怕了，這老反革命，不，壯反革命！

　　這家伙，可以說是無窮酷愛本階層的最高首領道光皇上。道光二十五年十月初旬日，欣逢皇太后七十誕辰，他以新任翰林院侍講學士的身份，同滿朝文武跪在一起，仰頭有幸目睹龍顏（實在看見的是給太后跪拜時巍峨的龍臀），立即想到咱們皇上年齡已高，種起子來依然強健，六十一歲那年種出了八阿哥，今年六十四歲又種出九阿哥，可見“圣躬老而彌康”。又目擊“七阿哥僅八歲，亦騎馬雍容，真龍種景象”。這些都是特大喜訊，宜函告家人，以分享幸福。如此忠愛老龍，如斯慕愛小龍，豈非還不可怕不可惡？

　　這家伙，進士出生，先任禮部侍郎管文教，后任刑部侍郎管司法，從不掌兵。咸豐三年，太平革命軍解放南京城，關他屁事。部長級京堂官他不當了，這時候倒跑回湖南去辦團練，募湘軍，還說“系為大局起見”。從此做定了革命逝世對頭，可惡，可惡！恐怖，可怕！

　　這家伙，從戰役中學習戰斗，吃一塹，長一智，敗不餒，勝不驕，愈打愈堅強，一路攻下去。

　　咸豐四年十一月，攻下黃梅縣，迫近九江府，函告家人：“我現在軍中申明極好，所過之處，庶民爆竹焚香跪迎，送錢米豬羊來犒軍者川流不息。”假如此人熱得發昏，太平天國就有盼望。惋惜他不發燒，仍舊“寸心兢兢，且愧且慎”，“唯力盡人事，不敢存涓滴幸運之心”。

　　兩月前奉旨署湖北巡撫，賞戴花翎，而“當初但愿官階不再進，虛名不再張，常葆此以無咎，等于持身守家之道”。

　　第二年戰勝仗，回首整理水師，以鄱陽湖為依據地，“日日操練，夜夜防守”；“不敢片刻疏懈”。不斷巡弋長江，隔絕武漢南京兩處的太平軍，使之首尾不得相應。

　　第三年，亦即咸豐六年，戰局扭轉，到處反攻。兩個弟弟也上戰場帶兵打仗，兇悍異樣。湘軍名震東南，遠景光輝，他卻函訓二子：“常人多望子孫為大官，余不愿（爾等）為大官，但愿（爾等）為讀書明理之正人。節約矜持，習勞習苦，能夠處樂，可以處約，此君子也。余服官二十年，不敢稍染官宦氣習，飲食起居，尚守寒素家風，極儉也可，略豐也可，太豐則吾不敢也。”

　　這時候南京城內那一群革命貴爵在忙啥呢？在忙著建王府，筑侯宅，做星期，坐山河。廣西大腳婆昔年生養的革命種子，恐怕早已養成小衙內了。天王洪秀全不時發神經，發布昨夜夢見天父上帝怎么說，天兄耶穌又怎么說。東王楊秀清封了禾乃師，嫌九千歲少了不夠用，要洪秀全給萬歲。北王韋昌輝襲殺楊秀清，洪秀全又殺韋。翼王石達開全家被屠戮，不得不出奔。

　　對照兩個營壘，站在革命那邊，痛覺得這家伙真實 未審可怕可惡！

　　這家伙，身許社稷，魂繞家園，信函一封接一封地寄回湖南湘鄉曾宅，給家人撞警鐘。本身既為皇上侍講學士，能通天了，深恐老父在故鄉賣人情，誡以“莫管閑事”，囑其拒絕所有請托。據說“父親大人近來常到省城縣城”替身說情，又趕緊提示他：“此是干涉公事！”朝廷將要委派新學官去長沙，又預先說清楚：“父親萬不可去拜他！”

　　以上都是道光年間事了。

　　咸豐四年四月，多次挨打后，“幸湘潭大勝”，又函告家人：“吾家子侄半耕半讀，以守祖先之舊，慎無存半點官氣。不許坐轎。不許喚人取水添茶等事。其拾柴收糞等事須逐一為之。插田蒔禾等事亦時時學之。”

　　兩天當前，又囑家中四位老弟勿來長沙軍營找他，“但在家中教訓后輩，半耕半讀，未明而起，同習勞苦，不習驕佚”。

　　同年玄月，光復武漢有功，奉旨署湖北巡撫，賞戴花翎，又恐家人腦筋發熱，趕快提醒四位老弟：“諸弟在家，總宜教子侄守勤敬。吾在外既有勢力，則家中子侄最易流于驕，流于佚。二字皆敗家之道也。萬望諸弟刻刻留意，勿使后輩近于此二字，至要至要。”

　　咸豐八年，在江西建昌行營時，又函促家中子侄讀書，種菜，養魚，喂豬。劃定“后輩諸兒須走路，不可坐轎騎馬”，“諸女莫太勤，宜學燒茶煮菜”。

　　咸豐十年，奉旨署兩江總督兼欽差大臣，功名到高峰了，還在發愁：“余家子弟后輩，全未見過艱難樣子容貌，眼孔大，口吻大，呼奴喝婢，習慣天然，自豪之氣入于膏肓而不自發，吾深認為慮。”

　　像他這樣不近人情，慳頭嗇腦，吾蜀人所謂的老牛筋，可怕已極！

　　這家伙，不但嚴束家人，頻撞警鐘，而且狠抓九弟的活思想，及時做過細的思惟工作（旁邊有同道說，“反革命的思想工作！”我想也是）。

　　九弟曾國荃咸豐六年率湘軍三千入江西援吉安，由此登上戰爭舞臺，同三年前的胞兄一樣，做定了革命死對頭，而且最后掩埋了太平天國。

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